改名空白字_天气冷的街头艺人说说

2024-09-02 22:42:34

1.好莱坞东方巨星txt全集

2.苦儿流浪记读后感

3.什么叫忍者？

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内容预览：

第一卷进军好莱坞第1章地铁的流浪汉

世上最繁华城市的霓虹灯，依然有照不亮的角落。读读窝网站 w-w-w.d-u-du-wo.c-o-m。——本人语

美国西海岸的加州洛杉矶市，可是全球最繁华的城市之一，因为这里是全球**工业中心——好莱坞的所在地，好莱坞不仅是全球时尚的发源地，也是全球音乐、**产业的中心地带，拥有着世界顶级的产业和奢侈品牌。洛杉矶市区到处都是鳞次栉比的摩天大楼和摩肩接踵的人群，其繁华程度丝毫不亚于曼哈顿。

天近黄昏，市区却渐渐喧嚣起来，商铺亮起了霓虹灯灯，超市挂出打折招牌，顾客纷至沓来。尽管是深秋的十月，夜晚的天气寒冷，大街上的人们开始裹着厚重的冬衣，但热情依然浮现在人们的脸上。与闹市区相比，郊外的贫民区却异常冷落，偶尔飞驰而过的名牌跑车更是衬托出它的寒酸。。

李正阳从一条黑暗的街巷内缓缓走出，他衣着很寒酸，很像一个落魄的、无家可归的流浪汉。街道里的风很大，而且刺骨的冷，他把那件破旧的风衣裹紧，并把衣领竖起来用以遮挡寒风，但依然阻挡不了沁骨的寒冷。街道上路灯很昏暗，他只能看清不远的地方，人们大都下班回家去了，大街上空荡荡的几乎看不到一个人影。

李正阳猛然发现前边不远有一个破旧的地铁通道入口，他决定去里面避避风寒。于是他走进了地下通道。

很明显，这个破旧的地下通道是那些流浪汉、乞讨者、街头艺人的避风港。刚走下去，李正阳就看到……

应该是全本了

苦儿流浪记读后感

　细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可能你现在毫无头绪吧，以下是我帮大家整理的苦儿流浪记读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

苦儿流浪记读后感1

　这个星期，我读了一本书叫《苦儿流浪记》。

　这个故事的主人公是雷米，雷米是一个被捡来的孩子，后来，他又被卖给了一个叫维达里的人，他有三条狗和一只猴子，但是维达里很穷，养不起他们，于是他们开始了流浪的生活。

　他们一边走，一边表演节目来赚钱。过了一些日子，由于天气严寒，在一个晚上，雷米失去了维达里、两条狗和一只猴子。于是，雷米和和卡比这一只狗开始了新的流浪生活，在路上，他还遇到了马夏和鲍勃，他们在流浪的过程中遇到了很多挫折，但是，他们并没有放弃生活。最后，还帮助雷米找到了亲生母亲。

　读完这个故事，我明白了生活中不管遇到什么困难，都要努力地去克服它；不管遇到什么挫折，都不能放弃生活；即使自己过的是流浪的生活，也要坚强的成长，让自己的生命绽放，使自己活得更加光彩有力。

苦儿流浪记读后感2

　的主人公雷米是英国的一个贵族长子。在他六个月时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎的街头。他的养父巴伯兰将他捡回到家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰斯。

　雷米跟随维泰利斯浪迹天涯，有过无数的痛苦经历，受到过森林野狼的袭击，遇到过矿井洪水的侵袭，忍受过无数的饥寒交迫，几乎冻死在花农家的门前。

　然而，不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，凭着顽强的意志，克服了重重困难，终于和生母团聚。并且揭穿了他叔父要害他弟弟的阴谋，返回大庄园的古堡里，过上了全家团聚的好日子。

　我特别喜爱这部，我为苦儿在寻母亲找幸福的路上经受过的艰难困苦而流泪，也为苦儿遇见无数的好心人而感动。苦儿虽然有着坎坷的命运，但他更具有坚定的信念。正是这种信念，激励他产生勇气，克服困难，而这种信念也鼓舞着成千上万的读者。

　无论谁都会在生活中遇到困难和挫折，只要有坚定的信念和坚韧的意志，就会克服困难，取得胜利。

苦儿流浪记读后感3

　《苦儿流浪记》是一本精彩而又值得一读的好书，我最喜欢它的结尾，既在意料之外，却又在情理之中。

　主人公雷米，出生于一个非常富有的家庭。因为他是长子，所以家里所有财产都是他的。而他的叔叔詹姆士·米利根想把这笔巨额财产占为己有，就把6个月大的雷米从英国抛到了法国巴黎。

　幸亏一位善良的农夫把他带回了家，可因为一场意外，使得这位名叫巴伯兰的农夫性格大变，瞒着自己的老婆把雷米卖给了一个艺人。从此，雷米踏上了冒险的旅途，他曾多次与死神擦肩而过。一路上他结下了许多伙伴，但又因为种种原因不得不跟他们分手告别，最后还是孤身一人。无论他多么穷困，多么走投无路，他都顽强地坚持着，从来没有放弃过生存的意念，最后意外地跟父母团聚。

