惠安天气还会不会冷呢_惠安天气还会不会冷
1.12月上旬厦门、泉州的天气怎么样?
2.写作文惠安科三百字元
3.2007年发生的极端气候事件有哪些?2008以来发生极端气候事件有哪些?
4.冬至要吃什么冬至的饮食习俗有哪些 冬至的饮食习俗有哪些
5.冬至传统都吃什么!
6.福清天气福州天气
12月上旬厦门、泉州的天气怎么样?
泉州和厦门的天气差不多,厦门的风要大一点,穿一件不需要太厚的外套或薄点的毛衣就可以了。气温在15-20度左右吧。准备一个好心情就可以了。
泉 州 十 八 景
清源山 开元寺 东湖公园 西湖公园 天后宫 涂门街 仙公山 五里桥 府文庙 深沪湾 牛姆林 洛阳桥 黄金海岸 蔡氏古民居 岱仙瀑布 郑成功史迹 崇武古城 清水岩
推荐:1: 清源山 开元寺 西湖公园(离市区近,公交车就可以到)2: 惠安的崇武古城和安溪的清水岩(离市区远点,到客运站坐车,有时间的可以去)3:大洋百货,百汇,新华(市区购物商场)4:吃的话就边逛边找咯,美食街比较多。
厦门比较好玩
古浪屿:白天人很多,去的话主要看景点,如果晚上可以在那边呆一晚的,你会感觉和白天完全不一样。那边有靠海的小木屋。一天大约200元。
厦门大学和附近的南普陀,集美敖园,同安影视城和大登岛,湖里山炮台和环岛路,万石植物园、海沧大桥等等,
厦门的小吃:沙茶面、黄则和花生汤、薄饼、海蛎煎、厦门炒面线、春卷、麻糍、扁食等,数不过去了,自己看着办吧。玩了鼓浪屿回到厦门轮渡的时候可以到中山路上黄则和小吃就可吃到了.
如果在厦门要住宿的话,最好不要住酒店,可以找公寓酒店,又便宜又方便(一房一厅的120元左右),而且有家的感觉。
江头SM,中山路,禾详西路(市区购物商圈)
写作文惠安科三百字元
1. 惠安小学的作文300字
我的家乡有许多建筑物,其中,我最喜欢的是惠安花园。
惠安花园在我家附近,它是电业局的家属院。惠安花园里面的楼很多,最高的达13层。
夏天的晚上我们小朋友爱坐电梯上下玩,观看信阳市的夜景,楼顶是一个古典宝塔似的建筑,一到晚上还会发光呢,我多想住进“宝塔”里呀!惠安花园除了这些13层的高楼外,还有不少7层的楼房,有一个公共的停车棚,棚子周围有许多电源插座,那是供电动车充电的,还有供锻炼身体用的健身器材,健身器材地面是软软的橡胶之类的东西,不用耽心把脚弄痛了。我喜欢惠安花园,因为它一年四季都很干净整洁,任何时候都见不到一点垃圾,楼房周围全是花、树、草等,道路也修得很宽畅,还有一个供我们滑滑板的广场,一到放假的时候,小孩子们都爱去那儿玩。
总之,我非常喜欢惠安花园,每天吃完晚饭,一有空就爱到那里玩玩。我也非常希望大家都能爱护环境,争取把自己的家属院都保持得像惠安花园那样干净、整洁。
2. 福建惠安文笔山300字作文今天,阳光明媚,风和日丽,我和亲爱的爸爸妈妈一起去净峰寺。
到了那里,我看见古老的净峰寺,我们先走向楼梯,然后我们再去参观,有名的弘一法师的房间,我一走进去就看见了弘一法师以前留下的老相片和桌子还有床、椅子和毛笔。 接着,我们来到一个亭子里,我看见一位音乐老师和小朋友还有许多大人都坐在那里,好像被优美的歌声陶醉着,音乐老师拉的那首歌叫“送别”,送别这首歌是弘一法师写的。
然后,我们又去了林场,我们走的时候看见有人在摘花生,我们走了一会儿看见三只可爱的黄牛在吃青菜,不知不觉我们走到了海边,我飞快地把鞋子放在沙滩,然后伸到海水里去泡脚,泡完了脚,我跟勤劳的惠安女拍了张照片,惠安女的服装很有特色,绿色的是代表浅海,如果穿蓝色的是代表深海。
3. 城南旧事惠安馆的作文三百字滴清水,可以折射太阳的夺目光辉;一本好书,可以净化一个人的美好心灵.在我内心的深处,曾经有这样一本书,它像一滴清水折射了我心中的太阳,让我来介绍介绍这本书的内容吧:《城南旧事》.这本书的作者是林海音,它是以年少的心态来记叙自己在北京城南的幸福童年生活.书中配有照片,图文并茂,让人更深切的感受到“旧”这个字的深刻含义:古城的残片,大柯的几根垂落枝条,瓦隆中存留的枯叶,临街老店被涂盖的字号,半扇院门的的插闩,还有屋顶上的花盆以及巴在皇城墙上的冬雪……
也许,童年,是记忆的开始,也是一个梦的符号,它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念.童年啊!是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑.读着《城南旧事》,我渐渐地走近了书里,看着英子在城南度过的幸福童年,它们就像是一股细流静静地,慢慢地渗入我的脑海中∶缓缓的骆驼队、惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子、这些地方所浮现的人物:冬阳下的骆驼队、井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建立下了深厚的感情,都不是一朝一夕可以筑成的,但是他们都是在岁月的步影中消失了.童年美梦,顿然破碎.可以说,童年时的每秒每刻都是一个人的重要的段落.
4. 我的家乡500字作文惠安科山鸟语花香,山清水秀,一年四季分明。
四周环绕着青山,这就是我的家乡XX。 我的家乡比不上北京的车水马龙,也比不上王府井街的红灯绿酒。
但我的家乡有朴实的人民,有美丽的景色 .家乡的物产丰富,景色优美。物产哪里来,来自人民勤劳的双手,来自四季分明的秋天。
优美的景色哪里来,来字岢岚人民环保的双手,来自良好的气候环境。总之家乡的一草一木都离不开人民,离不开适宜的气候。
春天开始了,我们北方的天气这时还有些寒冷,小河,小溪的冰还没有完全融化,但已经能听到河水的咕咚声;国道两旁的柳树有的已经发芽了,人们换去了厚厚冬装,换上了毛衣,毛裤。在一个新的春天,人们有新的希望。
城里乡下,家家户户,老老小小,赶趟儿似的,一个个都出来了舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神各做各的一份是去。春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着;春天像小姑娘花枝招展的,笑着,走着。
春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。我爱家乡的春天。
天。 接着夏天就到了。
夏天的早晨太阳早挂的老高了,在暑假大人们,孩子们都早早的起来,做家务,做功课;到了正午,我们这些猴孩子们三五成群的跑到河边游泳去了,在河水中你打我闹,可热闹了,直到玩到尽兴才回家;黄昏时,邻居们坐在绿树成荫的国道旁闲聊,唠家常,谈心事,谈新闻,谈国家的政策好,孩子们在互相打闹,互相嬉戏,好一幅欢乐的农家乐图画。站在南山顶上俯视全城,简直美不胜收,一切都是绿。
5. 小学三年级作文惠安石雕在我的人生道路中,有许多的成功与失败。失败告诉我要努力,不要灰心;成功告诉我要继续努力,不能骄傲。今天我来给大家讲一个我成功的经历。
这个成功的经历,知道我学习成绩的同学一定不敢相信。那就是在三年级期末考的时候,我三门学科都考了一百分(三百分)。那一天,妈妈接到电话以为我又考糟了,便接了电话,可听了张老师这么一说,妈妈都不敢相信。我想了一想,这也是我应该得到的回报呀!因为,为了那次考试我可是付出了许多呀!
