有关西藏天气的诗歌歌词_有关西藏天气的诗歌

1.拉萨的气候特点 什么时候去拉萨最好

2.西藏那边天气一年四季怎么样

3.西藏的天气好吗

4.天气格言

5.小荒诗选（ 2015-2019）

拉萨的气候特点 什么时候去拉萨最好

人们总认为夏季是西藏旅游的最佳季节,错了,应该是秋季9月-11初.此时最美.夏季只是气候很适宜(最高温度不会超过25度),但由于是雨季,经常天气不好,光线太差,西藏如果阴雨绵绵就失去了西藏特色,拍出来照片也不好.而且会因为雨季塌方泥石流很多地方去不成影响游兴.

秋天最美,天蓝如洗,白云耀眼,碧湖如镜,红草地,金黄的草原,雪峰皑皑,空气纯净,不是人间仙境又是什么?春天,初夏也不错,海拔低的地方桃花,杜鹃漫山遍野,草原新绿,湖水如翡翠,天空如碧玉,也很美.

冬天,同样适合旅游,景色略带一点萧瑟,但是仍然可以拍出很多美丽的照片,此时最让人惆怅,仿佛西藏就是那么一种荒凉,萧索的地方.

当然不管哪个时间段过去，都要注意高反，提前备好相关抗高反的，如蓝养片，红景天，氧气罐之类的。

西藏地区的辐射强烈，日照多，气温低，气温随高度和纬度的升高而降低。干湿分明，多夜雨。这里冬季干冷漫长，大风多；夏季温凉多雨，冰雹多；四季不明。大部分地区的最暖月均温在15℃以下，1月和7月平均气温都比同纬度东部平原低15-20℃。 在西藏旅行必须要考虑季节因素。高寒地区的气候冬长夏短，只有西藏东南局部地区四季较分明。对于拉萨、日喀则、林芝、山南等交通便利的地区来讲，基本上全年都可以旅行。而昌都等交通不便的地区，则在5、6、9月出行较佳。

1、阿里地区是春秋天最好，夏天南线不太好走，冬天下雪之后基本就不太容易通行了；

2、林芝地区春天比较潮冷，景色以秋天为最美，那时候气候也最好；

3、昌都地区有飞机通到昌都市，但也是雨季路况极差；

4、藏北除了青藏公路以外，湖区夏天基本没办法走，春天风沙大，秋天走最好，但是时间比较短，只要不闹雪灾，冬天走倒是挺方便的。

西藏那边天气一年四季怎么样

我是在那工作的，这边夏天是最好的季节（6-9月份），其他月份都相对冷，但是lasa冬天没有很多中部城市冷（包括武汉，成都等），这是因为这里冬天虽然温度低，但是却是干冷，上述城市则是湿冷，而且中午太阳出来了温度就会上升，但是这里一年四季都比较干燥。这里各个地区气候差别还是较大的，linzhi地区气候最好号称小江南，湿润多水，也没有高原反应，其他除

lasa 外的地区到了秋天就很冷了，尤其是naqu，秋天就开始结冰了。希望你满意

西藏的天气好吗

你好，

1、西藏天气很好，就是白天紫外线太强，毕竟海拔太高了

2、这边昼夜温差大，白天还是很热，晚上会有点凉快

3、另外，现在是雨季，西藏很多海拔较低的地方经常下雨，比如林芝现在下雨很频繁

希望对你有帮助

天气格言

天气谚语概述

天气谚语是以成语或歌谣形式在民间流传的有关天气变化的经验。我国天气谚语历史悠久、地域广阔、内容丰富，其中很多可以用来制做长、中、短期天气预报

历史悠久

我们的祖先在与大自然的斗争中对天气的变化进行观测并积累了丰富的经验。早在三千多年以前的殷墟甲骨文中就有许多关于气象的记述。春秋战国时期荀况在“天论”中指出“天行有常”，说明了天气气候的变化是有客观规律的，而且提出要“制天命而用之”，强调人要认识，利用和改造自然。东汉时王充在《论衡·寒温篇》中指出“春湿、夏暑、秋凉、冬寒，人君无事，四时自然”；在《论衡·变动篇》中引用了天气谚语“故天且雨，蝼蚁徙，蚯蚓出，琴弦缓，痼疾发”，意思是天要下雨就会有蚂蚁搬家，蚯蚓出洞，琴弦变松，人体的一些老毛病发作等现象出现。北魏贾思朗在《齐民要术》中也叙述有天气谚语“天气新晴，是夜必霜”等。唐诗中也有引用谚语的，如“朝霞晴做雨”就一语道破了朝霞和降雨的关系；杜甫诗中也有“布谷催春种”这种关于长期天气变化的谚语，布谷鸟叫以后一般不会有强冷空气影响了。而且有人把关于降雨的天气谚语汇编成“相雨书”。宋代沈括著的《梦溪笔谈》也引用有天气谚语。明朝娄元礼在《田家五行》中引用了许多天气谚语，如关于长期天气变化的“行得春风有夏雨”，“一场春风对一场秋雨”，“重阳无雨一冬晴”等等，也有关于“舶棹风”和“伏旱”关系的谚语，“梅雨过风弥日，是日舶棹初回，谚云，舶棹风云起，旱魃空欢喜，仰面看青天，头巾落在麻圻里”；舶棹风即我国东南沿海的信风，此时梅雨已过，虽然有送舶棹初回的东风，却不会有什么大雨，只是太平洋副热带高压控制下“仰面看青天”的伏旱了。徐光启也在著名的《农政全书》中记载了天气谚语，也有用物侯作长期天气展望的，如“藕花谓之水花魁，开在夏至前主水”，是说荷花开在夏至前(偏早)预示未来雨水偏多。还有些古书，比如《月令广义》、《风土记》、《田家志》、《乐清县志》、《卜岁恒言》、《农侯杂占》等也记载了一些天气谚语，但是这些有文字记载的谚语只是一小部分，绝大部分的天气谚语只是在民间流传，因此将他们搜集起来，加以整理，是一件非常有意义的事情。