　我们要向雷米学习，学习他那种永不放弃的精神。学习、生活也是这样，不能遇到一点儿挫折，就轻易地放弃了，我们要努力地克服困难，要勇敢地战胜挫折，这样才能做一个有出息的人。

　我爱这本书！它给我启迪，让我领悟学习、生活的真谛。

苦儿流浪记读后感4

　我最近迷上了《苦儿流浪记》这本书，读了这本书后，我真为苦儿的不幸感到伤感。

　苦儿是主人公雷米，他非常善良，可他有一段悲惨的身世。在他很小的时候，就被叔叔扔了。一位善良的巴伯兰女士收留了他，养活他长大。她把雷米当做亲生骨肉，呵护着他，关爱着他。可是好景不长，巴伯兰女士的丈夫为了赚钱，把雷米租给了名叫维泰利斯的老人。维泰利斯是个耍把戏的，他曾是负有盛名的歌唱家。雷米拜他为师傅，维泰利斯老人去世后，雷米又过上了无依无靠，到处流浪的生活。他太苦了。他曾经在漫天雪地的森林里受到了野狼的袭击；遇到了洪水的侵袭；他半生中不知有多少饥寒交迫，甚至几乎冻死在花农门前功夫不负有心人，他最后找到亲生母亲，全家团圆！并且揭穿了叔叔的阴谋。

　这本《苦儿流浪记》，让我学会很多，也是因为这样，雷米才会如此自立、自强。有多少孩子的半生是在父母的溺爱中度过，我们要学习雷米，从小学会自立、自强，将来必有收获！

苦儿流浪记读后感5

　“苦儿”名叫雷米，是一个弃儿，被流浪艺人维泰利斯收养，一路与动物为伍，靠卖艺杂耍谋生。后来，雷米邂逅了一位贵妇人，过上了奢侈的游艇生活。不久后，雷米在好友的帮助下找到了自己的生母，原来她就是那位贵妇人，故事以大团圆结局。

　《苦儿流浪记》可谓是一面反映法国社会真实生活的镜子，它所反映出来的是法国在19世纪时社会底层人流的生活实况，同时也赞颂了雷米百折不屈的精神。

　当今社会，因为生活条件富裕，人们越来越不会去面对困难，整天只知道享受，忘却了人类不服输的品质，如果每一个人都有敢于直面困难的勇气，那就一定可以战胜它。

　苦儿流浪记读后感：《苦儿流浪记》之所以可以经久不衰，是因为本书用的剧情式的故事情节，这种亦真亦幻的笔法，让作品无论是审美价值还是主题内涵，都远远超过了一般的作品，这也是其多次被搬上大银幕的根本所在。

苦儿流浪记读后感6

　他的出生，就意味着灾难的降临。

　懵懂的他经受了邪恶与贪念的摧残，又被冷漠逼到了绝境。顽强的他，用对生命的热爱，感化了呆滞的人们。他就是卢米。男孩卢米才六个月，就被狼心狗肺的叔叔偷偷抱走了，遗弃在巴黎的路上。善良的养母——巴布联太太，含辛茹苦把卢米养大。八年来母子二人相依为命，生活一贫如洗。可是，养父的突然的到来再一次改变了小卢米的命运。他变得无依无靠，四处流浪，靠卖唱维持生活……面对人生，他从未轻易放弃，他终于盼到了幸福的一天！使他感受到了亲情的温暖与可贵！

　读了这本书，我深有感慨，卢米的生活那么艰苦，但他的毅力克服了种种艰难，最终获得了成功。而我呢？我虽然生活的生幸福，但却没卢米的这种毅力。就说说学吹笛吧，学了半年就叫苦连天了，觉得实在受不了了，便半途而废了，说什么都不学了。可是我先一想我这是不懂得珍惜这么好的学习条件和学习环境。我应该和卢米学习，有一颗坚定的心！

　上帝不会把所有的灾难都降临在一个人身上。

苦儿流浪记读后感7

　暑期间，我读了一本书《苦儿流浪记》，我被主人公雷米勇敢、坚强、不怕苦不怕累的精神深深地触动了。它讲的是小小儿雷米四处流浪的故事。雷米原本生活在一个贵族家庭里，可是在很小的时候被坏人偷走丢弃到街头，先在养父巴伯兰家生活，由于生活的穷困潦倒，后被养父卖给一个街头杂耍艺人。从此，雷米作为流浪小艺人开始了浪迹天涯的生活。

　在艰辛曲折的流浪生活中，雷米经历了我们难以想像的困苦生活。他吃饭朝不保夕，睡觉没有固定的场所。他曾经在寒风刺骨，大雪纷飞的森林中受到了野狼的突袭猛攻；在矿井里遇到洪水的侵袭；险些因饥寒交迫冻死在花农门前然而，不论环境多么恶劣，雷米从来没有退缩，没有被困难吓倒，始终抱着坚定的信念，不怕苦不怕累，克服种种困难，终于他如愿以偿的找到了自己的生母。

