陕西石泉今天天气_陕南石泉天气预报

2024-06-18 05:55:27

1.古代关于羊肉的诗句(含有羊肉的诗词有哪些)

2.陕西省汉中市洋县属于哪个省

3.关于霜降节气的诗句古诗

4.旬阳4月21后的天气预报

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我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5

日为清明。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可兄战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下韶定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。

是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书·严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

来源

谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，

晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

纪念方式

清明节纪念祖先有多种形式：

扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明节气。《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。”“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘。

“清明前后，种瓜种豆”。清明时节，除东北与西北地区外，我国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。”清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高梁、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采，应严格科学采制，确保产量和品质。这时北方冷空气仍有一定势力，天气冷暖多变，应注意防御低温和晚霜冻天气对小麦、水稻秧苗和开花果树以及其他春播作物造成危害。

“清明时节雨纷纷”指的是江南的气候特色，这时常常时阴时晴，充沛的水分一般可满足作物生长的需要，令人烦恼和不能忽视的，倒是雨水过多导致的湿渍和寡照的危害。而黄淮平原以北的广大地区，清明时节降水仍然很少，对开始旺盛生长的作物和春播来说，水分常常供不应求，此时的雨水显得十分宝贵，这些地区要在蓄水保墒的同时，适时搞好春灌，以防止春旱的威胁。

清明，不仅是一个极重要的农事季节，也是二十四节气中唯一俗演成民间节日的节气，又称作“清明节”。民间自古有着扫墓、插柳、踏青、放风筝等丰富的纪念和活动，更使清明充满了诱人的色彩

古代关于羊肉的诗句(含有羊肉的诗词有哪些)

雨后钓鱼挺好的。

1、突降暴雨

这个时候水面浪花四起，水层上下对流，水底也非常浑浊，从而导致鱼儿只顾藏身，自然无暇顾及去找吃的了。这个时候就算不顾及雷电危险，也是最不适合钓鱼了。暴雨之后的几个小时内水体都是在慢慢恢复平静，只有等水位、水体稳定后垂钓。雨停风停后等三四个小时之后就开钓，哪怕地面很燥热，水底也是非常凉快的。这个时候坚持钓底，钓被淹掉的草边，都会有不错的收获。

2、淅淅沥沥的小雨

这样的天气只要有一把钓伞，能看见浮漂就是绝佳的钓鱼时间。水面偏凉，冷水密度高，会下沉把水表的空气带到水底，但又不强烈，水底不会浑浊，就是一个天然的氧吧，鱼群不仅爱待在底部，吃饵欲望也很强，这个时候的草鱼尤其爱沉底，特别适合用爆炸钩，串钩去钓它们，鲫鱼鲤鱼也是如此。

3、连续几天的阴雨天气。

连续下雨，如果还伴随着降温，再刚开始的几天是不适合垂钓的。这个时候鱼群在水层位置不固定，受到水温的影响，鱼的吃饵欲望并不强烈。等天气稳定后，又是很好的钓鱼时间。

扩展资料：

下雨天钓鱼注意事项

1、下雨天出钓，个人安全最重要。出现大雨或雷雨天气时，千万不要一意孤行去钓鱼。而且目前钓竿多为高碳竿，导电性强，很容发生意外。当雨势不大，可在确保安全的前提下，带好防雨工具出钓，作钓时避开高压电线。

2、在溶氧量充足的小雨天垂钓，会出现少见的上鱼高峰期，当然前提是钓点要适宜。在自然水域，雨水从岸上汇入河流、湖库，新水进入后，带来不少鱼类所喜爱的食物，鱼儿逆水而上，因此作钓时选择浑水和清水的汇合处作钓，出鱼效果好，而且更易观察鱼讯。

陕西省汉中市洋县属于哪个省

1.含有“羊肉”的诗词有哪些

1、《失调名》

年代：宋作者：无名氏

妙手庖人，搓得细如麻线。面儿白、心下黑，身长行短。蓦地下来后，吓出一身冷汗。这一场欢会，早危如累卵。便做羊肉燥子，勃推飣碗。终不似、引盘美满。舞万遍。无心看。愁听弦管。收盘盏。寸肠暗断。