内容丰富

由于我国地域辽阔，各地天气气候有所差异，因此天气谚语流传于全国各地，北起黑龙江南至南海诸岛，东起东海西至新疆、西藏，到处都有天气谚语。例如黑龙江有“初冬寒春雨多”；南海的西沙群岛有不少关于台风的天气谚语，如“古龙晒太阳，不久台风狂(到)”，“古龙晒太阳”是指在太阳下方有一束橙**的黄带；东海同样有很多关于长、中、短期天气变化的谚语，如舟山群岛的“上灯遇风暴，稻花风吹落”是说正月十三(上灯)到十八(落灯)如果遇上偏北大风，则预示着6，7月早稻扬花或收割的时候会有台风影响；新疆、西藏也都有不少天气谚语，如新疆南部的“冬雪大，来年春暖多风沙”，西藏的“春天风沙大，夏天雨水少”等等。天气谚语的内容非常丰富，有关于气候描述的，不少地方都有“十二月歌”、“九九歌”。如湖南省韶山地区就有“正月阴、二月星、三月、四月大雷公，五月雨、六月晴，七月、八月有大风，九月寒霜十月雪，十一、十二寒潮节”；在华北和黄淮地区也有“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九耕牛遍地走”等。有些是反映了气象关系，“霜后暖，雪后寒”就是一例，霜冻一般出现在冷空气侵袭后的高压控制下，霜后多是风小、天晴、阳光明媚的天气，自然比较暖和；下雪常是冷空气的前锋和暖湿空气相遇产生的，冷空气的主力还在后面，而且雪面对太阳辐射能吸收很少，这也是雪后寒的原因之一。这类谚语也不少，像“热生风，冷生雨”，“一场春雨一场暖”，“一场秋雨一场寒(凉)”等等那是有一定科学道理的。许多谚语是关于长期、中期、短期天气变化的，在长期天气变化的谚语中又有关于旱涝、降水和冷暖趋势的，关于降水过程和冷空气活动的，以及关于稻冻、大风、冰雹、台风的等等。

关于风的谚语

风是流动着的大气，大气就是我们俗称的空气。风有从北方来的，有从南方来的，也有从别的方向来的。因为各方面的地理属性不一致，所以不同来历的风有它多样的特性。有冷风，也有热风；有干风，也有湿风。沙漠吹来的风，挟带着沙尘；海面来的风，就含有更多的水汽。因此，我们在不同的风里面，就有不同的感觉，可以看到不同的天空景象。更进一步的，如果两种不同的风碰头，就极易发生冲突，这时就可以看到天气突变的现象。

风是最容易觉察的现象，所以关于风的谚语很多。

* 四季东风是雨娘。(湖南)

* 东风是个精，不下也要阴。(湖北枣阳)

温带区域和它的北面--就是约在30°N的地方--的雨水，主要是由于气旋带来的。气旋的行动，老是自西向东的，在它的前部，盛行着东北风、东风或东南风。故气旋将到的时候，风向必定偏东的。所以东风可以看做气旋将来的预兆。因为气旋是一种风暴，是温带区域下雨的主要因子，所以我们看到吹东风，使知是雨天的先兆。

* 东风四季睛，只怕东风起响声。(江苏南京)

* 偏东风吹得紧要落雨。(上海)

* 东风急，备斗笠。(湖北)

* 东风急，备斗笠，风急云起，愈急必雨。(《田家五行》论风)

这几句话的意思是说：东风是不一定下雨的，东风大了，倒是可怕的。东风既然很小，那末，这般气流，必定从很近的地方来的，也许就是本地的气流。它的一切性质，必定和本地环境是一致的，所以天气是难得变坏的。但是，如果东风很有劲，这表示气旋前部的东风，是远方来的气流，将有气流的不连续面-锋面来本地活动，所以天气要变了。

* 东南风，燥松松。(江苏江阴)

* 五月南风遭大水，六月南风海也枯。(浙江、广东)

* 五月南风赶水龙；六月南风星夜干。(广东)

* 春南风，雨咚咚；夏南风，一场空。(江苏、无锡、湖北钟祥)

* 六月西南天皓洁。(江苏无锡)

* 六月起南风，十冲干九冲。(湖北)

“天皓洁”指天气睛好；“冲”指山冲，“十冲干九冲”意思是十个山冲就干掉九个，旱情十分严重。

这是流行在东南沿海各省的夏季天气谚语。东南风是从海洋来的，为什么又会干燥起来呢？我们知道，雨水的下降，一方面固然要有凝雨的物质--水蒸汽；同时，还要有使这些水蒸汽变成云雨的条件。这个条件，在东南平原地区的夏季，就要靠热力的对流作用或两支不同方向来的气流之间的锋面活动。

热力对流的发生是由于地面特别热，地面层空气因热胀冷缩的道理而向上升腾，这样把地面的水汽带到高空变冷而行云致雨的。但是如果风力太大，地面空气流动得太快，就不可能集中在地面受到强热的作用，也就不可能使地面水蒸汽上升。还有在单纯的东南风中，由于它发源地的高空下沉作用，往往有高空反比低空暖的现象；这样，地面的空气就难于上升了。所以东南风里虽然有很多水蒸汽，但还是不可能行云致雨的。夏天没有云雨，自然天气很热了。

其次，讲到锋面活动。锋面是两支不同气流的冲突地带。一支气流比较冷重，另一支气流比较轻暖，这两支气流相遇，轻暖的只有上升。于是，就把地面水蒸汽带到高空去而行云致雨了。现在地面，只有一支东南风，表明并无其它偏北气流来与它发生冲突而形成锋面，所以水汽便不能上升而发生云雨了。

* 东北风，雨太公。(《田家五行》论风)

东北风是发源于北方洋面的、或发源于北方洋面而掠过长程洋面而来的气流，所含水蒸汽自然没有东南风多；但是，因为它是冷气流，下面接触了南方的、比较热的洋面或陆面，使它里面发生上冷下暖的现象，造成对流作用。于是，地面的水蒸汽，就给它带到高空而发生云雨了。

再加上，气旋前方必然是东北风活动的场所，因此，又出现了锋面降水。

据统计的结果看来，在单纯的东北风里，降雨机会，冬天最多也不过26%，夏天只有11%，也就是说不下雨的机会有74%和89%。如果在气旋前部的东北风里，也就是有锋面活动着的东北风地带，下雨的机会就超过晴天。所以'东北风，雨太公'这个谚语，还不一定完全可靠。

* 春东风，雨祖宗。(江苏常州)