　这本书让我明白成长的道路并不是一帆风顺的`，要学会从挫折中吸取经验和教训，在困难面前永不低头。同时我还要学习雷米那种不怕苦不怕累的精神，做一个勤奋、勇敢、坚强又懂得感恩的好孩子。

苦儿流浪记读后感8

　今天，我看了《苦儿流浪记》，这本书写得很感人，而且词语和句子也都很精彩，读时仿佛身临其境，我非常喜欢看。

　这是一个发生在法国的故事，写的是一个身世凄惨的小男孩他叫雷米。他三个月的时候被小偷偷走，卖到一户穷人家里，而他自己却一点也不知道。他13岁的时候又被养父卖到一个戏班里，从此他便开始了辛苦的卖艺生活。他在戏班里认识了4个好朋友，每当雷米想家的时候，他的那些朋友总是来安慰他。雷米跟着师傅，从一个乡镇跑到另一个乡镇，又从一个城市跑到另一个城市，东奔西走，经历了几番风吹雨打，他更加坚强了。

　有一天，雷米的师傅班大里去意大利见一个朋友，雷米就自己卖艺了。在卖艺的过程中，米尔根夫人收留了他。雷米的师傅回来了，把雷米带去，就又开始卖艺了。不幸的是班大里发烧病死了，雷米又开始独自卖艺。在这期间，他遇到了花匠、曼卡这些善良的人。当他从养母口中得知自己不是养母亲生的时候，他便决定自己要去找亲生母亲。路上有很多困难，但他还是执着的寻找，经历了一番波折，终于找到了自己的亲生母亲，他的亲生母亲就是米尔根夫人，从此他过上了幸福的生活。

　读了这本书，我学会了做事要勇敢，执着，不要轻易放弃。

苦儿流浪记读后感9

　暑里，我读了《苦儿流浪记》，这本书是法国作家埃克多。马洛的著名作品。

　这本书主要讲了主人公雷米是个弃儿，善良的养母把他抚养到八岁后，无情的养父将他租给一个走江湖的老人。在贫困交加的流浪生活中，雷米善良的天性没有丝毫的改变。经历一次次与亲人的离别饱尝生活的艰辛后，他地找到了自己的亲生父母，拥有了真正的家。

　从雷米的身上，我看到了他许多优秀的品质。如：离开养母之后始终不忘她的养育之恩；靠自己的劳动换得报酬，不愿接受别人的施舍；意志坚定，不管遇到多大的困难都没有停止前进的步伐；历尽艰辛，寻找生母……

　读了《苦儿流浪记》，我的感受是：雷米作为一个弃儿，在那险恶的生活环境中，没有跌倒，没有堕落，反而能够奋发图强，他那坚忍不拔的优秀品质非常值得我们去学习，在现实生活中有各种各样的人，我们除了要小心保护自己外，还要时时刻刻地去帮助那些需要帮助的人。像维达理公公一样，正直又善良。对于那些恶毒的人，我们一定不能放过他，用法律的手段来对付他们。

苦儿流浪记读后感10

　这个暑我读了一本书叫《苦儿流浪记》这本书的故事情节有趣生动，扣人心弦。我读它的时候，妈妈叫我也听不见。

　的主人公雷米是英国一位世袭贵族的长子，他的叔父为了占有侄子的财产，偷偷抱着他，扔在巴黎街头。他的养父把他捡起来，养到8岁的时候，卖给了卖他的江湖艺人维特里斯。

　从那以后，雷米开始了作为流浪艺人浪迹天涯的生活。在这段流浪的痛苦生活中，雷米曾在暴风雪中遭到狼的袭击。(威廉莎士比亚、哈姆雷特)在矿井里遭到洪水袭击。差点因饥寒交迫而在化农门前冻死。

　但是雷米有着坚定的信念，不管环境多么恶劣，他都会以坚韧不拔的意志克服重重困难，最终与生母团聚。(另一方面)。

　我喜欢看《苦儿流浪记》雷米坚定的信念和坚强的意志值得我学习。

苦儿流浪记读后感11

　《苦儿流浪记》是法国著名作家埃克多·马洛，这本书讲述了一名叫雷米的苦儿，他才6个月大的时候，他的叔父就把他财产给霸占了，因此小雷米就变得无依无靠了，终于他被一名叫巴伯兰的人给捡了，接着他又被卖给了一名艺人，它随着艺人到处吃苦，发生了很多事：矿井遭洪水，遭野狼袭击……

　可雷米却从不气馁，凭着自己的毅力和韧劲去努力，战胜了一切，到处吃苦。想想自己，如果生活情况也想雷米那样，你会干什么，生活怎么维持下去，可雷米呢，很顽强，要是他没有这种精神，早就惨死街头；还有，他也幸亏了那些好人，来帮助他，有了伙伴，有了师父，有了自己的“妈妈”，因此，他也对生活充满了信心，从此也不再孤独，可是，最终的功劳还是属于他的艺人师父——维塔利斯，是他给予了雷米知识，与技能，这无疑是比雷米的亲人还亲人，他十分和蔼可亲，可结果却对这位善良的老人是绝对不公平的！他为了让雷米不受寒冷，把小狗给了他，自己却又冷又饿的死去，而雷米有幸活了下来。