2、《湖州歌九十八首其七十四》

年代：宋作者：汪元量

第五华筵正大宫，辘轳引酒吸长虹。

金盘堆起胡羊肉，御指三千响碧空。

3、《湖州歌九十八首其八十三》

年代：宋作者：汪元量

每月支粮万石钧，日支羊肉六千斤。

御厨请给葡萄酒，别赐天鹅与野麕。

4、《和林养正龟符惠诗》

年代：宋作者：王迈

殿陛程文被十行，要搜鲠论献朝堂。

点头只欠饶三好，强项须教受一章。

耿耿古心憎肮脏。茫茫俗眼笑荒唐。

大官羊肉非吾羡，一筹藜羹劣可尝。

5、《冬日放言二十一首》

年代：宋作者：张耒

寒羊肉如膏，江鱼如切玉。

肥兔与奔鹑，日夕悬庖屋。

嬉嬉顾妻孥，滋味喉可欲。

谪官但强名，比者何不足。

2.有关于羊的诗句

形容羊的古诗词有：《渭川田家》年代：唐作者：王维斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。

《秋思》年代：宋作者：陆游桑竹成阴不见门，牛羊分路各归村。前山雨过云无迹，别浦潮回岸有痕。

《君子于役》年代：先秦作者：诗经君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸[1]？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴！《日暮》年代：唐作者：杜甫牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。

石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。

《苏武庙》年代：唐作者：温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

《日暮》译文群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。

泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。

注释：大历二年（767）秋，杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间，写下了这首诗。瀼西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。

黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色：“牛羊下来久，各已闭柴门。”夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。

首联从《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”句点化而来。“牛羊下来久”句中仅著一“久”字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而“各已闭柴门”，则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。

这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀：“风月自清夜，江山非故园。”

秋夜，晚风清凉，明月皎洁，瀼西的山川在月光覆照下明丽如画，无奈并非自己的故乡风物！淡淡二句，有着多少悲郁之感。杜甫在这一联中采用拗句。

“自”字本当用平声，却用了去声，“非”字应用仄声而用了平声。“自”与“非”是句中关键有字眼，一拗一救，显得波澜有致，正是为了服从内容的需要，深曲委婉地表达了怀念故园的深情。

江山美丽，却非故园。这一“自”一“非”，隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。

夜愈深，人更静，诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景，仿佛蒙上一层清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，这两句词序有意错置，原句顺序应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照满山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶莹欲滴。

意境是多么凄清而洁净！给人以悲凉、抑郁之感。词序的错置，不仅使声调更为铿锵和谐，而且突出了“石泉”与“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表现的诗意更加奇逸、浓郁。

从凄寂幽邃的夜景中，隐隐地流露出一种迟暮之感。景象如此冷漠，诗人不禁默默走回屋里，挑灯独坐，更觉悲凉凄怆：“头白灯明里，何须花烬繁。”

杜甫居蜀近十载，晚年老弱多病，如今，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，济世既渺茫，归乡又遥遥无期，因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂，似乎在预报喜兆，诗人不但不觉欢欣，反而倍感烦恼，“何须”一句，说得幽默而又凄惋，表面看来好象是宕开一层的自我安慰，其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”

（《姜斋诗话》）王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，结句只委婉地说“何须花烬繁”，嗔怪灯花报喜，仿佛喜兆和自己根本无缘，沾不上边似的，这样写确实婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以更鲜明的印象和深刻的感受，艺术上可谓达到炉火纯青的境地。

3.关于羊的诗句有哪些

1.天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。——《敕勒歌》北朝民歌

2.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《将进酒》李白

3. 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。——《与诸子登岘山》孟浩然

4.羊肠坂诘屈，车轮为之摧。——《苦寒行》曹操

5.马蹄冻且滑，羊肠不可上。——《初入太行路》白居易

6.羊角风头急，桃花水色浑。——《送友人上峡赴东川辞命》白居易

7.羊公长在岘，傅说莫归岩。——《奉和汴州令狐相公二十二韵》白居易

8.羊公岘山下，神女汉皋曲。——《初春汉中漾舟》孟浩然

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4.关于涮羊肉的古诗词

北宋大文学家苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的赞美诗句。

羊肉泡馍肉烂汤浓、香醇味美、粘绵韧滑，一年四季皆可食用，冬季吃了最好。清晨凛冽的西北风里，吃一碗冒着热气的羊肉泡馍，驱除了冬天的严寒，浑身增添了热情和干劲。

从公元前11世纪到如今，羊肉泡馍的魅力欲久弥香，大大小小的羊肉泡馍馆在西安随处可见，尤以老孙家的最为有名，到西安的游客，不吃羊肉泡馍就好像到了北京没有上长城、没有逛天安门广场一样，羊肉泡馍就是西安的招牌，和兵马俑拥有同等的文化品位诗句：陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹秋羊（元）许有壬塞上寒风起，庖人急尚供。戎盐春玉碎，肥狞压花重①。