以前那个爱玩的女同学不再是我了,那个最不爱学习的人也不再是我了。每天回到家做的第一件事就是做作业,看电视,玩电脑通通抛到脑后。
到了学校我更要认真了,因为我要把丢失的时间捡回来;老师上课的时候变更认真听了,老师讲的每一个内容的是关键,我便将老师讲的记在小小本子上。回到家后认真复习。在考试前我知道临时抱佛脚是没有用的。我坚信一句话:一切皆有可能!只要付出了就一定会成功!
6. 关于惠安的作文怎么写啊我可爱的家乡 家乡,一个叫人舒服、使人留恋的名字;家乡,一个让人惊叹、令人神往的地方。
如果你问我的家乡在哪里?我会自豪地告诉你:她,就是惠安市——一座闻名遐迩的海滨城市,她犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在黄海北岸。 美丽的大海是家乡一道亮丽的风景线,夜晚的大海就更美了。
熟话说:“论惠安海色美,在数夜海最美丽。”太阳还没有落下,夕阳的余辉洒在大海上,海面上闪着金光,海鸥不时地在海面上飞翔,用它们那洁白美丽的翅膀采摘着朵朵金色的浪花,动作是那么潇洒,那么迷人。
慢慢地太阳躲进了西山墨绿色的怀抱,霎时间,海水由蔚蓝色变成深绿色。这时你再看远处的青山,小岛,渔船,它们似乎变得远了,小了,朦胧了,连浪涛拍击礁石的声音似乎也变得慢了,大了,深沉了。
又过了一会儿,远处的海面上,突然出现了数不清的星星点点的灯光,有红的、绿的、白的……。当你细看这些灯光:有的是静止的,有的是流动的,有的是一闪一闪有节奏的眨着眼。
不知过了多长时间,星星慢慢地爬上了深蓝的夜幕,月亮也把那美丽的身躯倒映在海面上。这时,你再看海上的夜色就更加迷人了。
月影横斜在海面上,仿佛在梳妆打扮。大海一片沉寂,好像一切都凝固了。
一层层的波浪在清爽的海风伴奏下,轻轻哼起了它舒缓温柔的夜曲。远处海面上的青山、灯塔、小船似乎都沉睡了,此时此刻,它们像婴儿一般在大海的怀抱中熟睡了,偶尔在梦中吟咛几声。
月亮把一片片银色的鱼鳞洒在深蓝色的海面上,星星却像一群顽皮的孩子在和大海捉迷藏。 惠安不仅水美,山也很美。
因为巍峨的群山上种着各种各样的树木,有松树、柏树、枫树……数也数不清,所以这里的空气特别新鲜。远远望去,一棵棵高大的树木简直就像一个个穿着绿色军装的战士,时时刻刻日夜守卫着我们可爱的家园。
一到春天,山上到处竞相开放着五颜六色、争奇斗艳的花儿,整个山林到处都飘着浓郁的花香。山后是一片郁郁葱葱的松林。
早晨,乳白色的浓雾笼罩着大地。松林也似乎浸在浓雾里了,碧绿的松叶上挂满露珠,只要轻轻一摇松叶,露珠就哗啦啦地往下掉,落得我们满身湿漉漉的。
一会儿,雾散了,阳光如利剑一样穿过松树梢,照射进松林里。松林里热闹了起来,小鸟从这棵松树飞到那棵松树,松树便从睡梦中苏醒了,在阳光的照耀下展现自己那秀丽的“密发”。
中午,密密层层的松叶把松林封得严严实实,挡住了人们的视线,遮住了蔚蓝色的天空。夜幕降临了,圆圆的月亮悄悄地爬上了树梢,皎洁的月光照在松林里,风轻轻地吹着,鸟儿睡在暖和的巢穴里,周围一片安静,整个松林也沉睡了。
这是一个山清水秀的所在,一个休闲度假的乐园。一望无垠的大海、四周挺拔的青山、绿树红花的山间,还有那新修建的宽阔平坦的滨海公路,路旁绿树成阴,花团锦簇,再加上一座座粉妆玉砌的高楼大厦好似春天的竹笋拔地而起,楼间街旁园林花坛各显独色。
漫步在这片热土上,真让人有“人在路上行,如在画中游”的感觉。 可爱的故乡——惠安,你是我心中的歌!我愿化为一朵浪花,一棵大树,随着你一起奔腾向前,一起茁壮成长。
原创!望采纳。
7. 求《我的家乡(惠安)》文章一篇,急用请到我的家乡?——惠安
谁能不说家乡好呢?我的家乡是著名的石雕古城——惠安。这儿有许许多多的石雕,一座座栩栩如生,使人流连忘。
我的家乡,有波澜壮阔的大海,有美不胜收的崇武古城。一幢幢崛起的高楼大厦,一片片碧绿的草坡,放眼望去,美景尽收眼底。
家乡的特产是那样独特,那样平凡。它是吃起来松软而又香甜的地瓜,它使人百吃不厌;还有的是那余甘,尝上一口,使你回味无穷,像是饮下甘甜之露,像是品下香甜的蜜汁。
家乡是著名的石雕文化艺术古城,这儿的石雕像远销全国各地,使我们骄傲的是,首都北京的天安门广场的石雕柱就是我们惠安能工巧匠去那儿雕刻的。
科山公园上有百狮园,为何为“百狮园”呢?因为那有上百只用石头雕刻的不同的石狮子。一只只石狮子各式各样,有的耀武扬威的,有的嬉皮笑脸,有的在与同伴玩耍,一只只栩栩如生,给石雕艺术留下那快乐的回忆。
惠女是家乡的象征,因此在科山公园的惠女广场上有五座惠女的雕像,她们是那么天真无暇、勤劳友善啊!踏着海浪,迎着海风劳动着,默默无闻地奉献着……
山围绕着水,水倒映着山,山清水秀,鸟语花香,这就是我的家乡——惠安
惠安让我感到骄傲,因为它正在努力地发展着;惠安使我感到自豪,因为它正在不断地奋进。
时代正在发展,惠安正在变化,平房变成大厦,荒地变成绿色植被(草坪),鸟儿多了,花儿更香了,空气被洗净了,美好的家乡,快乐的家乡。
朋友们,想欣赏到美好的景色吗?想尝尝松软又香甜、回味无穷地地瓜、余甘吗?想不给自己留下遗憾吗?那就请到我的家乡惠安来吧!