　这本书教育这我们，我希望我们要珍惜现在的生活，毕竟这些美好的日子也是来之不易的。

苦儿流浪记读后感12

　今年寒，我读了法国著名作家埃克多。马洛的《苦儿流浪记》。的主人公雷米是英国某世袭贵族家长子。在他六月时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯。

　从此，雷米开始了他以流浪的痛苦中，雷米经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击；在矿井里遇到洪水的侵袭；险些因饥寒交迫冻死在花农门前......然而，不论环境多么恶劣，雷米始终饱着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服了重重困难，终于和生母团聚。看到这里，我的心都快要碎了，在这种情况下，雷米仍然不放弃，无论他们遇到多大的困难，雷米都要从容面对。

　雷米还有一颗纯洁善良的心，从今以后我要向雷米学习，遇到任何事都要想办法解决，要坚持不懈，坚强面对。

苦儿流浪记读后感13

　书本一打开就令我爱不释手，从此，他四处流浪，靠卖艺维持生活。后来江湖艺人也去世了，雷米于是到处漂泊，独自挑起了生活的重担。在这段流浪的痛苦生活中，雷米认识了许多朋友，经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击；在矿井里遇到洪水的侵袭；险些因饥寒交迫冻死在花农门前……他饱尝了人间的酸甜苦辣，经历了许多困难和挫折。最终找到了自己的家，自己的亲生父母！

　在这个故事中，我们和雷米比起来，我们比他幸福多了。我们从一生下来就衣食无缺。有家人捧着，有老师护着，有优质的物品，但雷米却要卖艺生活，到处流浪。当我看到雷米与威特利斯班子没有东西遮盖风雨，没有地方取暖入睡，更没有食物填饱肚子时我觉得我们这些孩子太娇生惯养了。不要说干活、做事，就是连自己的生活起居都管不好，看着看着，我就想我以后要自己的事情尽量自己做。我可是14岁的人了，我们现在过这优越的生活条件和在长辈们的重重呵护让我们失去了挑战困难和挫折的勇气。有时候我都看哭了，感觉雷米好可怜啊。可是他无畏的精神总是能让我感动。

苦儿流浪记读后感14

　从前有一位男孩，叫雷米，他非常可怜，小时候就被爸爸妈妈抛弃了，不过他被一位叫巴伯兰的男人在洞口发现了，收养了他。

　八岁之前，雷米都过着幸福美满的生活，后来他的养父从工地里回到家，他十分气愤。因为在工地里受了伤，还没有得到赔偿，回到家还多了一个很虚弱，很瘦小，手脚都不够粗壮的孩子。养父便把它租给一位名叫维塔利斯的老头儿。从此雷米开始以小艺人的身份浪迹天涯、风餐露宿的生活。在这段流浪的时间里，他遇到了许许多多的困难，他始终抱着他坚定的信念,凭借顽强的毅力，克服了种种困难，最终他找到自己的亲人、朋友和心爱的妻子过上了幸福的生活。读了雷米的的故事，不禁想到了自己。我从小就在父母身边长大，每天都能吃喝玩乐，想要得到什么，就有什么，我走一段路就喊累，还在温暖的家中品尝着可口的饭菜，有时候，我对着父母发脾气，告诉他们我的不满，我真的对这件事感到后悔。我要向雷米学习，他那种顽强、勇敢、不怕被困难所吓倒的精神，以积极向上的态度去面对未来的生活。

苦儿流浪记读后感15

　今年寒，我读了《苦儿流浪记》这本书。

　故事主要讲了雷米被养父卖给了流浪艺人维泰利斯。雷米一生命运坎坷，与维泰利斯和动物到处流浪。后来维泰利斯入狱后遇到了很多好心人，雷米成为了正直善良的人。他在好朋友的帮助下找到自己的生母，最后团圆结束。

　雷米没有放弃，一直在找自己的父母。好心人们都乐于助人，默默地帮助雷米。雷米还送给养母一头奶牛，报答他自己的养母。

　有一次，我坐公交车时，看见一位老奶奶，头发花白，戴着一副老花镜，手紧紧地抓住扶手，我二话不说，直接让座。

　还有一次，我走在马路上，形形的人走在马路上，真是车水马龙。突然，一个盲人映入眼帘，只见他一手拿着拐杖，另一只手摸索着道路。我迅速地跑过去，扶他过马路。我心里美滋滋的。

　原来，帮助他人，他人快乐，我也快乐。

　是啊，这世间，有那么多能够帮助他人的人，这举手之劳大家都在做，真好。

　读书好，多读书，读好书。读一本好书好似与一位挚友谈话。

什么叫忍者？

忍者「NINJA」，与寿司「SUSI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。

忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地......等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言词组，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。