* 春东风，雨潺潺。(广东)

这两句谚语的意思是：春天吹东风，是坏天气的前兆。这是因为，一方面春天地面强有力地增暖。另一方面暖空气逐渐活跃，大陆上气压逐渐降低，反气旋东移入海。在反气旋的尾部就会出现东风。这些东风流到比较暖的陆地上，就造成了下暖上冷的现象。这时空气层是不稳定的，易发生上升对流运动，所以极有可能产生降水。

* 一日东风三日雨；三日东风一场空。(广西贵县)

* 一日东风三日雨；三日东风九日睛。(湖北武昌)

* 一日东风三日雨；三日东风无米煮。(广西)

“无米煮”是因天旱无雨的结果。气旋是自西向东移动的，它的前部是东风，但吹了不久，因为气旋前进的关系，就转成别的风向了。所以东风只吹一日，或者不到一日，就转了风向，表示是气旋要逼近的现象，所以可能下三天雨。如果东风连吹三日而不歇，表示西方没有气旋逼近，所以本地方没有雨。

关于云雾的谚语

云是悬浮在高空中的密集的水滴或冰滴。从云里可以降雨或雪。对天气变化有经验的人都知道：天上挂什么云，就有什么天气，所以说，云是天气的相貌，天空云的形状可以表现短时间内天气变化的动态。云是用肉眼可以直接看到的现象，所以关于它的谚语最多，也比较符合科学原理。

雾也是悬浮在高空中的密集的水滴或冰滴。从存在的实体讲，雾和云并没有差别。但从它们形成的原因和出现的环境来看，却是两回事。雾层的底是贴紧在地面上的，可见成雾的空气层没有经过上升运动，水汽凝结所必需的冷却过程是在安定于地面的空气层内进行的。这表示有雾的天气，大气层是稳定的，和成云的大气层不稳定性，刚刚相反。最后演变出来的天气，也是刚刚相反。有云的天气主阴雨，有雾的天气基本上是晴好的。同样，雾也是肉眼可见的现象，所以关于雾的谚语也不少。

* 清晨雾浓，一日天睛。(河北滦县)

* 十雾九晴。(河南商邱)

* 一雾三睛。(河北威县)

* 迷雾毒日头。(江苏常州)

* 早起雾露，晌午晒破葫芦。(河北沧县)

早上的雾，是昨夜地面辐射散热的产物：因为一夜以来，天朗气清，地面热力通畅发散，致使地面层空气内的水蒸汽变饱和而凝成雾滴。可见天气先晴了，然后才有雾的。早上是一昼夜间最低温度发生的时间，温度既然最冷，所以这时候的雾也最浓重。再加上太阳一出，由于紫外线对于空中氧气的照射，使一部分氧气，变成了臭氧。这小量的臭氧会使空中许多微尘(大多是燃烧的产物，像二氧化碳、二氧化硫等等)，加强吸水能力。因此，使早上的雾幕，顿时加浓。但是，太阳升高了，热力加强了，地面变得太热，下层空气就要上升，因此雾滴就消散。这样看来，早上雾的临时加浓，也是因为天空无云，天气清朗的结果。

* 晚间天罩云，早上著鞋行；早上地罩雾，尽管洗衣裤。(湖南)

晚上天空罩了云，早上地面就没有露水或霜。所以早上出行，不用著雨鞋。这是因为天空的云，有保护地面散热的作用，晚上有了云，早上就不会很冷，贴地层的水汽就不会凝结成露水或霜，所以地面是干净的。

早上地面掩了一层雾，天气保证是好的，所以尽管洗衣裤好了。雾是晴天的产物，有雾天气，必定是晴天。

* 大雾不过三。(湖南)

* 大雾不过三，过三，十八天。(河北)

* 三日雾浓，必起狂风。(呼和治特)

* 凡重雾三日，必大雨。(《帝王世纪》)

雾的种类很多，各种雾的成因也不相同。但是，可以称做大雾且可连续发生三天之多的，大概是辐射低雾，海性雾，或者是热带气流雾。

辐射低雾发生在高气压中心的晴好天气之下。故有低雾之日，昼温很高，温度高则气压低。若天气连续晴好三四天，本地气压必大量降低，于是别地方的气流，就会向此地吹来，而天气发生变化。

大雾如果发生在海洋气流中叫做海性雾。因为这种气流来自海洋，所以温度特暖，湿度也特大，接着会使本地气压逐渐降低，而发生天气变化。

秋冬时节，常有热带气流吹到北方来。因为这时候地面冷，所以贴近地面的空气也变冷而有雾出现。这叫做热带气流雾。热带气流盛行了三四天，本地必定暖湿非常，气压也变低了，接着天气就发生变化了。

* 早雾阴，晚雾晴。(江苏泰县)

早雾，指白天有雾。在晴好无云的天气，太阳很好，地面很暖，气流只有上升成云，决不可能静息地面而成雾。现在白天有雾出现，显然天空有云，日光不现，此即阴天的景象。白天的雾，还有一种可能，就是气旋里面、暖锋面上的云系下降着地的低层云，这是气旋中心区域的天气，当然是阴雨天气就在跟前了。

晚雾晴，晚雾相当于夜晚和清晨有雾，必是晴天。

* 春雾日头，夏雾雨；秋雾凉风，冬雾雪。(江苏江阴、湖南长沙)

春季天气还冷，在晴天无云的时候，晚上更冷。大气冷而重的，沉着在地面，暖而轻的，浮在上空，造成气温向上逆增的现象。于是地面水蒸汽最先凝结成雾，再向上发展；但是高空温度比较暖些，水蒸汽也比较少，所以雾的发展，只限于地面的薄层。它的高度不过几丈，最低的只不过人体那般高。到了天晓以后，太阳出来，因为天空本来无云，地面热了，雾气上升就消散了，天空依然是强盛的日光。这就是“春雾日头”的解释。但是，如果这上升的雾气，给高空或有的温暖气层遏止着不得上升，那末，这雾幕就成层云的状态陈列在天空，天气也就阴了。所以“春雾日头”并非必然。

夏季天气很热，昼长夜短，在一个晚上，不可能使地面层空气冷却到可以凝雾的程度，所以在晴明的夏天，是不可能有雾的。使夏天有雾出现，可能是由于天空有云，低层湿重，阳光衰弱，地面增暖不强，气流无上升运动，这是气旋天气的景象。所见的雾，也许就是气旋里面的低云，所以要下雨了。