肉净燕支透②，膏凝琥珀浓。年年神御殿，颁俊每沾馂③。

注释①狞：幼羊。 ②燕支：草名，可染红作颜料。

③馂：食其余。《礼祭统》：“夫祭有馂……尸亦馂鬼神之余也。”

5.形容羊的古诗词

有啊，送你几首。

形容羊的诗词：

咏羊

（唐）李峤

绝饮惩浇浴，行驱梦逸材。

仙人拥石去，童子驭车来。

夜玉含星动，展毡映雪开。

莫言鸿渐力，长牧上林隈。

绵羊

（宋）岳珂

褥毛吹朔雪。细肋卧晴沙。

晓牧尾摇扇，春游项引车。

湮流便逐草，酪腻正需茶。

曰夕归栖处，因风想塞笳。

秋羊

（元）许有壬

塞上寒风起，庖人急尚供。

戎盐春玉碎，肥狞压花重。

肉净燕支透，膏凝琥珀浓。

年年神御殿，颁俊每沾馂。

羬羊赞

（晋）郭璞

月氏之羊，其类在野。

厥高六尺，尾亦如马。

何以审之.事见《尔雅》。

6.关于烤全羊的诗句,诗词

在《诗经·大雅·生民》中，有烧烤羊肉的记载。

古人谷熟而祭，在祭祀时，“取羝以軷，载燔载烈。以兴嗣岁。”羝，即公羊。軷，即剥，指剥羊的皮。

载，是语气助词。

燔，即将肉放在火里烧炙。

烈，毛传：“贯之加于火曰烈。”

即将肉串起来架在火上烤。

兴，即兴旺。

嗣岁，即来年。

这句诗翻译成现代文就是：取一只公羊，剥皮之后，把羊肉串起来，放在火上炙烤。

这样做的目的是什么呢？是祭祀上苍，祈求明年有个好收成，即“以兴嗣岁”。

扩展资料

写烤羊肉串的色香味形味形的句子

羊肉色泽酱红，麻辣鲜香、油亮，不腻不膻，外酥里嫩，肉质鲜美，别具风味。

色泽焦黄油亮，味道微辣中带着鲜香，不腻不膻，肉嫩可口。

羊肉串是近几年来流行很广的大众饮食，基本上没有淡旺季之分，如果在天气炎热的南方，冬天的生意要更好一些。

羊肉串特写烧烤可以说是从新疆的烤羊肉串普及开来的，通过不断发展，烧烤的风格结合地域特色有了创新和变化，品种呈多样性，除了羊、牛、鸡、鱼等许多肉类之外，许多蔬菜水果也可以拿来烤。

烤羊肉串的吃法只撒辣椒和孜然两种作料，但演变后的烧烤一般都会在此基础上根据当地消费者口味调配佐料。

烧烤的工具根据方法的不同有很多种，如明火烤、炭火烤、炉烤、泥烧、竹烤、铁板烧等都算是烧烤的范畴。

常用的炭火烧烤所用的工具有：烧烤炉、碳、钎子、刀、鱼夹、牙签等等。

市面上常见的炭有：易燃碳、木炭、机制炭三种。

易燃烧烤炭的表面有一层易燃层，比起普通木炭要容易引燃，缺点是较贵。

普通木炭优点是便宜，缺点是大小不一，烧烤时火力不均，燃烧时间短，烧烤的过程中须加炭。

机制烧烤炭是由炭和煤混合而成，压制成中空的多棱形，这种烧烤炭大小均匀，燃烧时间长，火力均匀，无烟，价格不贵。

很多专业烧烤店选择的都是这种烧烤炭，缺点是不宜引燃。

7.古人是怎么赞美羊肉汤的

吃羊肉的历史悠久，据了解在我国古代时期就开始流行吃羊肉了，小牧谣羊汤馆专家称在古代羊大概是继狗之后，最先被人类驯服的动物。牛、羊、猪在《礼记》中被称为“大牢”，《周礼》中记载，古代人们在进行祭祀活动时，要把羊分成肩、臂、正脊、横脊、正肋、肠胃等21档，放进不同的祭器中。古人在注释文字的时候把羊字写为美字，指代“味美”。而自魏晋时期起，在中国人的餐桌上，羊肉就已经成为绝对的主导，《本草拾遗》说：“补可去弱，人参、羊肉之属是也。”