目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。我想，许多人从、中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。其实并非如此。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。

而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟？

忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。而战国时代也可以说是忍者「百花齐放，百家争鸣」的时代。

忍者又分为「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又称「智囊忍」，专门策略作战整体。「中忍」，是实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。「下忍」，又称「体忍」，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。彼此之间等级关系泾渭分明，「下忍」对「中忍」唯命是从，「中忍」对「上忍」俯首帖耳。

以下是有关忍者装备简略说明：

装束

忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。有时候外面是灰色，里面是茶色，万一遭遇敌方追击，可以在途中将装束反穿过来，利用颜色错觉逃脱险境。另外，深蓝色可以防治毒蛇、蚊子等虫子侵袭，这是用含有铁分的天然染料染成的布料。美国开拓民发明出的牛仔裤，目的与忍者装束一样。

至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。手套与绑腿，通常藏着一些暗器。

武器

为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，通常是农夫打扮。因此，所谓的忍者暗器，往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。这也是忍者武器失传的主要原因之一。

现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种：手里剑（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲钩（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手里剑」是飞镖，刀尖涂有剧毒。「撒菱」，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。「忍刀」，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中的通气管。「吹矢」，则是毒针，通常藏在笛子内；有时候旅途中必需扮装成艺人，因此，忍者除了必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。「忍杖」，顾名思义，是一根藏有链子、长矛、刀剑等武器的手杖。「手甲钩」，各式各样，有装在指甲上的，有套在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。「水蜘蛛」，渡河时用的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。

忍者食

忍者绝对不能「发福」，由于得时时隐身在天花板上、地板下，甚至悬挂在树上、屋内支柱上，用只手支撑自己的体重，因此，忍者必须注意不让自己的体重超过六十公斤。以男人的臂力来讲，能够只手悬空与敌方打斗的上限体重是六十公斤（不信的人，自己试试看）。「忍者食」以谷物为主，低热量、低脂肪、高蛋白质。主食通常是糙米、小麦、蕃薯，配菜是黄豆制成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鹌鹑蛋等。会增强体臭的食物，例如韭菜、肉类、葱、大蒜、姜，嗜好品香烟等，一律列为禁品。而且，忍者时常洗澡、洗衣，目的都是去掉体臭。另外，松子、榧子等植物果实，也是忍者的主食之一。

「携带食」也很重要。一旦接获任务指令，无论是野外露宿，或是潜伏在敌方宅邸天花板上，身上都必须有「携带食」，以便维持体力。干燥芋头，可以串成项链，挂在颈上；蒸熟的米，晒干后，可以防腐。二者皆可用开水冲泡，成为充饥快餐。此外，用麦角、梅子、冰糖搅合成药丸，便成为「止渴丸」；用红萝卜、荞面粉、麦粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸发后，揉成桃子核一般大小，一天仅吃三粒，便不用担心会耗费体力。还有一种「兵笼丸」，是用红萝卜、麦粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子晒干，一天服用三十粒，便可以获取必要的维生素。「兵笼丸」应该是战争时，兵士们固守城池时用的吧？总之，这也是主要「忍者食」之一。

野外生存法

忍者具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。对野生动物的习性，也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用的。天文气象学，更是不可欠缺的基本忍术之一。例如，夜晚观察蜘蛛网上有没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周围有一圈月晕，或是月光比平日亮时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨，可能会连续下好几天。在深山中迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是在针上涂上蜡，立即放在水中，针头所指的方向，便是北方。忍者身上的缝衣针，不仅可以用来分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。身上水壶内的水喝光时，怎么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。

忍术

首先，当然是得临机应变化身为各种身份。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。「出家」（syukke），是一般光头和尚。「虚无僧」（komusou），头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟；颈上挂着托钵；边吹萧边化缘乞讨。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侣。「放下师」（houkasi），相当于现代的街头艺人，表演魔术、特技、耍猴等。「常之形」（tunenokata），化身为在地农人或武士，条件是，必须会讲一口流利的当地方言。「商人」，就是卖药、卖糖的行商。「猿乐师」（sarugakusi），江湖艺人。其它还有「变相术」、「变体术」、「变声术」等。

传递机密文件时，最佳方法是暗记。不过，有时候是缝在衣服里边；有时候将文件捻成一条绳子，同草笠编在一起。更有将细长纸条缠在一个圆筒上，于上面记载下文书内容，之后解下纸条，内容便会成为脉络不明的文字；收件人于收到文件后，再将纸条缠在同样粗大的圆筒上，回复原形。我个人认为最「酷」的方法是，将文字刻在头皮上！这种方法，必须于事前先将头发剃成光头，再施以刺青，待头发留长后，平安回到主君面前时，再度剃光头发。可是，这方法，一定非常痛。不过，反正忍者都会调药，应该有类似现代的药吧。另一种方法是，利用「神代文字」。这是中国汉字传到日本之前的大和古代文字，相当于中国的甲骨文。战国时代时，已经罕得有人能够读解出神代文字，于是便成为忍者之间的「暗号」。