秋冬两季的雾和春天一样，也是晴天的产物，所以白天的天气，还是好天气多，理由和“春雾日头”相同。不过秋冬的阳光已不及春天强，所谓“秋霉凉风，冬雾雪”可能是在南下高气压前部，因为冷空气和本地比较暖和的空气相混合常发生雾。在高气压刚来的时候，风力相当大，冬天还可下雪。如果在高气压的中央区域，白天还可有下沉西风。

* 云吃雾下，雾吃云晴。(呼和浩特)

雾后来云，下雨；云后来雾，天晴。雾多见于反气旋中，天气晴明；密蔽天空的云多见于气旋之中，天气恶劣。雾之后，来了一大片云，可能反气旋已过去，气旋来临；也可能高空暖湿得很，雾密集不散而出现云，这是下雨前的景象。反之，如果云消而雾起，足见气旋已去，晴明的反气旋天气已经来临，天就好了。

* 雾下山，地不干。(呼和浩特)

* 云布满山底，连雷带雨滴。(内蒙古呼和治特)

* 云雾山脚，淋湿担脚。(浙江义乌)

这是指山上的云下降着地的现象。

这是气旋里面的云系，越到低压中心，也就越近雨区。所以云层越低的现象表示天快下雨，地上不干了。

* 雾起不收，细雨不休；雾起即收，旭日可求。 (浙江义乌、江苏元锡)

雾一般出现在晴朗的夜晚。在正常的情况下，日出之后，随着太阳的升高，雾就会慢慢地散去，出现“旭日可求”的好天气。若是日出之后，不见雾散，很可能在雾的上空有云存在。这时，雾就可上升与云连成一体，使云的厚度加大，而导致连绵细雨。

* 山罩雨，河罩晴。(四川涪陵)

山顶的罩，就是掩山的低云。这是气旋中心雨区的景象，所以天要下雨了。河面的罩，这就是辐射低雾，它是晴天的产物，因天晴无云，地面散热的结果而出现的，所以说，“河罩晴”。

* 朝要天顶穿，暮要四脚悬。(《田家五行》论日)

* 朝有天，暮有地，主睛；反此，则雨。(《田家五行》论日)

“朝有天”和“朝要天顶穿”、“暮有地”和“暮要四脚悬”意义完全相同，都是晴天之兆。

晴天太阳落山之后，地面空气就沉着不动，早晨的空气，更是沉寂。这时候，只有在地面凝成低雾，不可能有云。所以“天顶穿”成了天气晴好的保证。凡是晴明的天气，太阳光强烈，地面气流可以上升，形成云彩；但是地平的四方，是悬空的、干净的。这种云产生在本地天顶，或可下对流性雷雨，但不久就要消灭的，所以四脚悬空，也是未来天气好的征兆。要是有风暴从远方前来，那末地平线上，必定有浓云密蔽着，决不可能四方空空的。

关于雨雪露霜的谚语

天上落下的雨、雪、冰雹和地面凝成的露水、白霜，虽然同是气界水态的变化，但是各有它的气象成因，同时也表示不同的未来天气。因为这些现象是最易观察的，也是和人类生活有直接关系的，所以这类谚语相当可靠。

* 夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。(浙江)

* 十里不同天。(江苏无锡)

我国属于大陆性气候，夏天的雨大多属于热雷雨或阵雨。热雷雨的发生，基本上是因为地面受热，发生对流运动，把地面的水汽送到高空，凝成雷雨云而发生的降水。但是由于地面各部分的物理性状不同，对于热力的反应也不同，因此地面上的气温有高有低。例如森林草原地区温度低，不毛之地温度高；柏油大道温度高，煤渣马路上温度低。所以在极小范围之内，空气对流的强弱，可以有很大差别。这里的对流，可以发生雷雨云，那里就不可能。再因为雷雨云的面积，普通不过几平方公里，所以我们常看见城南下雨而城北未必下雨的现象。这就是所谓的“十里不同天”。到了秋天，还留着些夏天的景象，所以还有“秋雨隔灰堆”之说。

* 天东雨，隔堵墙；这边落雨，那边出太阳。(山西太原、安微全椒)

* 西南阵，单过也落三寸。(《田家五行》论云)

* 老夫活到八十八，未见阵头东南发。(江苏苏州)

气旋和其他种风暴通常是从西向东移动的，所以只有发生在西方的风暴，才能影响到本地。发生在东方的风暴，只会再向东去，不可能再影响本地。所以有“这边落雨，那边出太阳”的说法。

* 雨打鸡啼卯，雨伞不离手。(浙江义乌)

* 雨打鸡鸣丑，雨伞勿离手；雨打黄昏戍，明朝燥悉悉。(南京)

在晴好的天气，早上只会有雾，不会下雨的。现在下雨了，表示天气本来不好，可能有远地风暴逼近。一次风暴的经过，常要一天或一天以上的时间，不是短时内可以完的。现在，早上就开始下雨，那末未来一天之内，要“雨伞勿离手”了。在黄昏时分，高空气流一般的有下沉运动，天空原有的云，很易因此消散(因为下沉气流是最热燥的气流)。在这时候，如果有碎块云里下来的雨，是下不长的。但是，如果这种雨是一种风暴雨(就是从西方移动过来的有系统的云雨)，那末“雨打黄昏戍”也就未必“明朝燥悉悉”了。

* 早晨下雨当日睛，晚上下雨到天明。(山东)

* 鸡呜雨，下不长。(浙江象山)

* 投瞑雨，天卖晴。(福建福州)

* 早晨下雨，一天晴。(河北沧县、山东栖霞)

* 早雨睛一日，晚雨到天明。(陕西武功)

* 雨打五更，日晒水坑。(《田家五行》论雨)

* 晏雨不晴。(同上)

* 开门雨涟涟，晴朗在午前。(江苏无锡)

* 开门雨，关门睛。(江苏元锡)

* 早雨天晴，晚雨难晴。(江苏无锡、常熟，浙江义乌)

* 雨打早五更，雨伞不用撑。(浙江义乌)

这几条都说早上有雨主晴，晚上有雨才是久雨之兆。

* 夜晴无好天。(河北)