唐朝人开始吃羊肉成瘾，据中国古代第一文言小说集《太平广记》中记载，连在家清心修行的居士，往往也无法抵挡羊肉的诱惑。在宋朝也有“御厨止用羊肉”的说法儿，相传宋真宗时，宫里的御厨每天就要宰350只羊供王公子孙享用。

8.形容羊肉优雅的词

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！行路难（三首其一）（李白）金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

念奴娇·赤壁怀古（苏轼）大江东去，浪淘尽。千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月。六月二十七日望湖楼醉书五首（苏轼）黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。

水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。乌菱白芡不论钱，乱系青菰裹绿盘。

忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘。

无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。

我本无家更安往，故乡无此好湖山。广陵赠别（李白）玉瓶沽美酒，数里送君还。

系马垂杨下，衔杯大道间。天边看渌水，海上见青山。

兴罢各分袂，何须醉别颜。登高（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。满江红（岳飞）怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。朝天阙。

把酒问月（李白）青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

江城子·密州出猎（苏轼）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

关于霜降节气的诗句古诗

属于：陕西省汉中市洋县

洋县位于陕西省西南部，汉中盆地东缘，北依秦岭，南靠巴山，东接佛坪、石泉县，南邻西乡县，西毗城固县，北界留坝、太白县。地理坐标为东经107°11′～108°33′，北纬33°02′～33°43′之间，东西宽约56公里，南北长约76公里。汉江由西向东横贯其中，西汉高速、108国道，阳安铁路穿境而过；全县总面积3206平方公里。历史文化悠久，自然资源丰富，交通四通八达，开发前景广阔，古为“汉上明珠”，今称“朱_故乡。”是黑米的原产地，洋县辖16个镇、10个乡：洋州镇、戚氏镇、贯溪镇、龙亭镇、谢村镇、马畅镇、胥水镇、溢水镇、磨子桥镇、黄家营镇、黄安镇、黄金峡镇、槐树关镇、金水镇、华阳镇、茅坪镇、白石乡、长溪乡、四郎乡、关帝乡、窑坪乡、草庙乡、石关乡、秧田乡、桑溪乡、八里关乡。

历史沿革

洋县是人类活动较早的地区之一.距今7000多年前的新石器时期,已有先民在这里定居.古属梁、雍之域.晋以前为城固县辖地.西晋泰始三年（267年）,始在境内置兴道县、黄金县。其后，时局多变，郡县频设。西魏废帝二年(公元553年)设洋州。唐乾元元年（758年）起为洋州州治所在地。明洪武三年（1370年）改洋州为洋县。中华民国2年（1913年），县地属汉中道，17年（1928年）撤道，行省、县制，洋县录属陕西省政府。1931年8月，成立了中共洋县地下县委，机关驻地在洋县中学。1949年12月4日，中共洋县地下党组织紧密配合中国人民解放军第二野战军五十七师由安康西进部队，胜利解放洋县，14日，宣告中共洋县委员会、洋县人民政府正式成立。直至1961年9月，县域前后共有七次变动，之后迄今，县域再无变更。自解放以来，一直是汉中市（地区）的属县。

行政区划

2002年4月，县委、县政府决定撤销本县阳河、铁河、坪堵等6个乡，将全县32个乡镇合并为26个乡镇。至2003年末，本县辖16镇，10乡，366个行政村，2496个村民小组，4个居民委员会。26个乡镇（按经度排列）是：洋州镇、戚氏镇、贯溪镇、龙亭镇、谢村镇、_水镇、溢水镇、马畅镇、磨子桥镇、黄安镇、黄家营镇、黄金峡镇、草庙乡、槐树关镇、金水镇、茅坪镇、华阳镇、桑溪乡、白石乡、四郎乡、关帝乡、窑坪乡、石关乡、秧田乡、八里关乡、长溪乡。

人口状况

2002年底，全县总户数123043户，总人口440083人，其中非农业人口65382人。总人口中男236444人，占总人口的53.73%；女203639人，占总人口的46.27%。男女之比116.11:100。全年出生人口3884人、死亡人口2970人，人口自然增长率1.29‰。现为国家级贫困县，农村人口平均年收入1570元，生活在贫困线下（标准是年人均收入693元）的人口数量是92510人，31503户，占全县人口总数的21%。（2008年2月）