其它还有种种千奇百怪的忍术，「文」、「武」、「艺」、「乐」皆有，数不胜数。

德川家康在江户（东京）设立了幕府之后，一部份伊贺忍者成为幕府的警卫人员与密探，剩下的伊贺忍者与甲贺忍者，则被派分到各地大名领地。明治维新时，忍术已经逐渐失传，这些忍者后裔，通通改行转业，成为警察、医生、药房老板、焰火师等。话虽如此，「NINJA」这个透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令现代日本人，乃至外国人，皆禁不住好奇，想探头去瞧瞧：这葫芦里究竟卖的是什么药？！

问：忍者是什么？忍者与武士有什么区别？忍者的情况怎么样？

忍者：简单的解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊[忍术训练]而产生出来的特战杀手、特战间谍.其所呈现的是属于“派系组织性的单位”形态.而这种“组织性的单位”有很多门派分布在日本各地.有官方及非官方性质的.基本上“忍者”这种产物的诞生其因素完全和日本古代“战国时期”这种客观环境有很大的关系.

日本古代“战国时期”就如同早期中国的“春秋战国时期”一样;城邦分立.各自为政.到处都是兵荒马乱和充满血腥残酷的杀戮及无情的战火.而这些争权夺利互相斗争的诸侯及军阀们非常的迫切需要培养一批专业化的渗透部队能快速潜入敌后进行侦查'刺探'暗杀'扰乱及破坏等的间谍任务.“忍者”就是在这样充满的险恶大环境中诞生出来的.

而早期这些诸侯军阀们所培养出的“专业化渗透部队”在初期事实上并非就有雇用到“忍者”.只不过算是任何都必然会设置的一种官方所属的情报作战单位.也就是说仅是单纯的"间谍"罢了!那后来产生所谓的“忍者”与“间谍”的差别在哪呢?我们都知道;“忍术”是从中国经两国相互往来在文化上的交流而流传到日本的一种特殊修道术.“忍术”在日本逐渐演变成许多门派分布在日本各地自成独树一格的修道派流.

忍者：原本只是一种对于“忍术修炼者”的称呼.而某些自成派系的“忍术修炼者”本身就拥有众多门下弟子.这些“忍术修炼者”自己本身或门下弟子私底下就利用自己所习得的“忍术”培养了属于个人所拥有的“专属私人部队”.开始以企业化及军事化的经营理念方式管理.时而得受予金钱成为职业杀手'雇佣兵.也时而受雇于单位部门执行敌后任务.

到后来因为单位以投资报酬率及投资风险的角度眼光去分析及评估:发现[忍者]的战略价值'任务效率'忠诚度实在高于一般的间谍及杀手.所以“忍者”到后期就逐渐受到单位的重视.也因此开始有了属于官方的[专属忍者部队].

[忍者与间谍]一样都是属[特种作战层级]的组织.但[忍者]不一样的地方就是除了本质学能上要受一般的间谍基本训练外;其最为不同之处在于多了一项就是[忍术]的训练.[忍者就是拥有忍术技法之特战层级的单位所培养出来的终极战士].任务形态更为复杂.更加不单纯!!比一般间谍层次更高.这就是所谓的[忍者].

许多人印象中总以为[忍者]每次出任务都是以黑衣蒙面的姿态出现.实在是受到武侠和**过份夸张的"物像化"错误影响.的确!这种黑色的衣服确实是[忍者]出任务时经常穿著的服饰但也是要看任务状况而定.这种黑色的衣服也并不是所谓的[忍者制服].事实上古代日本的老百姓在工作时也经常穿著这种黑色的工作衣.那不过是一种日本古代的工作衣罢了!只是因为当[忍者]在暗夜人静时能方便执行任务上的隐密需求才特别穿著这种染黑的工作衣.而在工作衣上有特别的稍加略作修改.以符合任务及作战上的需求.

真正的[忍者]在出任务时才不会像和**所叙述的总是以黑衣蒙面的姿态出现.真正的[忍者]在出任务时通常都是化妆成各式各样的社会人士或各行各业的角色混入一般人群之中作为自我身份的掩饰.例如:乞丐'化缘和尚'技艺杂耍表演人'路边摊'武士'浪人'修道士'江湖郎中等等不定的角色.跟现代的情报员'特务的形态是一样的.

忍术

忍术，又名隐术，即隐身术，为日本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。

忍术同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，最初是由中国武术传到日本后逐步发展起来的日本特殊武功。据史载，忍术产生于距今三百年前，即日本十七世纪的日本幕府时代，随着日本宫廷追捕，武术阶级势力的上升及间谍工作的需要，出现了越来越多的忍术高手——“忍者”，忍术也日渐盛行。但长期以来，忍术仅为忍者家族世代秘传，外界则很难知其详貌。

忍术的训练要求必须从小开始，凡忍者家族成员，不拘男女老幼，均须无条件的继承这一家庭职业传统（忍术训练），就忍术训练内容来看，其基本训练主要包括平衡、灵敏、力量、持久以及特殊技巧五个方面。