* 夜睛无好天，明朝还要雨连绵。(广西郁林)

* 久雨见天星，明朝雨更猛。(同上)

这三句都是说：在久雨之中，突然夜间天晴，明天仍要下雨。

*雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴。(河北 、陕西武功)

在高气压下，风平天青，气层非常稳定，地面尘埃水汽结集低空，所以平视蒙蒙，这种现象既然是气层稳定的表示，所以天气是不会变得阴雨的。下雨后，空中仍是蒙蒙，这必定是在气旋暖锋之后，暖区之内，空中微雨飘荡、水汽充斥，此后还有冷锋大雨，所以天气不可能立刻转晴的。

* 雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。(江苏苏州)

“麻花”指小雨，“雨”就指大雨。雨前麻花是说无大雨而只有小雨，这种雨属于稳定性雨的一类。例如，降落在单纯的热带气流中的雨。热带气流本身很湿，它比较地面要暖些，所以没有大规模的热力上升运动，只有由于微风涡动激起的动力上升运动，因此不可能出现很高很厚的云，只见分散的、层状的、薄薄的云，所以只能下麻花小雨，下不了大雨。雨后麻花，就表示大雨已过，还有几滴小雨，这表示雨天将要结束了。

* 一点一个泡，还有大雨未到。(湖南)

* 一点雨似一个钉，落到明朝也不晴；一点雨似一个泡，落到明朝未得了。

(《田家五行》论雨)

* 落滴起泡定阵雨。(江苏常州)

* 雨生蛋，落到明朝吃过饭。(江苏常熟)

大凡刚刚开始的雨，雨滴必是很大的。因此，雨滴在下降过程中，已不成为圆球体，而成为扁平的球体了。在它的下面，可裹着空气，若下落到河面上，这空气从河水中选出，就成为气泡。因为这种气泡是见于开始下的大雨滴的，所以象征着大雨正在开始。

* 雨声发喘，河水涨满。(河南篙县)

雨声发喘，大雨之貌。雨大了，所以河水涨满。

* 饭时雨，下四指。(山东栖霞)

午饭时天气最热，对流最盛，降雨总是很多的，但非必然。

* 雨洒中，一场空。(湖北)

一块积雨云四脚空空地悬在中天，它下的雨，只及本地，一下子就完了。这种云起自本地，消于本地，所以雨量不会太大，雨时很短。

* 淋了伏头，下到伏尾。(河北 、山西宁武、河南嵩县)

伏天正值阳历七八月之交，是全年最热的期间。这个时期，如果气层是稳定的，热力对流就不能发生，即使有对流发生，也不可能发展到在天空造成雷雨云而打雷雨的程度。这种局面一旦造成，可维持很久，使天气而不下雨。但若大气层既潮湿，又不稳定，热力对流就极易发生。今天发生雷雨，明天还是发生。因为同一不稳定气团之下，它的组织、构造是可以维持好多天不变的。所以在这种大热天气，不下雨也罢了，下过一次，就很可能常常下。

* 雨洒尘，饿死人。(河北 )

雨小，只能洒尘，天气太干，旱灾发生，所以要饿死人。

* 霜后暖，雪后寒；(苏南)

* 霜前冷，雪后寒。(江苏镇江)

* 落雪勿冷，融雪冷。(南京、山西太原、河南商邱)

霜和雾都是晴天的产物。因为天空无云，夜间地面散热很强，温度才能下降到零度以下，使贴近地面的水汽直接凝成白霜，所以凝霜之前是冷的。等到天亮日出，因为天空无云，太阳光很强，霜的水分很少，融解时并不需要大量热力，所以天气相当温暖。

雪是从高空落下来的，凝雪的时候，地面气温并不一定很冷。但是雪要融解成水，就须吸收大量的热力(一克的雪，融解成水所吸收的热量，等于把一克水的温度，从摄氏零度升到80度时所需要的热量)。这热量就从地面层空气中吸去，所以不等到雪融完，气温是不可能回升的。

关于雷电的谚语

所有的雷声闪电，都是在雷雨云里发生的。

* 南闪火门开北闪有雨来。(浙江)

* 南闪千年，北闪有雨来。(浙江、《田家五行》论电)

* 南闪半年，北闪跟前。(江苏常熟、无锡)

* 电光西南，明日炎炎。(浙江义乌、江苏常熟、元锡)

* 电光西北，下雨涟涟。(同上)

* 东南方向闪电晴，西北方向闪电雨。(湖北应城)

* 南闪晴，北闪雨。(广东)

这几句所讲的闪电，是发生在冷锋上的，称为冷锋雷雨，或飑线雷雨。冷锋位于北来冷气团的前锋，从北向南行动。看到雷电发生在北方，可见冷气团将跟着冷锋，自北向南而来，所以"北闪有雨来"。如果看到电闪发作在南方，它必定再向南去，不再北来。这时在本地方盛行着的是干燥而清洁的北方气团，刚到时比较冷些，但是因为天青无云，阳光强烈，温度是会很快升高的，所以说“南闪火门开”。

* 东闪西闪，晒煞泥锹黄鳝。(浙江)

* 东霍霍，西霍霍，明天转来干卜卜。(福建福州)

* 电光乱明，无雨天睛。(陕西武功)

夏季雷雨一般有两种类型：一种是锋面雷雨，一种是局地热雷雨。前者是由于锋面上升气流引起的，呈带状分布，范围广，生命久；后者是由于局地性强热对流引起的，范围小，生命短。“东闪西闪”就是第二种雷雨体现的现象。我们仅能看到电光，听见雷声，而不涉及降水。因此“电光乱明，无雨天晴”。

* 东霍三年，北霍眼前。(江苏常州)

* 东拉西拉，泊泥湖里开拆；南闪一夜，北闪对射。(河北 )

* 东闪西闪是空骗，南闪停三天，北闪在眼前。 (江苏常熟)

“东拉西拉”即“东闪西闪”，“东霍”均表示雷雨发生在东面。因为基本气流是自西向东的，所以它不会再影响本地。

* 雷声绕圈转，有雨不久远。(浙江黄岩)