8. 关于惠安地名由来、典故的作文四百字怎么正汉属会稽。唐属武荣州,开元八年(720年)属晋江县。北宋太平兴国六年(981年)析晋江县东乡十六里置惠安县,取“以惠安民”之义称惠安。
惠安县是中国福建省泉州市下辖的一个县,与晋江、南安,合称泉州三邑。惠安县位于福建省东南沿海,东北部介于泉州湾和湄洲湾之间,东临台湾海峡。辖境东北连泉州湾,西接洛江区,北邻泉港区,南隔泉州湾与晋江市相望。总面积520平方千米,辖12个乡镇,共11个社区、206个行政村,人口以汉族为主,有回、畲、蒙古等民族。惠安县素有“海滨邹鲁”、“雕艺之乡”、“建筑之乡”、“渔业强县”、“食品工业强县”之美誉。
9. 求介绍泉州惠安的小短文惠安县情简介家乡美 我的家乡惠安惠安,一个神奇美丽的地方,有着丰富的自然和人文景观。
它位于福建东南沿海突出部,西北山峰逶迤,东南海湄毓秀,风光旖旎。海岩线势起湄洲南岸,顺东南蜿蜒而接泉州后渚。
港湾优美,沙滩绮丽,礁石险峻。境内的净峰山、青山、文笔山、科山、平山、笔架山、灵山,或瑰丽、或雄浑、或幽邃,异彩纷呈。
惠安名胜古迹众多,有县级以上文物保护单位80多处,国家级文物保护单位洛阳宋桥、崇武明城各具特色;省级文物保护单位王潮墓、安固石亭、施琅陵风姿迥异,净峰寺、青山宫、科山寺等千年古刹,点缀了惠安的山山水水,构成了独具一格的风景。此外,勤劳善良的惠安女以其“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、黑旷裤、银腰链”的独特服饰风情,汇成了惠安另一道流动的亮丽风景。
惠安崇武古城风景区是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的特色旅游风景区。古城始建于明洪武二十年(1387年),基宽5米,城墙周长2567米,高7米。
明隆庆年间和清顺治八年,戚继光和郑成功分别于此据城抗敌。古城南侧的中华石雕工艺博览园荟萃惠安石雕精品400多件,形成25个园区,与古城大海浑然一体,鬼斧神工,气势磅礴。
让人拍案叫绝的还有全国最大的大型岩雕作品——大地艺术,是洪世清教授花费近十年心血创作而成的精品。其作品以古城下海礁岩崖的原始形态,依形取势,循石造型,继承和运用了秦汉时期的古朴、粗犷和残缺美的岩雕遗风,融人物之灵气、天地之精华,创作出充满灵性的各种艺术170余件。
目前,崇武古城风景区被列为福建省旅游重点工程加以建设,被评为泉州市首批风景名胜区,年接待国内外游客60多万人次。 位于惠安县城西郊的科山公园,是一处占地2.2平方公里的大型城市综合性公园。
国内植物种类繁多,石雕景观资源丰富,水域面积较大,散布其间的人文景观、名胜古迹具有浓厚的地方特色,自建成以来吸引着大量中外游客。 惠安有连绵十多公里的“天下第一滩”——青山湾,海滩宽达百米,沙质洁净细腻,无一礁石,是一个世界不多、中国少有的天然海滨浴场。
中国四大名桥之一的洛阳桥,始建于北宋皇佑五年(1053年)四月,由宋代著名的书法家、政治家蔡襄主持建造。造桥者根据潮大流急特点,创造了两头尖形的般筏桥墩分开水势,即“筏型基础”,这是对世界桥梁科学的一大贡献。
而养殖牡蛎把桥基与墩石胶合凝结成整体,恐怕也是近代生物科学的超前运用。建造洛阳桥的历史还留下了许多美丽动人的传说,闪耀着民间创作的智慧和光芒。
青山湾和洛阳桥每年都迎来大量慕名而至的中外游客。 惠安的神奇美丽,还因为这块土地上养育了一个服饰奇特、习俗奇特的女性群体——惠安女,其服饰是汉民族中最独特、最具个性色彩和视觉冲击的。
她们的服饰以“称体、入时、从俗”为基调,注重尺度比例,适合自身形体,适合捕鱼农耕等劳动生活的需要,创造性地把上衣的肩、臂、胸等处收缩,使其紧裹身体,显示出女性柔美的曲线。其“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、黑旷裤、银腰链”的服饰组合元素并不复杂,色彩既不浓烈,也不花俏,但搭配着穿戴在惠安女子的身上,便焕发出柔和的光彩和一种美的魅力。
惠安女的奇特服饰和民俗吸引了成千上万猎奇采风的艺术家和众多中外游客,也成为影视艺术争相渲染的题材。如今,惠安女风情已成为福建旅游五大品牌之一,代表福建旅游发展形象向国内外进行展示。
近年来,惠安的旅游产品享誉四方,其中有艺术品味较高、文化内涵极丰富的“雕字号”产品——石雕、木雕;瓷雕;有独具地方特色的各种食品饮料,如:余甘果饮系列、闻名东南亚的大红袍、铁罗汉茶系列;有科技含量很高的惠泉啤酒、金熊熊胆酒(茶、粉)系列以及方便实用的旅游日用品,等等。 惠安——滨海旅游新城,竭诚欢迎海内外宾朋前来旅游、观光、度假。
10. 有关三年级作文惠安过年的习俗春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。
是我国最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久。
怎样庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,已经形成了一些风俗习惯。扫尘每到春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种用具,拆洗被子窗帘。
到处充满着欢欢笑笑搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。贴春联它以工整、简洁、精美的文字表达美好愿望。
每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要选一幅大红春联贴在门上,为节日增加喜庆气氛。在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上贴上大大小小的“福”字。
“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。
守岁除夕之夜,全家团聚在一起,吃年夜饭等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切不好的事物驱走,期待着新的一年吉祥如意。爆竹在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。
这就是美好的春节习俗,我期待着2010年春节的到来。
2007年发生的极端气候事件有哪些?2008以来发生极端气候事件有哪些?