2003年，全县总户数133260户，总人口439746人，其中非农人口66607人。总人口中男234971人。占总人口的53.43%；女204775人，占总人口的46.57%，男女之比为114.75:100。全年出生人口4030人，死亡人口2999人，人口自然增长率洋县气象局是国家事业单位，集业务、服务、管理于一体，承担洋县气候监测、预报服务、人工影响天气、防雷安全管理职能。提供优质的气象服务，令社会满意，是我们的工作目标。为地方政府领导提供防灾减灾决策服务，是我们的首要任务；发展气象科技信息服务，满足社会发展需要，是我们的努力方向。进入九十年代，业务现代化建设迅速。如今，单位建成局域网，开通了电信Adsl和移动光纤宽带，气象数据采集实现自动化,气象观测的编、发报和统计报表全部电脑化,办公实现无纸化；安装了卫星地面接收站，气象资料接收、处理完全自动化.一个颇具现代化的“气象防灾综合信息服务系统”已经建成1.84‰。

地形地貌

洋县东部为秦岭山脉向东南延伸的余脉和巴山向东北斜落的山麓交汇处；中部汉江自西入县境，汇南北22条支流横贯其中，切割而下，形成90余里黄金峡；北部山地为东西走向，是我国巨型纬向构造带的一部分，属喜马拉雅构造运动以来的仰斜断块构造，在新生代强烈褶皱块断作用和第四纪古冰川作用及现代流水切割作用下，形成东、南、北三面环山，一面迎川。全境地势北、东部山坡高陡，中、西部川道低平，南部浅山丘陵地带低缓。根据地貌分为：中西平川区，占6.7%，一般海拔高度在500米左右；东、南、北山地区，占72.2%，一般海拔在950米以上；南、北丘陵区，占21.1%，一般海拔在550~840米之间。境内最高点华阳昏人坪梁，海拔3071米；最低点黄金峡的白沙渡，海拔389.7米。

县城驻地

洋县县城位于洋州镇内，属县委(驻地：县城文明西路)、县人民政府(驻地：县城卫生街)机构所在地，是政治、经济、文化交流的中心。县城距陕西省会西安市约195公里,距汉中市56公里,海拔476米。2003年底，城区总人口约5.4万人，县城面积8.3平方公里，绿化覆盖率31.2%。

①2007年10月西汉高速公路的建成缩短了洋县与省会西安的距离!

西安荷池寨—户县崂浴口30.9公里，户县崂浴口—洋县槐树关147.73公里洋县槐树关— 洋县洋州镇约17公里

河流状况

洋县境内主要河流有汉江、_水河、溢水河、_水河、酉水河、金水河、子午河、沙河、东沙河和椒溪河10条河流。其中,汉江是长江的最大支流,境内流长84公里,天然落差84.5米,流域面积3200平方公里.

气候特征

洋县属北亚热带内陆性季风气候,境内四季分明,光照充足,气候温和湿润.2002年全县气候总的特征是:温度高、降水少、日照充足.气候概况是:年平均气温15.2℃,较历年平均值偏少0.8℃,年降水量682.3mm,较历年平均值偏少20%,日照2010.6小时,较历年平均值偏多15%,年极端最高气温38.2℃,出现在7月,极端最低气温－6.8℃,出现在12月.

2002年气候变化最大的是6月8日~9日的特大暴雨。全县累计降雨量达69mm以上，其中秧田、金水等暴雨中心地区累计降雨量达269mm，境内江河水暴涨，沟溪山洪暴发，塘库爆满洪溢。汉江、_水、溢水、_水、酉水、金水河等主要河流均出现近年来最大洪峰流量。金水河9日凌晨2：30~4：30洪峰流量达4400m 3/s，下泄水头高达6m，为历史罕见。

2003年气候特征是:气温高,降水丰富,日照偏少.气候概况是:年平均气温14.7℃,较常年偏高0.3℃,年降水量935.3mm,较常年偏多11%，日照1543.8小时，较常年偏少12%，年极端最高气温37.0℃,出现在7月31日，最低气温-6.3℃，出现在1月6日。

全年出现暴雨3次,分别是:8月29日,降水量59.4mm,9月6日,降水量61mm,9月19日,降水量65.5mm。

自然资源

土地资源

2002年底,洋县土地总面积4796297.3亩,其中农用地 4413671.4亩,占总面积的92.02%;建设用地 146878.6亩，占总面积的3.06%；未利用地 235747.3亩，占总面积的4.92%。农用地中耕地621671.8亩，占14.09%；园地7676.4亩，占1.08；林地3505931.6亩，占79.43%；牧草地139797.9亩，占3.17%；其它农用地98593.7亩，占2.23%。建设用地中交通运输用地11925.6亩，占8.12%；水利设施用地18094.1亩，占 12.32%；居民点及独立工矿用地 116858.9亩，占 79.56%。