若雷雨云在太远的地方，这里就听不到雷声，只看见东闪西闪的电光。雷雨是热天空气对流造成的。此地虽然不下雷雨，但当地天气仍是很热的。如果听到雷声绕圈转，则表示很近地方有雷雨发生了。因为附近的云块密蔽，云面凹凸不平，所以造成回声。既然雷雨发作在附近，雨就不久就到。

其次，当冷暖空气在当地上空交锋时，由于它们势均力敌，你来我往，相对十分猛烈，形成了“绕圈转”的现象。达时易于生成锋面。因而出现“有雨不久远”的现象。

* 顶风雷雨大，顺风雷雨小。(浙江黄岩)

* 逆阵易来，顺阵易开。(江苏苏州)

小荒诗选（ 2015-2019）

我既往的生活，

粗糙、放荡，有一点张扬。

为此，得罪过不少酒、路人和年少的良知。

被一座城市流放，

所幸，总有另一座城市接纳

——如同女人，我不知道她们

是厌倦我的身体，还是嫌弃我的灵魂。

我不知道为什么，

诗歌总是纠缠道义，

自由总是背负荆棘，

而我的发音，湮没于集体的掌声。

让自己顺从一些，

混迹于人群的卑微，

对皇帝的新衣既不反对，也不赞美。

回到一个女人和她的婚姻，

幸福与一个新生命一同降临。

从此，我只关心孩子

脸上的阳光，和一个家庭的温饱。

2015.3.17

一

这一生潦草，像小鸟丢失羽毛，

而画画的人，却长了翅膀。

这人间的柴火太少，

原谅他们拿走你的体温和你头顶的亮光。

2015.12.3

二

雨水在窗外滴答

滴答，像怨灵来来往往。

这世界太空旷，

悲哀那么微小。

2015.12.3

三

草木有灵，对雾霾

垂头丧气，仿佛我和你。

你连草都不是，

而我木然，混迹于人世。

2015.12.14

四

冬天的荒草

让它结霜。

那些固态的哀伤

胜过液体的心。

2015.12.16

五

时光于我，

是头顶风：有时鲜花香，有时酒肉臭。

而我对它，

从不吝啬我的蔑视和懒惰。

2016.1.5

六

雨水从高处来，

落向低处的人。

高处有寒冷，

低处有寒冷的人

2017-11-7

七

我有小小的悲凉，

藏在草木间。

只有当小雪来临，

才显现。

2017-11-22

——与王自亮、伤水诸兄同题

如果微笑，就不能愤怒，

即便是大人物，也须适应这方小天地。

个高七尺，还是短八寸，

不关乎画纸大小，在于握笔的人。

你的尊贵是用水墨调色，

我的卑微也是。

如果愤怒，就不能微笑，

何况是小角色，唯有融入这片大环境。

心若豁达，天就会空旷，

无论纸张厚薄，只管跃然纸上。

他可以在海报里张扬，

但我不能。

2016.1.14

——给李生卫

羞怯是种美德，体现在

饮而不语，

放而不荡。

你隐藏的酒量，突然曝光，

定有隐秘，或者

我们难以感知的忧伤。

你骨子里，

那些诗歌的成分，

烧成灰，也是存在的。

教鞭狠抽着现实，

理想如同粉笔，一些

写在黑板，其余沦为尘埃。

还剩多少微笑，

如那初始的花蕾，

含而不露，保持内在的清香。

羞怯是种美德，

那些恬不知耻的聒噪，

终究是耳边风，终究是污染源。

2016.1.29

——致YF

浙西久未落雪，

是否有些不适？

和西藏相比，

衢州的气候太过养人。

我在慵懒中度日，

荒废了大好时光。

但你的性情衷于雪山，

风在高原，才显得浩荡。

羡慕你在那曲的日子：

俯身是纯洁，仰头是光明。

左手行善，右手作诗，

内心存着纳木错的湖水。

而我已在俗世沉迷，

杯盏交错，满肚子酒精。

几次推辞你的西行之邀，

是怕自己挡不住那份美好。

如你所言，我去了，

定会将终生托付给那山水。

好在你现在已归来，

我也就心安地赖于这俗世。

你看这天气渐渐转寒，

雪想必很快会落下。

西藏一时是回不去了，不如

择日去芳村吃狗肉，喝烧酒？

2017.1.10

一

我们坐游览车进山，

像一群驾鹤的神仙。

耳旁有风，风里有旧事。

路畔有竹，竹上有新生。

而我有一方晴空，

空中有一颗激荡的心。

二

行至半路，那些耀眼的光芒

被云、峰和低浅的视角遮蔽。

疲倦如阴影，一步一步加深，

像梁晓明脸上的胡子和皱纹。

在水中，我的面容不再如初，

在山里，水已断流。

三

这一刻，我回到黄公望纪念馆，

回到《富春山居图》的缩小版。

我是水，浩瀚而辽阔。

也只是几笔水墨。

我是山，连绵而雄伟，

不过是一个复刻。

四

我曾是一个虚伪的胖子，

肚子里装着功名和欲望。

如今我减去那些体重，

还像以前在江上垂钓。

我还是那个渔翁，

但你花费的笔墨更少。

五

我来到你的隐居地，你已不见。

那三间草房，也是后人的模仿。

但我相信那南楼下的溪水，

听见过你画笔擦过纸的雷音。

相信有那么些山、水、人，

经过数百年，也在画上长存。

六

我该是成为一副绝世的画，

还是画画的人？

我该是成为一处被瞻仰的风景，

还是风景下那一片静谧？

在下山的路上，

我激荡的心，慢慢沉入山谷。

2017.5.15

我蓄发，酗酒，把时光虚度，

我就是个废物。

陌生人啊，请和我干一杯，

然后，留下你的冷眼和嘲讽。

我会保存这虚情意，

保存这世界那久远而空旷的孤独。

2017-10-26

他们去登高。

他们带上翅膀去登高。

祖国富饶，

江山多娇。

他们去登高。

他们带上翅膀去登高。

从清晨到黄昏，

从年少到年老。

他们去登高，用上了翅膀。

2017-10-28

一

我无菱无角，圆滑的

像土豆，被油炸成薯条。

——那是儿子的最爱。

二

儿子和诗，都是我的命。

我认命，用酒水灌溉余生。

——他们不行。

三

银杏叶落在荷五路，

我和儿子一起收集。

这美，很快会在城市消逝，

天空将铺满乌云。

四

我丢了自尊、颜面，

和七年的夫妻之情。

我寻找信仰，

常常触手，却不可及。

五

走在新时代，

却像个旧人。

我的病是虚构出来的，

就像你们认为的真实。

六

我可以写一首悲壮的诗，

如果山河愿意。

我可以做一个卑微的人，

如果我愿意。

七

但是，草木依然倔立，

人的腰杆，岂能弯曲。

2017-11-26

那一年，痛失江山与美人，

我洗心革面，用苦与恨勾芡隐忍。

那一年，与友绝交，

只因内心，有一根不曲的针。

那一年，拒绝崇高的荣耀，

选择虚幻的月和一潭清水，相伴终生。

那一年，即使藏在死亡里，

也不忘地图上的缺痕。

那一年，龙场开悟：“圣人之道，

吾性自足，向之求理于事物者误也。”