平衡训练：首先从走竹竿开始，至能立于滚圆竹竿上而不滑倒；将竹竿升离地面三尺左右，继续走竹竿，练到行动自如；继续增高竹竿高度，直至三四十尺高度民主，至此身不畏高，翻腾跳扎，如履平地。具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。

灵敏训练：训练从幼年开始，多进行灵敏素质专项训练，如跳过插满刀片的绳子，训练后期做危险障碍跑，跑步途中布满许多危险的障碍物，身法稍有不灵或反映略有不敏，即受障碍物致伤。因此，忍术的灵敏要求十分严格。

持久力训练：忍术的持久力训练分静、动两种练法。静练法：双手挂于树上，支持全身，地上则放满暗器，要求练者决不能松手跳下来，动练法，用基本的长跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一个优秀的忍术高手，加上跳跃，可以每日跑一百五十多里。

力量训练：忍术的力量训练力求最大限度的发挥人体的力量，用的训练方法很多，这里不再列举。

特殊技巧训练：忍术武技中的特殊技巧训练有多种：诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练。。。且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。

忍术武技要求忍者在剑术、箭术、马术、柔术、脚功、身体平衡、放毒镖等方面必须有一流的水平。但要求最高的武技还是闻名的隐身飞遁之术。隐术，其实并无真正的隐身之术，只是训练到手脚异常灵敏，纵跳奔跑能力很强，在人未发现他时，忍者便已一纵即逝了。这项在中国武技中冠以飞檐走壁称之，实是靠长期的跳、抓、登、越功夫才练出来的。由于忍术高手诡秘的行动，隐匿的行踪，人们又称忍术为“鬼术”、“无形术”。

除飞行隐身外，发放暗器亦为忍术武技之一绝。忍术暗器多为毒镖及铜币（边峰开刃），也有剑、?、凿等。忍术暗器应用较多，掷发淬毒的铜币是每个忍术高手的绝活。

与“飞行术”“发暗器”并称“忍术三绝”的还有“施毒解毒术”。忍术高手个个都精于此道。据载，忍术所用毒药是从矿物和动植物中提炼出来的，药力之强，足以致人死命；仅少许药量也足使人昏昏欲睡、瘫痪或大笑不止。忍术的手段很多也很隐秘，匕首、飞镖及箭的尖端蘸有毒药用于暗杀；食物或饮料中掺入毒药以谋杀；使用各种有毒物品如有毒的鲜花等。忍术的解毒术通用解药，是用草药和药酒等调制而成。

被视作“之术”的忍术长期以来仅为忍者组织专习，用以专事刺探情报，暗杀政敌等活动。在日本德川幕府与中国唐朝时代，间谍反间谍活动的盛行，无意也是各种忍者组织的大斗法。

在社会的发展中，已使得忍术及忍者的恐怖活动遭到世人的谴责，终于被明令取缔，忍术的活动由此完全转入地下。人们也少有所知了。近年作品的渲染，才使得世人再次认识到了日本这一古老而残酷的武技之花。

忍术的发源

忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来,之后再加上修练道,以及在山中的伏击技巧发展而成.在平安时代时,由于武士阶级兴起,在山中伏击的兵法就由武士去发展.在源平时代,学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧,完成了攻击面战法的理论.在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法,在此同时,忍术跟武术才分开成不同的系统.

忍术的流派

在战国时代,忍术开始有长足的进步,因为这个时代非常需要忍术,武术和兵法.但是和兵法,武术不同的是,忍术有他的独特性.忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称:武藏,甲斐,越后,信浓,等四州伊贺,甲贺,纪伊,等三州.其中后三州的忍术在日本是最为发达的.

忍术教科书"万川集海"

原本在大和民族东征之前,伊贺跟甲贺两地是不分的,这里都被称作IGA.后来因为在室町与战国时代,这两百年间地名分开,所以流派也慢慢分开啦.不过虽然流派分开,可是忍者修练的经典却是同一本书,这本书我们叫做"万川集海".这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能.

为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢?

伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近,而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里,自成一个小天地.可是在战略上的位置却是十分的重要.因为靠近日本的中央近畿地带,所以受到京都的文化影响蛮深的.神社,寺院,庄园都很多.在后来庄园制度崩坏的时候,土豪们就一个个崛起.在战国时代,这?小的土地居然有60个土豪,但是因为土地都很小,所以大家都想夺取对方的土地,于是每家人家大概都会养个30-40个兵,以便对付"敌国"(这非常类似台湾当年开垦土地时代,闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形,也有些类似闽客互斗).这里的竞争是超乎外人想象的激烈,土豪们互相结盟,互相探查敌情,也互相屠戮,被打击的土豪一但垮了,就很难再爬起,也难怪这种有山地,征战又激烈的地方,会成为忍术发展的大本营.时间久了,各土豪之间就慢慢发展出一种平衡,然后忍术也开始冠于全国.