2003年比2002年,灌溉水田减少了685.2亩,望天田和旱地减少了19357.1亩,耕地面积共减少了20042.6亩,园地面积减少了455.3亩,林地面积增加了23836.2亩,牧草地和其他农用地减少了260多亩,年末农用地总面积4416741.6亩，比上年增加了3070.2亩；建设用地147375.7亩，增加了497.1亩；未利用地232180亩，减少了3567.3亩。

水力资源

洋县有江河面积2675亩，塘库面积10653亩。地表水年径流量13.8亿立方米，地下水总储量4.5亿立方米，水能蕴藏量36.44万千瓦，可开发装机容量15万千瓦。

矿产资源

洋县矿产资源较丰富，现已探明的矿产16种。钒钛磁铁矿总储量4507.3万吨,膨润土5711.6万吨,石墨1000万吨,石英100万吨,石膏2815.7吨,石灰石90亿吨,粘土2503.3万吨,沙金约282公斤,还有铜矿、硫铁矿、矽线石、长石、稀土、电气石、熔炼水晶、花岗石、大理石等。

植物资源

洋县境内植物品种繁多。有铁杉、冷杉、红豆杉、银杏、香樟等乔木树种72科152属321种，活立木蓄积量1689.5万立方米，其中用材林929万立方米，年生长量约36.8万立方米。有天麻、杜仲、厚朴、枣皮、黄姜、绞股蓝等中药材469种，其中2002年发展中药材8.2万亩，2003年发展中药材4.4万亩。粮食作物以水稻、小麦、油菜为主，其次有玉米、黄豆、蚕豆、高粱、大麦、芝麻、花生和薯类等。

动物资源

境内野生动物种类繁多，有兽类20多种，鸟类30余种，两栖爬行动物10多种，鱼类15种，昆虫类30余种。被列为国家一级保护动物的有：朱_（红鹤）、大熊猫、金丝猴、羚牛（扭角羚）、金钱豹、白冠长尾雉等6种。尤以世界珍禽——朱_，闻名全球。1981年5月曾在本县四郎乡金家河、八里关乡姚家沟首次发现，当时仅7只，止2003年底，朱_种群数已超过400只。二级保护动物11种，有：狗熊（黑熊）、鬣羚（苏门羚、明鬃羊）、猕猴、岩羊（石羊）、灵猫（大灵猫、九节狸）、水獭、大鲵（娃娃鱼）、锦鸡（金鸡）、红腹角雉（野鸡）、长耳_（猫头鹰）、雀鹰（鹞）。

旅游资源

洋县地处汉江之滨，青山碧水，风景秀丽。境内可开发的旅游项目繁多，现已对外开放的旅游景点有：世界珍禽朱_生态园游览区，古柏环绕的龙亭蔡伦墓祠和蔡伦纸文化博物馆，金碧辉煌的智果寺藏经楼，松青竹茂、四季如春的石关青武山（青山观浏览区），群峰竞秀、层峦叠翠的华阳森林公园（陕西长青国家级自然保护区）以及古朴雄伟、结构精美的开明寺塔。傥滨公园正在筹建之中，还有风光旖旎的两角山、金鸡山，“宫殿锁烟霞，流泉万壑幽”的丰都山，“雷向江中驱乱石，水从天上倒狂澜”的黄金峡奇观等待开发的生态休闲旅游项目和自然风光旅游项目。

地方特产

黑米，洋县种植黑稻米，距今已有2000多年历史。自西汉汉武帝时代开始，直到清朝末年，洋县黑米均是向帝王进献的贡米。洋县黑米色泽乌黑，内质色白，煮成粥为深棕色，味道浓香，营养价值甚高。据1981年陕西省粮油检测站化验分析：黑米含蛋白质8.5%，比普通大米高1.7%；含赖氨酸等8种氨基酸，比普通大米高15%。另据商业部有关部门化验分析：黑米每百克内含维生素B10.21mg，B20.16mg，含脂肪2.8%，另外含磷、钙、铁、锌等无机成分也比较高。