这一年，蛰伏荒野，

只求苟且，待到来年开春。

2017-12-1

这些年，我总在抄袭自己，

将邋遢保持旧样，

将身体一如既往地糟蹋。

甚至不屑于修改

青春的幼稚、无聊和绝望。

我知道这是一部格局低下的诗章，

但我乐意。

我衷爱它的旋律：

自由，散漫，像雪花一样肆无忌惮，

覆盖这土，这地，这比土地还辽阔的悲伤。

2017-12-7

雨水是死去的亲人，回来的

声音。

在窗外，他们重复，“滴答，滴答……”

就像挂盐水，

——止住一个中年虚妄的病。

那些身影，不清，不楚，

像活着的人。

掏空善的心，

脸上浮现，对恶的厌烦之情。

那些亡灵，谨慎，谦卑，

生怕触碰噩梦。

阳光砸下来，

只剩黑夜黑漆漆，无处藏身。

雨水是死去的亲人，落到地上，

不是终结，是重生。

2017-12-13

——致D鹏

我们都是有翅膀的人。

你藏好自己的羽翼，而我却想割掉。

季节的风，给树木染几种颜色。

我等心上重生绿，而你要抹去身上的黄。

我们都是木讷的鸟。

你在原地盘旋，我飞了一圈，回到你身旁。

这个冬天不适合飞翔。

我们唯有脚踏实地，一步步，走向荒凉。

2018-2-2

我有过青春

即使它阴冷、潮湿

仿佛一场磅礴大雨之后的满地泥泞

——却很美好

我有过爱

即使它悲伤、绝望

而我就像一匹走不出沙漠的独狼

——却很美好

我有过诗

即使它颓废、荒凉

发出细针落在地上的声响

——却很美好

这些美好

我有过

就足够

现在，我该把青春交付给儿子了

把爱也都给他

我就在一旁默守到老

这也很美好

2018-3-7

何必要春分

若世间娜妮统有一张桃花的面

好看否

何必

那些落在地上的善跟恶被一场雨

抹去痕迹

何必在意

何必何必

吃酒的人否管它日长夜短

2018-3-20

可以饮酒，切莫辜负肥肠大肚。

可以喝到酣醉，只要酒杯盛得下这尿不尽的雨水。

可以被忽视，如你所未见的桃花，长在后院，光棍一枝，却兀自开放。

可以谈论前世或今生，无论太白还是东坡，都不如一个自在的你。

可以对牛弹琴，那牛的胜过高山流水。

可以张牙，但不要舞爪。

可以跟风花问候雪月，肉体背叛，灵魂忠诚。

可以死啊死啊的，其实嘴巴张开的角度小于放屁的肛门。

可以歇息了，趁着还能对影成三人，孤独无处插足。

可以像家中老父，年近七旬，依然种菜，看戏，做个俗人。

2018-4-13

我有江东子弟八千，但美人

独一个。

请你们允许我，尚存雄心壮志之时，

保留那一点对美的忠诚。

我历经战争，背叛，和道德的责问。

现在，只想要一份宁静，如果死可以达成——

我愿和她一同离去。只望人间没有阻隔

情与爱的河流，世上再无霸王和纷争。

2017-4-17

唯有心死，才知年少的任性与妄为

是对爱的亵渎。

唯有如此清澈的月色，才匹配你

在我骨头里的容颜。

这天地多么辽阔，正适合我

给你写一封情书。

那天上的星辰，照耀世间万物。

而我，只想照耀你。

2018-5-6

和以往一样。

文昌路是我通往外界的

必经之路。沿途有

衢化医院，巨化一小，大转盘，

和1路车的起点站（也是终点站）。

的确都一样：

不就是出生，求学，命运的转折，

走出去，走回来。

让自己的孩子再重复一回。

只不过到时，文昌路又改头换面。

就像我小时候，它也不叫文昌路，

具体叫什么，早已不记得。

2018-5-26

我是我爱的那个人，也是

我恨的那个。

此生，我的爱都错了——

爱上不该爱的，

爱上没有结果的，

爱上悲伤，

爱上如自己一个模子里刻出的。

恨也是错的。

那些拿走我爱的人，不该恨。

那些给我恨的人，不该恨。

那些肥胖的，瘦弱的，高尚的，猥琐的，

向上爬的，循规蹈矩的，

——不该恨。

也许，唯有抛却爱与恨，

我的内心才会踏实。

也许，唯有把这根烂骨头，这具没有灵魂的

皮囊都抛弃了，我才能真正站立。

2018-5-24

——给B

我们观察河水的流动，

在四楼，

这高度适合看风景，又不寒冷。

河水从对面公园的小溪

分流而出，

淌过几个湾，有成大河之势。

只是这景象，在我们吞吐的烟雾中，

渐入缥缈之境，

不如头顶的夕阳真实可及。

无妨。即使夕阳西下，

我们还可混迹于公园的老年群，

打牌，钓鱼，听听水。

2018-6-14

世界是个杯，

人们用它盛满啤酒，躁动与狂欢。

“我在这尘世滚来滚去像个混球，

却总是射不进门。”