2007中国十大气候事件
1、 新疆特强大风吹翻列车
2月28日凌晨02:50时,新疆吐鲁番遭遇大风,瞬时最大风力达14级(41.8米/秒),致使乌鲁木齐驶往阿克苏的5807次旅客列车车窗被飞沙打碎,11节车厢被吹翻,4人死亡,南疆线被迫中断行车。
2、 台风“圣帕”肆虐南方七省(区)
8月18日和19日,第9号台风“圣帕”先后在台湾和福建省惠安县沿海登陆,登陆福建省时中心附近最大风力有12级(33米/秒)。其减弱的低压环流一直深入内陆,降雨强度大,影响范围广、持续时间长。
受其影响,18-25日,华南东部、江南南部和西部及广西西北部等地累积降水量100-200毫米,其中福建东北部、湖南东南部、江西西南部达200-400毫米。福建、湖南、浙江、江西、广东、广西、湖北7省(区)共1142.3万人受灾,死亡48人,直接经济损失83.2亿元。
3、 淮河流域发生特大暴雨洪涝
淮河流域6月19日进入多雨期,至7月26日结束,持续38天。 持续性强降水集中在6月29日至7月26日期间。
降水强度大,持续时间长,造成王家坝出现四次洪峰,超警时间累计达26天,先后启用10个行蓄(滞)洪区分洪。
安徽、江苏、河南等省共有2922万人受灾,死亡35人,直接经济损失达156.1亿元。其中,安徽省受灾最为严重。为新中国成立以来仅次于1954年的全流域性大洪水
4、 气温继续攀升,为近57年来最暖的一年
1月1日至11月27日,全国平均气温为11.4℃,比常年同期偏高1.2℃,是1951年以来历史同期最高值,也是连续第11年高于常年同期。
北京、天津、内蒙古、黑龙江、辽宁、山东、江苏、上海、浙江、江西、新疆11个省(市、区)为1951年以来最高值;吉林、河北、河南、安徽、湖北、湖南、重庆、西藏8个省(市、区)为次高值。
5、 强对流天气频繁,雷击伤亡严重
强对流天气发生频繁,造成严重人员伤亡,其中,雷击死亡676人,比2006年明显偏多。5月23日,重庆大部、四川东北部、陕西南部、湖北西南部出现了雷暴天气,因雷击死亡9人。其中,重庆市开县雷击造成兴业村小学学生7人死亡、43人受伤。
6月22-25日,雷暴、风雹等强对流天气袭击江西上饶、南昌、抚州等市,359万人受灾,死亡41人(其中雷击死亡36人);直接经济损失8.2亿元。
6、 罕见暴风雪袭击辽宁、山东
3月2-5日,北方出现大范围的雨雪天气,其中辽宁、山东等地出现1951年有气象记录以来历史同期最强的暴风雪(雨)天气,渤海湾、莱州湾以及山东半岛北部沿海地区遭受了近38年来最严重的温带风暴潮,威海、烟台、潍坊等地瞬时风力达到13级,海上最高潮位达3.21米。
暴风雪造成辽宁省许多城市交通瘫痪,中小学停课二天,蔬菜价格暴涨,120多万人受灾, 14人死亡,直接经济损失109.0亿元;山东省.1万人受灾, 3人死亡,7人失踪,直接经济损失19.6亿元。
7、 江南、华南高温伏旱严重,数百万人饮水困难
气候异常,尤其是7月至8月上旬,江南、华南持续高温少雨天气,导致湖南、江西、广东、广西部分地区干旱发展迅猛。因旱造成151.9万公顷农作物受灾,绝收面积24.2万公顷,371.9万人饮水困难,直接经济损失49.9亿元。
8、强台风“罗莎”给浙江造成严重损失
10月6日,第16号强台风“罗莎败笔艿酱舐礁哐辜疤ㄍ宓匦蔚榷喔鲆蛩刈酆嫌跋欤?肪兑斐#?谔ㄍ辶酱蔚锹胶螅?日在浙江省苍南县至福建省福鼎市一带沿海第三次登陆,登陆时中心附近最大风力达12级(风速33米/秒)。
受其影响,6-9日浙江东部和北部地区以及福建东北部降水量超过200毫米,8日杭州日雨量191.3毫米,舟山233.8毫米,均破历史最大日降水量记录。
“罗莎”影响期间,正值国庆黄金周,它带来的狂风暴雨使沿海部分地区尤其是浙江蒙受较大损失。其中,浙江灾情最为严重,经济损失达89.1亿元。
9、城市暴雨影响严重
夏季,城市暴雨灾害频发,重庆、济南、乌鲁木齐、郑州、北京、上海等多城市遭受暴雨袭击,部分地区内涝严重,交通严重受阻,并造成重大人员伤亡和财产损失。
10、 南方地区发生1951年来罕见的秋旱
9月21日至11月27日,南方大部地区降水明显偏少,其中贵州、湖南、江西区域平均降水量仅为42.7毫米,约为常年同期的四分之一,为1951年以来次少值。长时间少雨,致使江南中部和西部及湖北东部、贵州东部、广西北部和东部、广东西部等地发生严重干旱,其中贵州、湖南、江西等地的干旱为近50多年来所罕见。
2008年度中国十大自然灾害事件
2.年初特大低温雨雪冰冻灾害影响21省(区、市、兵团)
1月10日至2月2日我国南方大部分地区发生低温雨雪冰冻灾害,降温幅度之大多年少有、降水之多历史同期罕见、持续时间之长多年未遇、灾害损失之重远超常年。经核定,此次灾害造成21个省(区、市、兵团)受灾,因灾死亡132人,失踪4人,紧急转移安置166万人;农作物受灾面积11874.2千公顷,绝收面积1690.6千公顷;倒塌房屋48.5万间,损坏房屋168.6万间;因灾直接经济损失1516.5亿元。其中,湖南、贵州、江西、安徽、湖北、广西、四川、云南等省(区)受灾较重。由于灾害发生时恰逢春运高峰时段,灾害的波及面之广、影响程度之深、社会影响之大,均为历史罕见。1月21至28日,国家减灾委、民政部分别针对湖南、湖北、贵州、广西、江西、安徽等6省(区)的灾情,启动四级应急响应,1月29日,根据上述6省的灾情发展,将响应级别提升至二级。1月31日,针对四川省灾情,又再次启动二级应急响应。
3.台风“黑格比”严重影响两广地区
2008年第14号强台风“黑格比”(HAGUPIT)于9月19日20时在菲律宾以东的西北太平洋洋面上生成,9月21日11时加强为强热带风暴,9月21日下午加强为台风,9月22日14时加强为强台风。“黑格比”于9月24日早上6时45分在广东省电白县陈村镇沿海登陆,登陆时中心最大风力15级(48m/s)。台风“黑格比”具有强度强、移动快、影响范围广等特点,共造成广东、广西、海南、云南四省1501.9万人(次)不同程度受灾,死亡47人(含失踪人口),紧急转移安置157.2万人;农作物受灾面积879.1千公顷;倒塌房屋4.1万间;因灾直接经济损失133.3亿元。
4.6月上中旬华南、中南地区发生严重洪涝灾害
6月上中旬,华南、中南地区出现大范围持续性降雨过程,降雨导致浙江、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等8省(自治区、直辖市)遭受严重洪涝受灾,其中江西、湖南、广东、广西、贵州受灾较重,针对广西、广东、江西、湖南四省灾情,国家减灾委、民政部启动了三级应急响应。此次大范围洪涝过程共造成2997.9万人受灾,因灾死亡87人,失踪10人,紧急安置转移254.0万人;农作物受灾1429.9千公顷,绝收207.2千公顷;倒塌房屋12.4万间,损坏房屋36.0万间;直接经济损失236亿元。
5.新疆出现历史上第二个严重干旱年