2021年4月，洋县入选2021第二届中国文化百强县。

2020年11月，2020中国县域旅游发展潜力百强县市名单揭晓，洋县榜上有名。

2020年11月,陕西省文化和旅游厅确定洋县为首批陕西省全域旅游示范区。

2020年7月，全国爱国卫生运动委员会重新确认洋县为2020年国家卫生乡镇（县城）。

2020年6月，洋县列入第二批革命文物保护利用片区分县名单（长征片区(红二十五军)）。

2019年3月，洋县列入第一批革命文物保护利用片区分县名单（川陕片区）。

2018年2月，洋县上榜2017年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。

旬阳4月21后的天气预报

1. 关于霜降节气的诗句

关于霜降节气的诗句 1.有关霜降节气特点的诗句

岁晚白居易

霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。

何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。

亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。

何须自生苦，舍易求其难。

谪居白居易

面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，

未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。

遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。

玩止水白居易

动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。

凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。

广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。

净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。

定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。

岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。

2.霜降诗句有哪些关于霜降节气古诗词分享

秋晚登楼望南江入始兴郡路

（张九龄）

潦收沙衍出，霜降天宇晶。

伏槛一长眺，津途多远情。

思来江山外，望尽烟云生。

滔滔不自辨，役役且何成。

我来飒衰鬓，孰云飘华缨。

枥马苦蜷跼，笼禽念遐征。

岁阴向晼晚，日夕空屏营。

物生贵得性，身累由近名。

内顾觉今是，追叹何时平。

李白

唐

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，馀响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

《雁门太守行》

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

3.有关霜降节气特点的诗句

岁晚白居易霜降水返壑，风落木归山。

冉冉岁将宴，物皆复本源。何此南迁客，五年独未还。

命屯分已定，日久心弥安。亦尝心与口，静念私自言。

去国固非乐，归乡未必欢。何须自生苦，舍易求其难。

谪居白居易面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，未老衰羸为何事。

火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。

玩止水白居易动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。

凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。

广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。

净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。

定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。

岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。

4.霜降的古诗

霜降是24节气当中的第18个，也是秋天的最后一个节气。

过了今天，就要进入冬天了。我们的看着天气预报来知道天气渐渐冷了，但动物们已经通过自身的感受，早早的就去温暖的南方过冬了。

在宋朝姚述尧在《鹧鸪天》当中描述到：北方有一种白雁，比大雁小一点，深秋的时候就会来南方过冬。白雁来的时候就霜降了，北方人叫“霜信” 霜降时分，草木都渐渐枯萎、落叶了。

除了菊花之外，再没用别的花朵开放。1、霜降草花落，林柯亦纷披。

耿耿园中菊，煌煌发幽姿。——《采菊亭》宋.朱岂意思是霜降时节，草地上的野花凋落了，林木的枝条也散乱了。

只有花园里的笔直的菊花，一直是光彩夺目的姿态。而秋天，枯黄的草木也成为了古代文人咏诵的“霜降”主题。

2、火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。——《谪居》唐.白居易山涧中的松树被火烧得只剩灰烬，而霜降时节，春天里盛开的林木花朵也都掉落在地上枯萎了。

这是白居易被贬谪之后写的。他用烧成灰烬的树和经历秋霜的花草来表明自己的状态。

3、黄叶已先霜降落，白云长在雨余生。——《送张山人还天平》明.徐贲这首诗意思很明显：树木的黄叶在霜降前就已经开始掉落了，而白色的云朵常常出现在雨后。

虽然意思很浅显，但描绘了一幅天高云阔的深秋景象4、霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。

——《赋得九月尽》唐.元稹这里的九月指农历九月，霜降是在农历九月的第三旬（一旬是10天），蓂是一种草的名字。通过它的状态就会知道秋天来了。

最冷的季节也会跟着到来，连月亮都发着冰冷的光。5、禾黍与稂莠，雨来同日滋。

桃李与荆棘，霜降同夜萎。——读《汉书》唐.白居易不管是禾苗稻谷还是杂草，下雨的时候会同时被滋润，不管是桃树李树还是荆棘，秋天霜降的时候会同时枯萎。

大自然就是这样，很公平。白居易这句虽然是大实话，但也确实很有哲思。

在霜降的时节，天气不同，景物不同，当然天色山水也会不同。青山会失去它春夏的绿色，而水色也似乎会变得更清澈了。

6、霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。

——《早冬游王屋》唐.白居易霜降的时候，山水都会显现出一种青色。白居易在“王屋”的十月观察到：山泉水碧绿碧绿的水波荡漾，而岩石上面的树因为霜色的浸染，树叶都变成红色的了。