夏至日，天阴，气温宜人，

无欲，无球。

2018-6-21

啤酒借夏日暖风，立起清凉之名，

我以肥肚迎合它低度的趣味。

事实上，我喜欢二锅头，

浓烈，有劲，类似我骨头里的硬。

事实上，我已经没有骨头，

那些松软的肌肉里，提炼不出一点脆。

我还有资格对小龙虾保持敬意吗？

它们宁愿粉身碎骨，成全味觉的美。

而我的感官已被酒精麻痹，

我的身体就像一只树懒昏昏欲睡。

2018-8-15

镜子里，你见的那人不是你。

他的容貌与表情，跟日常相反——

我在生活中，低调如抽水马桶，

谦卑如草纸。当你把两者结合在一起，

其中的比喻，能解释一个天才

变成废物的过程。

他曾经面目光鲜，后来去了棱角，

被镜子反射，一堵平整毫无皱纹的墙。

——我借时光，去修复烂尾的青春，

你却用它关住不惑的灵魂。

2018-8-29

我要取消那些意象，让指代

回到事物本身：

人是人，狗是狗，杂种是杂种。

天不过是头顶的一片虚无，

地也只是生长花草树木：

有的美，有的丑，有的无法形容。

世界那么小，不过是左眼

与右眼的距离。

死亡那么远，隔着一个放大的瞳孔。

2018-9-13

我曾见证神迹：

他们用犁，掀动大地柔软之心，

赐予坚硬之物，金灿灿，照耀我贫瘠的童年。

如今我大腹便便，红光满面，

像从前课本里的神。

而犁缩在墙角，

满脸蒙尘，像一个无人赡养的老人。

2018-10-29

——给儿子

“时间并不存在，

只是记忆产生的一种错觉。” ①

旧年换新年，好比换衣裳，

看法有些变化，身体还是以往。

就这样。

儿子，你还是你，

靠近我的体型成长。但我

不确定走向新生，还是死亡？

我在这时代行走，

总是晕头转向——

在田野，我认不清稗草；

在城市，我四处乱窜像头孤狼。

而今我们相依为命，

我为你弃去昨日的荣光。

时间是错觉，记忆也不过是

沙漏流下的虚幻。

万物也。

除了你最亲近的人，

给你体温，给你关怀和纵容——

他们的爱才真实可靠。

①爱因斯坦语

2019-1-1初稿，1-20改

不想说话，

就写诗。生活如草木，

悲伤似露珠。

你所要表达的，比隐喻

还让人难以理解。

不想写诗，

就发疯。音量百分百，

盖过这尘世那冷嗖嗖的风。

才可以安静，

静的如死物。

不想活着，

就去死。活着是象，

死亡也未必真实。

只希望你死之前，不要发出

“e，e，e……”那让人绝望的声音。

2019-1-17

节日无节制，酒水触及肠胃的底线，

应了那一句：海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。

——我吐！

我有一座江山藏于胸腔，

我有几个知己晃荡在这摇摆的酒杯。

——我干！

时代有它的颜色，

我是草木，我化成灰给你看。

——我再吐！

我体内山崩地裂，

我脑海千军万马奔腾，我干自己，我是自己的敌人。

——我再干！

欢愉总是短暂，

疲软才是常态。

这尘世依然安静得好像没有活人，

酒醒的我还是那个废物。

2019-2-12

在商朝，我是谁

无关紧要。

姓姬还是姓姜无关紧要。

反正都是牲畜，

反正都是祭品。

我曾用我的骨头做成发簪，

那时的我，

是屠夫，

也是死猪。

在商朝，神是统治者

的灵符，

是被统治者的噩梦。

我给自己卜卦，

我给自己解梦。

我用上天的口吻去修改

所谓上天的旨意。

我知道只有欺骗才能

号召那些受欺骗的人

走向正确的路。

在商朝，我参与了一次

人与人的战争，

兽与兽的搏斗。

作为兽，我为生存而战，

作为人，我为自由而斗。

历史证明我的选择是正确的。

现实却是：若干年后，

我只是考古学家挖出的一具骷髅，

他们无法考证我

姓姜，还是姓姬？

是暴君，还是可怜的祭品？

是战死沙场，还是苟且老去？

2019-3-10

——己亥年二月初十与凡人诸兄同游峡川

春天巡查峡川，始于山

终于水。

山有傲骨，水有柔情，

沉迷在其中的人，终将被囚禁。

那些被季节贿赂的美色，

比方说，

东坪的油菜花，高垅的竹林，

将美揽于自身，用浓墨勾勒风骨，

试图以一副唐代山水画，收买人心——

多么令人生厌！

峡川，被历史与美操控，

将诗人的目光铐在芝溪江上，

眼睁着看弘一落入这牢笼，

佛从此落地，而善再无法脱离。

下金桥从此染上谦恭病，

对每一个人，拱手弯曲下腰身。

2019-3-16

我生于此，

我的儿子也是。他才学会游泳，

不敢潜入你的深处。

他们叫这里官碓——

官家的水碓，名字里就有一股

被历史浸泡的发霉味。

但这历史不属于我。

我是小荒，无出处，无归宿，

只是一阵渺小的，荒凉的，四处飘荡的风。

门前小河是你的分支，

即便庶出，性情还是跟你一样

冰冷。

我曾多次去一里外瞻仰

你的真身，浩瀚威武，水浪拍打两岸，

也拍在我屁股，像父亲的巴掌。

父亲年幼失故土，青年丧母，

当他中年，我践行他给我的命名，

张翅飞翔，没了踪影。

我东奔西走，从长江到东海，

从喧闹的酒桌到独自泪流，

到处是水，是你要我咽下去的宿命。

我逆流而上。

我随波逐流。

我像块木头，在漩涡里沉浮。

表面开始腐烂，

内里早就空洞。

还有什么属于我孑然的身骨——

放纵是抄袭李白的，

自由是模仿飞鸟的。

我所追求的，难道就是成为死人或禽兽？

感谢你在我绝望之时，

抛下缆绳。

趁我一息尚存，良心未泯。

2019.3.21

突然，想写一首诗。

突然，想和一朵花亲近。

为了这“突然”，我不再顾及情感的过敏，

即使花粉刺激我浑身瘙痒，

即使你是一只有毒的蜂，

来我心头的蜜。

我不再顾及死之前那丑陋的面容，

只希望你突然来戳我一下。

让我颤抖——

即使末日。

简历：

小荒，70后，浙江衢州人，北回归线诗群成员，诗歌选入《年度最佳诗歌》《中国诗歌精选》《中国先锋诗歌“北回归线”三十年》等。