5月至9月,新疆大部地区气温持续异常偏高,降水明显偏少。其中,北疆地区气温偏高1.6℃,天山山区偏高1.8℃,偏高幅度均居历史同期第一位,全疆有个气象站气温偏高幅度突破历史同期极值;新疆全疆平均降水量59毫米,比常年同期偏少24.0%,北疆地区平均降水量62.9毫米,较常年同期偏少32.6%。受气温和降水影响,全区大部地区出现了严重的春夏连旱,旱情仅次于1974年,是历史上第二个严重干旱年。全区有1867.6万公顷天然草场严重受旱,占可利用草场面积的38%,天然放牧场及打草场产草量普遍下降30-40%。其中,阿勒泰地区各类草场受旱面积达433.3万公顷,占可利用草场的60%;塔城地区则遭受了30多年来未遇的罕见干旱,有373.3万公顷天然草场严重干旱,占该地区可利用草场面积的60%以上;伊犁河谷受灾严重的草场面积达185.5万公顷,占草场总面积的54%。受干旱影响,新疆粮食产区大面积受灾,尤其是北疆主要产粮区的小麦、棉花、玉米等农作物受灾严重,一些地方几乎绝收。7月22日,针对新疆灾情,国家减灾委、民政部启动四级应急响应。
6.长江沿线及江南地区发生严重秋涝
10月下旬至11月初,长江沿江及其以南地区出现较大范围强降雨,降雨量比常年同期偏多2-4倍,其中贵州东部和北部、云南西部、广西西部、湖南中部和西藏东南部地区雨量为100-200毫米,广西郁江及云南元江等河流发生超警洪水,洪水量级达到历史同期最大,南方多条河流11月份集中发生历史同期最大洪水。此次秋涝过程造成云南、重庆、湖南、广西、贵州5省发生严重洪涝、滑坡和泥石流灾害,421.3万人受灾,因灾死亡61人,失踪46人,紧急安置转移18.3万人;农作物受灾201.7千公顷,绝收37.6千公顷;倒塌房屋1.4万间,损坏房屋5.2万间;直接经济损失8.2亿元。其中云南省因洪涝导致的滑坡泥石流灾害造成楚雄、昆明、临沧、红河、大理、普洱、文山、昭通、曲靖、保山、玉溪、德宏、版纳等13个州市245万人受灾,因灾死亡43人、失踪46人、受伤29人,紧急转移安置灾民6.18万人;农作物受灾118.2千公顷、绝收26.8千公顷;民房倒塌3149户10484间,损坏30507间;死亡大牲畜1430头(只);灾区电力、交通、水利、通信、卫生等基础设施不同程度受损。针对云南灾情,11月2日,国家减灾委、民政部启动四级应急响应,后根据灾情发展,于11月3日将响应级别提升至三级,同日,针对广西灾情,启动了四级应急响应。
8.9月下旬四川发生严重暴雨洪涝和泥石流灾害
9月24日至25日,四川震区东部部分地区降了大到暴雨,导致四川地震灾区发生暴雨洪涝和泥石流灾害,共造成220万余人受灾,紧急转移安置10.5万余人,因灾死亡19人,失踪40人;倒塌民房3600余户、1.3万余间,损坏民房2.4万余间;因灾直接经济损失9.6亿元。其中成都、德阳、绵阳、广元等市部分地区活动板房集中安置点一度进水。针对四川省暴雨洪涝灾害,国家减灾委、民政部于9月24日上午10时紧急启动四级救灾应急响应,下午,根据灾情发展将响应级别提升至三级。
9.宁夏严重干旱致夏秋粮减产
3月份以来,宁夏大部分地区降水持续偏少。3-6月份,中部干旱带累计降水量仅为17.0-57.0毫米,大部分地区降水量为1960年以来同期最少;南部山区3-6月份累计降水量较历年同期偏少5成以上,原州区降水量为1957年以来最小值。7月至9月中旬,全区仍然未出现大范围有效降水。持续干旱给宁夏南部山区及中部干旱带农业生产造成严重影响。干旱导致小麦灌浆不足,空秕率增高,豆类作物荚果数和荚粒数减少,粒重下降,造成减产;玉米、马铃薯等秋粮作物生长缓慢,苗情较差,产量受到较大影响。受干旱影响,中部干旱带和南部山区的水库、塘坝、窑窖等蓄水不足,普遍出现人蓄饮水困难并日益加剧。特别是中部干旱带的同心、盐池和海原等地,群众正常的生产、生活受到严重影响。宁夏中部干旱带以及固原市辖区内53个乡镇、542个行政村旱情严重,15.6万户、70.4万人受灾,有248.9千公顷夏粮受灾,1.26千公顷夏粮绝产;干旱还造成6.4万眼水窖干枯,28.7万人,9.2万头家畜不同程度缺水。9月下旬,宁夏全区出现明显降水,各地干旱得到明显缓解。但由于前期干旱持续时间长,宁夏中部干旱带和南部山区缺水严重,干旱造成的夏秋粮食作物减产已无法逆转。7月4日,针对宁夏灾情,国家减灾委、民政部启动四级应急响应。
10.10月末西藏发生强降雪,10万余人受灾
10月26至28日,西藏自治区那曲、山南、日喀则、林芝、昌都等地区出现强降雪过程,造成19县受灾,受灾人口10.27万人,因灾造成11人死亡,1人失踪,81人冻伤,其中2人重伤;因灾死亡牲畜8705头(只);直接经济损失1.54亿元。 10月31日,国家减灾委、民政部紧急启动四级应急响应,派出工作组紧急赶赴灾区,协助开展救灾工作,并及时调拨了帐篷、棉衣、棉被等救灾物资,安排灾民的生产生活。10月31日,针对西藏灾情,国家减灾委、民政部启动四级应急响应。
冬至要吃什么冬至的饮食习俗有哪些 冬至的饮食习俗有哪些
1、不同的节日一般都有不同的吃俗。各地风俗不同,吃的也不一样。
2、北方:饺子和馄饨。在北京,有句谚语叫“冬至馄饨夏至面”。对于有着“好吃不如饺子”习俗的北方人来说,也普遍有冬至吃饺子和馄饨的风俗。吃“捏冻耳朵”是河南人冬至吃饺子的俗称,据说是吃后可让人们在寒冷的冬天里,不会被冻掉耳朵。不过不同地方的人们对馄饨的称法不一样,广东人把馄饨称为云吞,湖北人则称之为包面,江西人称其清汤,四川人称抄手。
3、江南:汤圆。民间有“吃了汤圆大一岁”的说法。冬至吃汤圆,是我国的传统习俗,在江南尤为盛行。汤圆也称“汤团”,冬至吃汤团又叫“冬至团”。“冬至团”可以用来祭祖,也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。他们在家宴上尝新酿的甜白酒、花糕和糯米粉圆,然后用肉块垒于盘中祭祖。
4、宁夏:头脑。银川有个习俗,冬至这一天喝粉汤、吃羊肉粉汤饺子。不过在冬至这一天,羊肉粉汤不叫羊肉粉汤,而叫另一个古怪的名字头脑。五更天当家的早早地忙活起来,把松山上的紫蘑菇洗净、熬汤,熬好后将蘑菇捞出;羊肉丁下锅烹炒,入味后将切好的蘑菇加在肉丁上再炒一下,然后用醋一腌。这锅汤红有辣椒,黄有黄花菜,绿有蒜苗、香菜,白有粉块、粉条,黑有蘑菇、木耳,红黄绿白黑五色俱全,香气扑鼻,让人垂涎欲滴。
5、浙江:荞麦面。浙江等地每逢冬至这天,全家男女老少都要集齐,嫁出去的女儿也要赶回婆家。家家户户要做荞麦面吃。习俗认为,冬至吃了荞麦,可以清除肠胃中的猪毛、鸡毛。
6、台湾:九层糕。在我国台湾,还保存着冬至用九层糕祭祖的传统。用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥如意和福禄寿的动物,然后用蒸笼分层蒸熟,用以祭祖,以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之日,集中到祖祠中,照长幼之序一一祭拜祖先,俗称祭祖。祭典之后,还会大摆宴席招待前来祭祖的宗亲们。
7、福建:搓丸。“冬至霜,月娘光;柏叶红,丸子捧。”这是关于冬至的一首儿歌。这就是冬至暝搓丸子和冬至早以熟的甜丸子,祭祖的民俗。搓丸手艺细巧,晋江深沪、石狮祥芝、惠安崇武的渔村妇女,搓丸速度快、质量好,粒粒小如鱼目珠子,令人赞叹不已。在搓冬节丸的同时,还用米丸料捏做一些小巧玲珑的瓜果动物和金锭银宝,以象征兴旺吉祥有财气,俗称“母狗仔”。
8、贵州:狗肉。冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。民间也有“冬至吃狗肉,明春打老虎”之说。现在北方,贵州等地区人们纷纷在冬至这一天,吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品,因为冬至过后天气进入最冷的时期,民间至今有冬至有进补的习俗。
冬至传统都吃什么!