忍术的理论由来

忍者的出身多半来自农民,而不是出身高贵的武士.忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比?、高野等佛教密宗的本山。忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。

中国,韩国的移民与忍者

因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居.所以中国跟朝鲜就有大量的人过来.例如制造陶器,盔甲,服装的师傅,有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京都,然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作.此外,这里的异民族和归化人(外地人落籍日本,变成日本人,改姓日本姓氏)很多.例如德川幕府初期,因为服部半藏跟随家康工作,就有许多伊贺,甲贺的人跟着服部搬到江户去住.笄町,就是伊贺,甲贺町的转化.在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地名.据说服部半藏就是转化人.他的家族本是中国人,姓秦,后来因为定居日本,为了跟当地合而为一,就改了个日本姓,改姓服部,从此服部一家就此诞生.

外地工艺师傅的影响

此外,外地人传入的科技,例如火药在此生根,所以这里是日本很早就有的火药制造地.其它的工艺人也在此生根,例如制造工艺品的师傅,耍玩偶的师傅....各种艺人都来啦...因此造成伊贺,甲贺地区有许多这样的人,造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作.可是在当时的社会,这种人的身分并不高尚(在他们的故乡中国与朝鲜,这些人的身分也不高,商人是士农工商四民之末,当然日本也分士农工商阶级,可是士指的是士大夫,也就是武士).

最爱用忍者的武将--武田信玄

因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训练忍者.他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波"),还有"三者"(这也是武田家叫忍者的一种称呼)."乱波"的由来是来自于甲,信,越三地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教以山地战还有其它的战斗技巧,于是这样就成为忍者啦.此外,"三者"是"间见","见方",还有"目付"的总称,这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭"三者"这些忍者.

秀吉与蜂须贺小六

大家都知道,羽柴秀吉在无路可走时,曾经投靠蜂须贺小六,在他家里吃白饭.蜂须贺小六是在美浓地区活跃的"夜盗"(强盗,好听一点叫做野武士,没有找到雇用他们的主子的军队,难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王).反正干强盗集团的人通常不穷,所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他,到他家吃饭.后来这些人因为帮助秀吉?了墨股城,所以化为官军,总算洗脱强盗污名,可是由于信长非常讨厌军纪差的烂军队,所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干越货的事情,可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件,于是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者.而且在各大战役都有杰出的表现.

忍者五道

成功的忍者要善于将自己和外界环境合二为一，动静结合地完成任务。所以他们讲究通过食、香、药、气、体这忍者五道来完成日常的修行和锻炼。

先说说食。忍者要经常轻巧地出没于树枝屋顶，因此据说一名合格的忍者体重不可超过60公斤。其一日三餐以黑米、燕麦、豆腐、魔芋等为主。与此同时，忍者又需要保持充沛的体力，因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑蛋等富含蛋白质、铁和维生素的食品也经常使用。这一饮食结构与现代生活倡导的“低热量、高营养”不谋而合。

再说香。据说成功的忍者可以通过衣服上的味道判断对方的经济情况和社会地位。但同时为了不被对方摸清自己的底细，忍者经常要使用商人、修练者、和尚、游历僧侣等七种变身掩盖身份。丁香、檀香、桂皮等基础香料就是他们用来制造不同体味、增强变身真实性时用的。

至于药，也不简单。忍者在执行任务时，难免磕磕碰碰或被对方打伤，而其在执行长时间的潜伏任务时，如何避免蚊虫叮咬也是一个重要课题。因此合格的忍者必须同时是一名合格的医生和药物专家，善于运用山林中的各种植物和草药来治病驱虫。

所谓气，是说忍者在平常要注重修身养性，以便实战时可以集中精力，果断勇猛且处变不惊。

体，则是讲忍者注重锻炼肌肉和关节，同时配合着静坐、呼吸、、针灸等恢复方法来锻炼自己。除以上五道外，如果你完全相信“传承馆”中展出的忍者遗物，那么你会发现，高明的忍者还是天文学家和化学家，他们可以通过观看星空预测天气，并能调制出各种火药。

“忍者九字箴言”是指“临、兵、斗、者、皆、陈、烈、在、行”，来源于中国古代的道家典籍“抱朴子”。这九字咒语是道士在山中驱逐妖魔时所念的咒语，忍者也用这“九字箴言”作为咒语来使用，忍者用这个，可能是因为他们生存在一个随时都会死的环境里，念这种咒语可以给自己一种自我催眠，以消除恐惧，增加精神力量的作用。

真正的忍术就是源自中国.忍术，又名隐术(当时中国叫五行遁术)。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉

代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国

古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思

想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六

韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法

》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形

。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来.

关于五行遁术,有些零星的记载.

主要分为金木水火土,说白了很简单.

金遁术:就是用亮金属反射光线伤害对方眼睛,借此逃脱.以前用于逃跑.

木遁术:日本的足的祖先.住要利用攀爬和跳跃.借助一些工具逃脱.木遁的来源是在练习时一般是在树木上练习,以前房子地势低矮,能上树者基本能潜入任何宅院.以前用于逃跑.

水遁术:培养水性,利用管子做水下呼吸,用特制木头鞋子(水蜘蛛)过河等.