霜降过后，鸟虫兽都会遵循自然的法则，把自己保护起来。先是大雁南飞，然后豺狼虎豹会储存过冬的食粮，紧接着，蛰虫也会不吃不喝的进入到冬眠的状态。

7、霜降水反壑，风落木归山。冉冉岁华晚，昆虫皆闭关。

——《谪居黔南十首》宋.黄庭坚霜降世界，下雨积水就会返回坑谷，刮风的时候，落叶归根了。已经快到了年底，虫子们都开始闭关修炼了。

当然，霜降的时候也是秋天该进补的时候。所以，元代的王冕建议你，可以吃点螃蟹进补。

而且，这时候吃螃蟹要吃公螃蟹了。因为公螃蟹这时候长出了蟹膏，比母螃蟹更好吃。

8、老树转斜晖，人家水竹围。露深花气冷，霜降蟹膏肥。

——《舟中杂纪其十》元.王冕古人还告诉你，秋冬季节，年纪大的人也要少出门。9、霜降水泉涸，风紧草木枯。

柴扃常自闭，淡泊守园庐。——《送达善归玉塘》宋.舒岳祥霜降以后，泉水都会干涸了，而且大风把草木都吹的枯萎了。

这时候家里的窗户、门都要关上，恬淡地待在家里就可以了。当然，深秋风再冷，霜再大，也不妨碍有心情的诗人观景。

10、雪来松更绿，霜降月弥辉。——《谢令狐绹相公赐衣九事》唐.贾岛下大雪会让松树更加的碧绿，降霜了，会让月亮更加的有光辉。

5.描述霜降诗词关于霜降的诗词有哪些

山行

唐 · 杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

赋得九月尽（秋字）

唐 · 元稹

霜降三旬后，蓂馀一叶秋。

玄阴迎落日，凉魄尽残钩。

半夜灰移琯，明朝帝御裘。

潘安过今夕，休咏赋中愁。

岁晚

唐 · 白居易

霜降水返壑，风落木归山。

冉冉岁将宴，物皆复本源。

何此南迁客，五年独未还。

命屯分已定，日久心弥安。

亦尝心与口，静念私自言。

去国固非乐，归乡未必欢。

何须自生苦，舍易求其难。

秋晚登楼望南江入始兴郡路

唐 · 张九龄

潦收沙衍出，霜降天宇晶。

伏槛一长眺，津途多远情。

思来江山外，望尽烟云生。

滔滔不自辨，役役且何成。

我来飒衰鬓，孰云飘华缨。

枥马苦蜷跼，笼禽念遐征。

岁阴向晼晚，日夕空屏营。

物生贵得性，身累由近名。

内顾觉今是，追叹何时平。

6.关于霜降的古诗有哪些

蒹葭苍苍，白露为霜（诗经）

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（山行杜牧）

北风降霜松柏雕，天形惨澹光景销。山河夜半失故处，何地藏舟无动摇。少年志愿不成就，故年主人且恩旧。及河之清八月来，斗酒聊为社公寿。（《古乐府白紵四时歌》黄庭坚）

火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地（《谪居》白居易）

《枫桥夜泊》

年代：唐作者：张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

露》

年代：唐作者：徐寅

鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重，夜滴宫槐月正圆。怵惕与霜同降日，频繁思荐独凄然。

《重九日宴江阴》

年代：唐作者：杜审言

蟋蟀期归晚，茱萸节候新。降霜青女月，送酒白衣人。高兴要长寿，卑栖隔近臣。龙沙即此地，旧俗坐为邻。

《蒹葭》

年代：先秦作者：诗经

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚

《渔家傲·塞下秋来风景异》

年代：宋作者：范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

《早冬游王屋，自灵都抵阳台上方望天坛，偶吟》

年代：唐作者：白居易

霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。朝为灵都游，暮有阳台期。飘然世尘外，鸾鹤如可追。忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。尝闻此游者，隐客与损之。各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。二人相顾言，彼此称男儿。若不为松乔，即须作皋夔。今果如其语，光彩双葳蕤。一人佩金印，一人翳玉芝。我来高其事，咏叹偶成诗。为君题石上，欲使故山知。

7.霜降的诗词

《泊舟盱眙》韦建

泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。

平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。

《秋怀奉寄朱补阙》武元衡

上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。

暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。

已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。

《赋得九月尽（秋字）》元稹

霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。

半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。

《岁晚》白居易