馄饨面
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户都吃馄饨。
吃狗肉
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天,吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头。
吃饺子
每年农历冬至这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭。谚云:“十月一,冬至到,家家户户吃水饺。”这种习俗,是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。
冬至吃饺子
张仲景是南阳西鄂人,他著《伤寒杂病论》,集医家之大成,祛寒娇耳汤被历代医者奉为经典。张仲景有名言:“进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守,访病施药,大堂行医。后毅然辞官回乡,为乡邻治病.其返乡之时,正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦,饥寒交迫,不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚,支起大锅,在冬至那天舍“娇耳”医治冻疮。他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮,然后将羊肉、药物捞出来切碎,用面包成耳朵样的“娇耳”,煮熟后,分给来求药的人每人两只“娇耳”,一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”,喝了“祛寒汤”,浑身暖和,两耳发热,冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子,包成食物,也叫“饺子”或“扁食”。 冬至吃饺子,是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谣。
红豆糯米饭
在江南水乡,有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传,共工氏有不才子,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。但是,这个疫鬼最怕赤豆,于是,人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭,用以驱避疫鬼,防灾祛病。
西施浣纱
苏州人过冬至——吃馄饨忆西施 由于苏州二千五百年前是吴国的都城,吴国始祖泰伯、仲雍是周太王后裔,曾承袭周代历法把冬至作为一年之初,所以至今古城苏州仍有“冬至大如年”的遗俗,而每年冬至夜的“菜单”更是考究,延续着渊远的吴地风情,形成了与其他城市不一样的独特意义。 在古城苏州的大街小巷的超市内,冬酿酒堆得像座“小山”。一年只酿造一次的冬酿酒,桂花香郁、甘甜爽口。苏州自古有句俗话,冬至不喝冬酿酒是要冻一夜的。 “老苏州”们回到家,桌上摆好的“圆夜饭”不仅丰盛更是有“意思”,无论是冷盆热炒还是鱼肉牲禽,都换了雅名成了“吉祥菜”,“元宝”(蛋饺)、“团圆”(肉圆)、“鸡”(扑扑腾),“金链条”(粉条)、“如意菜”(黄豆芽)、“吃有余”(鱼)等,形色相似,处处渗透着姑苏传统节庆的喜气和寓意。 自古太湖地区盛产稻米,用糯米粉制成各种糕团更是当地颇具特色和最常见的点心。圆圆的冬至团更是席间的必备点心,据说在苏州,一月元宵,二月二撑腰糕,三月青团子,四月十四神仙糕,五月炒肉馅团子,六月二十四谢灶团,七月豇豆糕,八月糍团,九月初九重阳糕,十月萝卜团,十一月冬至团,十二月桂花猪油糖年糕,吃完十二道点心,新一年又来临。
据说,苏州人冬至还有吃馄饨的习俗。相传吴越春秋一宴上,吃腻了山珍海味的吴王没胃口,美女西施就进御厨房包出一种畚箕式点心献给吴王。吴王一口气吃了一大碗,连声问道:“此为何种点心,如此鲜美?”西施想:这昏君浑浑噩噩混沌不开,便随口应道:“混沌。”为了纪念西施的智慧和创造,苏州人便把它定为冬至节的应景美食。
“冬至进补,春天打虎”,是广泛流传于吴地的民间俗语。苏州人从冬至这天起也开始启动大进补,也形成了秋后食羊肉的最高峰。驰名中外的吴中藏书羊肉店的羊肉生意更是一下子兴旺了不少。一家小型藏书羊肉店的老板透露,冬至里他的羊肉店可卖出八只羊,对食者而言,无论是烧、焖、炖、煮,都是既享口福又补身体,实是一举两得的美事。
羊肉粉汤
宁夏:冬至吃“头脑” 银川有个习俗,冬至这一天喝粉汤、吃羊肉粉汤饺子。银川老百姓冬至这一天给羊肉粉汤叫了个古怪的名字——“头脑”。 五更天当家的早早地忙活起来,把松山上的紫蘑菇洗净、熬汤,熬好后将蘑菇捞出;羊肉丁下锅烹炒,水汽炒干后放姜、葱、蒜、辣椒面翻炒,入味后将切好的蘑菇加在肉丁上再炒一下,然后用醋一腌(清除野蘑菇的毒味),再放入调和面、精盐、酱油;肉烂以后放木耳、金针(黄花菜)略炒,将清好的蘑菇汤加入,汤滚开后放进切好的粉块、泡好的粉条,再加入韭黄、蒜苗、香菜,这样就做好一锅羊肉粉汤了。这锅汤红有辣椒,黄有黄花菜,绿有蒜苗、香菜,白有粉块、粉条,黑有蘑菇、木耳,红黄绿白黑五色俱全,香气扑鼻,让人垂涎欲滴。
冬至,老百姓叫鬼节,粉汤饺子做好后先盛一碗供起来,还要给近邻端上一碗。早上吃不下饺子,就买吊炉三尖饼子、茴香饼子泡着粉汤吃。羊肉粉汤黄萝卜馅饺子,对银川人来说是司空见惯的饭食,外地人一吃却赞不绝口。在外地很少见这样香辣可口的饺子,这也算是银川的一种特色风味小吃吧。
福建:“冬至暝”搓丸
“冬至霜,月娘光;柏叶红,丸子捧。”这是冬至一首儿歌。 《八闽通志·兴化府风俗·冬至》载:“前期糯米为丸,是日早熟,而荐之于祖考。”这就是“冬至暝”“搓丸子”和冬至早以熟的“甜丸子”祭祖的民俗。
冬至前一夜,莆俗叫“冬至暝”。这天傍晚,家家厅堂上红烛通明,灯光如昼,寓意事业辉煌。桌上以红柑为“果岳”(即是把红柑堆叠成小山岳状,故名)。红柑的最顶层插上“三春”(即民间剪纸者用红纸剪成福禄寿的纸花)一支,用红纸条封腰的箸子一副(十双)和生姜、板糖各一块,一家人洗手面,家长点烛上香,放了鞭炮,开始“搓丸”。所搓的“丸子”,是白色的,如当年有新婚的,则是搓红色丸子,以示家中添丁,家道会更红火。这时,女的穿上红衫,在灯光下分外耀目,孩子们笑口开颜,天真活泼。大家一齐围在大簸箕(俗叫“大笠弧”)的四周,孩子们坐在高高的凳子上,“跃跃欲试”。主妇把糯米碾成的粉(俗叫“米祭”)加入开水揉捏成圆形长条,摘成一大粒一大粒圆坯,然后各人用手掌把它搓成一粒粒如桂元核大小的“丸子”,这就是“冬至暝搓丸”。其中最有兴趣的是:大人有的在捏元宝、聚宝盆;有的在捏小狗、小猪,取“运气好,狗仔衔元宝”及“做狗,做猪,做元宝”的俗谚,寓有“财源广进、六畜兴旺”的意思。孩子们对小狗、小猪最有兴趣,欢呼“阿公在做狗”、“阿爸也在做狗”、“妈妈、奶奶都在做猪!”惹得全家人哈哈大笑起来。有的搓只有豆粒大小的“喜鹊丸”(俗叫“客鸟丸”)。孩子们搓来搓去总是搓不完,有扁扁的,也有长长的,连他自己也觉得好笑起来。有的把米祭弄在眉毛上,鼻子上,真是可笑又可爱。如孩子把丸子落下地上,要叫孩子把他捡起来,吹去沾上的灰尘,不然的话,今后会长得丑。其意是在教育儿童从小就要爱惜粮食。“搓丸”毕,把“丸子”放在“大笠孤”之中,扣上盖子,摆在“灶公”灶前过夜。 冬至的夜最长,而孩子们爱吃“丸子汤”,睡不着,天未亮,就吵着妈妈要吃“丸子汤”,故有“爱吃丸子汤,盼啊天未光”的童谣。主妇把“丸子”倒进锅里,和生姜、板糖(姜、糖能祛寒开胃)加水一起煮成香、甜、粘、热的“甜丸子汤”。把它祭祖后,全家人分而食之。要把“丸子”粘在门框之上,以祀“门丞户尉”,保一家平安。还要把“(饲)喜鹊丸”丢在屋顶(一般是12粒,闰年为13粒,寓意全年月月平安),等喜鹊来争食时,噪声哗然,俗叫“报喜”,寓意五福临门。 冬至早,一家人带着“丸子”、水果、香烛、纸钱等上山祭扫祖墓。因为冬至节是一年中最后的一个扫墓节,所以扫墓的人家反比清明和重阳两节的为多,寓慎终追远之意。
冬至食物
潮汕冬至习俗
冬至,是二十四节气之一。据《月令七十二候集解》载:“十一月十五日,终藏之气,至此而极也。”《通纬·孝经援神契》载:“大雪后十五日,斗指子,为冬至,十五日中。阴极而阳始至,日南至,渐长至也。”据《辞海》载:“天文学上规定冬至为北半球冬季开始。”冬至,不仅是二十四节气之一,同时也是潮汕地区民间一个大节日,有“小过年”之俗称。 潮汕各市县冬至之习俗基本相同,都有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。 祭拜祖先:潮汕民间,在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品,上祠堂祭拜祖先,然后家人围桌共餐,一般都在中午前祭拜完毕,午餐家人团聚。但沿海地区如饶平之海山一带,则在清晨便祭祖,赶在渔民出海捕鱼之前,意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。
吃甜丸:此习俗几乎普及整个潮汕地区,但这个习俗还包含着一个有趣的陋俗:人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后,拿出一些贴在自家的门顶、屋梁、米缸等处。为什么要这样做呢?相传有两个原因:一是甜丸既甜又圆,是表示好意义,它预示明年又获丰收,家人又能团聚。这一天家人如能不慎碰上它,更是好兆头,这有如少数民族的“泼水节”一样。如果这一天碰巧有外人上门拜访,让外人碰上它,这些外人也会交上好运。所以,这一天人们不希望有外人上门拜访。一是专放给老鼠吃的。相传五谷的种子,是老鼠从很远很远的地方咬来给农民种的,农民为报答老鼠的功劳,约定每年收割时,应留一小部分不收割,以便老鼠吃。后来,因为有一个贪心的人,把田里的五谷全收割了,老鼠一气之下便向观音娘娘投诉,观音娘娘听后也觉得可怜,便赐给它一副坚硬的牙齿,叫它以后搬进人家屋内居住,以便寻食,自此,老鼠便到处为害了。成为如今“四害之一”。然而,这个“到处贴甜丸”的陋俗毕竟行不久,它不仅不卫生,而且有损美观和十分浪费,也就自然消亡了。而这个“吃甜九”的习俗则一直流传至今。
上坟扫墓:这是冬至另一项活动。按潮汕习俗,每年上坟扫墓一般在清明和冬至,谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况,人死后前三年都应行“过春纸”俗例,三年后才可以行“过冬纸”。但人们大多喜欢行“过冬纸”,原因是清明时节,经常下雨,道路难走;冬至时则气候好,便于上山野餐。
潮汕还有“吃了冬节圆多一岁”的俗谚。据王琳乾先生的《汕头旧俗谈》载:“人们对此有二种解释:一说冬至是小过年,过了小年也就应多加一岁了;一说此俗谚是出自。古时每年秋天,都是的季节,凡犯死罪的一般都在秋季被处决,如果到冬至尚未处决,则循例可延至明年再处决,所以说‘又多一岁”’。
潮汕习俗,是潮汕文化的一个内容。人们在长期的生活和社会实践中,对于好的习俗便继承下来,对于不好的陋俗就丢弃了。冬至这个“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业和“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗,自然就沿袭下来。
绍兴冬至习俗
冬至是绍兴民间一年中的大节,谚称“冬至大如年”。在古代,人们一直是把它当作另一个新年来过的。《嘉泰会稽志》称其节“大略如正旦而差简”,且诸多事情皆以冬至为起点。农历推算清明,即以冬至后106天为准,谓“冬至百六是清明”。《九九歌》也以冬至起算为头九、二九直至九九,以记季节变化。民间更有“冬至月初,石板冰酥,冬至月中,赤裸过冬,冬至月底,卖牛买被”,“冬前不结冰,冬后冻煞人”及“晴冬至烂年边,雨冬至晴过年”之谚,以冬至迟早、晴雨占一冬寒暖与年边干湿。是日,民间必家家团聚宴饮,一如除夕吃年夜饭之俗。 绍兴民间冬至家家祭祀祖先,有的甚至到祠堂家庙里去祭祖,谓“做冬至”。一般于冬至前剪纸作男女衣服,冬至送至先祖墓前焚化,俗称“送寒衣”。祭祀之后,亲朋好友聚饮,俗称“冬至酒”,既怀念亡者,又联络感情。绍兴、新昌等县的习俗,多于是日去坟头加泥、除草、修基,以为此日动土大吉,否则可能会横遭不测之祸。 冬至又称“长至”,一年中,此日夜晚为时最长,故民间有“困觉要困冬至夜”之说,谓冬至安眠一夜,可保全年好梦天天。 旧时,食米多用石碓石臼舂白,绍兴人爱在冬至日前后将一年中的吃饭米预先舂好,谓之“冬舂米”,一来因为过了冬至,再个把月时间就“着春”了,家事将兴,人人须忙于备耕,无暇再去舂米;二来因为春气一动,米芽浮起,米粒便不如冬令时的坚实,冬舂米可免米粒易碎而多粞,减少粮食的损耗。
绍兴人家中酿酒,一般都爱在冬至前下缸,称为“冬酿酒”,酿成后香气扑鼻,特别诱人,加之此时的水还属冬水,所酿之酒易于保藏,不会变质。此时还可以用特种技法酿成“酒窝酒”、“蜜殷勤”以飨老人,或作礼品馈赠亲友。
冬至吃馄饨
冬至夜,绍兴民间还有“生火熜”习俗,畚隔夜火熜,裹入被内,谓至翌晨炭火不熄,可兆来年家事兴旺发达。 旧时越中,无论男子妇女,在冬至那天,人人都要弄碗馄饨吃吃;而在夏至,则挨家挨户都要吃一顿面条,谓之“冬至馄饨夏至面”。此俗流传已久。但到底因何成俗,却各有说法。或言至日最短,以馄饨形团而就节;夏至食面,则用面(条)之长状夏至之长昼。虽然后者可用寿庆吃面讨长寿彩头之俗进行印证,但毕竟无见于记载。晚清绍兴学者范寅在《越谚·饮食》中说馄饨“或芝麻糖或醢肉裹以面粉,冬至时食”,可见古代绍兴还有甜味的馄饨。 是日,绍兴民间忌讳甚多,忌说不吉利之语,忌吵骂滋事,忌打碎盘碗;妇女不归宁,出嫁妇女务必于是日回夫家,不得在娘家过夜;不许打骂孩子,即使是最顽皮的学生,冬至日也可免受责罚,先生只能举着戒尺警告说:“帐,给你记到明天再算!”。
泉州人“冬节不回家无祖”
每年农历十二月中旬,约当公历12月22日(或前、后一天),是冬至节,又称冬节。冬至为24个节气之一,特别为人们所重视,泉州人称冬至为“冬节小年兜”,其重视程度似稍为逊色,但过节时同样很隆重。
冬至应节食品,各地不一,北方吃馄饨,西北一带多吃饺,江浙一带则吃汤圆和麻糍。苏州人过冬至节所吃的汤圆,又称“冬至团”,分为粉团和粉圆两种,《清嘉录》曰:“有馅而大者为粉团,冬至夜祭先品也;无馅而小者为粉圆,冬至朝供神品也。”泉州人所吃的“冬节丸”,实际上就是《清嘉录》所介绍的苏州人应节食品粉圆。节日前夕,家家户户要“搓丸”。有红、白两色。“搓丸”手艺细巧,晋江深沪、石狮祥芝、惠安崇武的渔村妇女,搓丸速度快,质量好,粒粒小如鱼目珠子,令人赞叹不已,在搓冬节丸的同时,还用米丸料捏做一些小巧玲珑的瓜果动物和金锭银宝,以象征兴旺吉样有财气,俗称“母狗仔”。
泉俗有“冬节不回家无祖”之说,故出门在外者,都会尽可能回家过节谒祖。冬节早晨,要煮甜丸汤敬奉祖先,然后合家以甜丸汤为早餐。有的人家还于餐后留下几粒米丸,粘于门上,称“敬门神”。泉州人吃丸,称元宵丸为“头丸(圆)”,冬节为“尾丸(圆)”,这样头尾都圆,是意味着全家人整年从头到尾一切圆满。但清嘉庆《惠安县志. 风俗志》对冬节吃丸是这样解释的:“十一月,冬至,阳气始萌,食米丸,乃粘丸于门。凡阳尚圆,阴尚方,五月阳始生,黍先谷而熟,而为角黍,以象阴,角,方也。冬至阳始生,则为米丸,以象阳,丸、圆也;各以其类象之。夏至不以为节,抑阴也。”中午祭敬祖先,供品用荤素五味,入夜,又举行家祭如除夕,供品中必有嫩饼菜。泉俗过年,一年中只有冬节、除夕和清明节要备办嫩饼菜,据说都寓有“包金包银”之意,旨在祈望家庭兴旺发达。旧时如属大宗望族者,还于是日开宗庙词堂大门,举行祭祖仪式,与清明节的那次祭祖,合称春冬二祭。祭仪十分严格,参加者虔敬至诚。
在惠安,冬节除祭祖外,还有一些清明节同样的习俗,如可于是日前后十大内上山扫墓献钱,修坟迁地也百无忌讳。
冬至作为一个重要节气,有关的谚语也不少。如“吃冬节,上冬天;吃清明,下苦坑”。天文学上规定冬至为北半球冬季的开始,冬节过后,气温继续下降,农活也很少,成了农闲季节,称“上冬天”。而到了清明节,气候温暖,草木萌茂,农业生产上多忙于春耕春种,是农民最劳累阶段,所以谓之“入苦坑”。但农闲不忘农忙,谚语又及时提醒农民:“冬至百日六是清明。”冬至过后106天就是清明,应该及早准备农耕之事。此外,还有“干冬节,湿年兜”。“冬至在月头,严寒在年兜;冬至在月末,严寒正二月”。“冬至前,米价长,贫儿受长养;冬至前,米价落,贫儿转萧索”,等等。
泉州部分山区的风俗是冬至扫墓 清明是众所周知的扫墓时节,但奇特的是,泉州山区部分地方并不是清明扫墓的,而是在冬至。这一风俗究竟流传了多久,这里有什么样的谜团呢? 云贵川冬至习俗 先时,云贵地区的汉人不若现今之多,因而对冬至节的重视远不如长江中下游地区。不过,地方上的文武官员在冬至这一天并不空闲,仍然依古礼互相拜贺。在贵州的世家大族若是建有宗姓祠堂者,在冬至日举行合族祭祖的仪式,在黎明时陈设祭品,鼓乐声中一起祭拜祖先,其仪式类同于清明节的内容。家庭丰裕者,于冬至日开始宰猪腌肉,并制年酒、年粑、阴米穿纹等年货。宰年猪时,多请宾客,同喜同乐,一起享受丰收后的快乐。云南各地对冬至节的重视程度不一,有的地方在冬至节各家都召聚亲友祭奠祖先并宴饮为乐,并"冬至大似年"的说法。届时,用糯米粉掺豆屑捏团,蘸糖而食,名曰"豆面团"。有的地方亲友间以米面相馈赠,并有以药物和羊肉煮食者,或者煮赤豆羹饮食。人们总是要在这个时候做些传统美食享用一番。
相对云贵地区而言,四川人过冬至节的气氛要浓一些。地方官在这一天照例会在书院中向万岁亭朝贺,并互相贺拜。民间则将冬至日称为"过小年",因而自然会表现出一些类似过年的气象。如:士大夫相互拜贺,名曰"拜冬",士拜师傅,卑幼拜尊长,又称"贺长至";有的地方在冬至日各家皆出城扫墓,仪式同于清明,谓"上冬坟"。聚族而居者,要举行"冬至会",即合族而祭。届时合族用猪羊酒肴诸物祭其祖先,祭毕则开设宴席,合族聚餐,以尽一日之欢。在绵竹,冬至祭祖更为讲究些。其宗姓祠堂颇为气派,大多陈列有雕镂青石神龛或刻木彩画,礼器、乐器齐全,祭品则有猪羊、鸡鱼、果蔬等。冬至日,族人向祖先牌位行三跪九叩礼,念毕祝文后,族长向大家讲述先人训诫,主要是团结和睦、劝恶向善的内容,然后一起饮宴,若有违规犯上、酒醉胡来者,罚跑示惩。 在四川,有冬至节吃羊肉、狗肉等滋补食品“进补”的习惯,在晚上吃羊肉、喝羊肉汤来暖身驱寒,以求来年有一个好兆头。
台湾冬至习俗 在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统,用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物,然后用蒸笼分层蒸成,用以祭祖,以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日,集到祖祠中照长幼之序,一一祭拜祖先,俗称“祭祖”。祭典之后,还会大摆宴席,招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮,相互联络久别生疏的感情,称之为“食祖。”冬至节 祖先,在台湾一直世代相传,以示不忘自己的“根”。
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2月4日:雨,温度为21℃/13℃,东北风,风力级转3-4级;
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扩展资料
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