赤壁今天的天气预报情况_赤壁今天的天气预报

1.说明文给我的感受

2.诸葛亮为什么能借东风？

3.赤壁的取景地点在哪？

4.诸葛难道不知道大汉气数已经吗，为何还去辅佐刘备呢？

说明文给我的感受

说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。说明文虽然是以说明为主要表达方式的一类文种，但若没有其他表达方式(如叙述、议论、描写等)的恰当配合，则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务；而从学习写作说明文的角度讲，如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用，注意准确使用叙述、议论等方式来说明，说明文就能写得有声有色，文斐然。 说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明“是什么”，还要说明“为什么”是这样。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。 说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。《中国石拱桥》属于后者，它以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥“不但形式优美，而且结构坚固”的特征。《大自然的语言》属于前者，文章科学地说明了物候学知识。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。 为了把事物特征说清楚，或者把事理阐述明白，必须有相适应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、作比较、列图表(列数字)、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、作引用、作设等。写说明文要根据说明对象和写作目的，选用最佳方法。用什么说明方法，一方面服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。是用某一种说明方法，还是用多种说明方法，是用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。

说明的顺序

说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。说明事物的发展变化，时间顺序容易表示清楚。写建筑物的结构，离开空间顺序难让读者看明白。说明事理用逻辑顺序，正便于体现事理的内部联系。

说明的语言

说明语言的准确性、平实性、周密性和科学性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。由于说明的对象和作者语言风格的不同，说明的语言也是多种多样的：或概括，或具体；或简洁，或丰腴；或精练，或详尽；或平易朴实，或幽默风趣，总之不拘一格。阅读说明文和写说明文可以联系起来。上面谈到的所要把握的四点，阅读说明文要注意，写说明文也要注意，只是所提要求要注意符合学生实际。 说明文的语言特点： 第一，内容上的科学性。说明文的内容必须真实准确，以确凿的材料为依据，如实反映客观事物的特征、本质及规律，具有严密的科学性。 第二，结构上的条理性。事物和事理有时往往是比较复杂的，为了给读者以明确的认识，说明其特征时必须有一定的条理和顺序。常见的说明顺序有时间顺序(程序顺序也是时间顺序的一种)、空间顺序和逻辑顺序。这种说明顺序往往体现在文章的结构层次上，所以阅读说明文时，理清结构层次与把握说明顺序是一致的。 第三，语言的准确性。说明文的实用性很强，语言表达“失之毫厘”，其结果就会“谬以千里”，所以说明文语言要求准确无误，给读者以科学的认识。在科技飞速发展的今天，说明文的应用越来越广泛，各门学科的教科书、科普读、知识小品、解说词、说明书等都是说明文。可以说，说明文和我们日常学习、生活、工作有着非常密切的联系。 1、说明文的结构： 连贯式、总分式、并列式、递进式、对照式（结构包括段落）。一篇完整的说明文常常是几种结构综合运用的。 2、把握结构的意义。

编辑本段说明的方法

1.举例子

使文章更加具体,更有说服力,更客观地说明了事物。使比较抽象，复杂的事情或事物变得通俗易懂，让人信服。

2.作比较

说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。

3.下定义

用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。

4.列图表

为了把复杂的事物说清楚，还可以用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。 使读者直观，一目了然的了解事物的特征。

5.作诠释

从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，这种方法叫诠释法。

6.打比方

利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。用这个方法，可以使抽象复杂说得浅显易懂，具体生动。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

7.摹状貌

为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。（和描写要区分开,两者虽一样,不过是在不同的文体中的。）

8.引用

为了使说明的内容更充实具体，可以引资料说明。引资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故谚语等。

9.分类别

将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。帮助读者掌握特征，头绪分明。

10.列数字

为了使所要说明的事物具体化，还可以用列数字的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。 说明文是以说明为主要表达方式，对事物、事理进行介绍、解说的一种文体。

编辑本段分析说明文

把握说明对象及特征

阅读说明文，首先要准确地把握说明对象，从而区分事理说明文和事物说明文，进一步理解说明内容。接着还要重点把握说明对象的特征。这是分析一篇说明文的关键。只有准确地把握说明对象的特征，才能深入理解说明对象，以此为突破口，进而理清文章的结构层次、中心内容。要 准确把握说明对象的特征，必须认真阅读、理解课文内容，尤其要注意仔细揣摩关键词句(中心句、过渡句、体现作者思路的句子以及文章中反复出现的句子)。

理清结构，分析说明顺序

说明文的结构并不复杂。常见的结构形式有“总——分”式、“总——分——总”式、“分——总”式、并列式、递进式等。理清结构，可以帮助我们了解作者的思路，更清晰地领会内容要领。说明顺序是多种多样的。用什么样的说明顺序，取决于说明对象的特点和说明目的。常用的说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序三种。有时一篇文章可交叉使用几种说明顺序，如＜中国石拱桥)一文，除了按先古后今的时间顺序外，又按先概括后具体、先整体后局部的逻 辑顺序进行说明。各种顺序在语言上都有一定的标志。阅读时抓住有一定标志作用的语言，可以更加顺利地分析说明顺序。总之，说明文的结构和说明顺序密不可分，相辅相成，分析时可同步进行。

分析说明方法

为了说明清楚事物的特征，须用恰当的说明方法。常见的说明方法有举例子、列数字、比方、作比较、分类别、下定义、作诠释、配图表等。阅读说明文，了解它用的说明方法，一要看用怎样的说明方法，说明什么对象，有什么作用，二要看所用说明方法是通过怎样的语言形式表达出来的，这样分析才透彻、扎实。

体会说明文的语言特点

准确、简洁是说明文语言的主要特点。当然，说明文的语言风格也是多种多样、各有特色的，有的以平实见长，有的以生动活泼见长。以此为据，可概括为平实说明和生动说明两种方式。一般来说，以说明事物为主的说明文，重在抓住事物的特点，用简明的语言平实地加以说明。 而科学小品，讲究趣味性、文艺性，须要作必要的生动、形象的说明。

注意摘取原文

离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全。因此，准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够抠出答案的。当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。 在阅读中还要注意的一点就是不少同学基础知识的记忆能力较强，但迁移能力比较弱，特别是对有关字、词、句的语境义以及作用之类的题目感到为难。这里，提供十六字诀的解题方法供你参考。 1、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如： 道听途说，道，指道路 ； 志同道合，道， 指道理 2、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况： 一词多义。这在文言文中是常见的。如：策之不以其道，策， 驱使 ； 执策而临之 ，策，马鞭 在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。如： “见教”一词的本意是客套话，指教（我）的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。 至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。 3、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。 4、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。

概括介绍的方式

1．概述式

开头用简洁的语言介绍事物的概况，给人以总体形象。如《故宫博物院》是这样开头的： 在北京的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。现在人们叫它故宫，也叫故宫博物院。紫禁城是明清两代的皇宫。是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年了。 开头介绍了故宫博物院的地理位置、名称、性质和年代。通过概述的介绍，我们可以大致了解故宫博物院的概况。

2．描述式

开头描写事物的特征或状态，让读者有一个直观的总体认识。如《中国石拱桥》开头是这样描述的： 石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”把水上拱桥形容为“长虹卧波”。 开头描述石拱桥的重要部位“桥洞”的状态特征，然后用神话传说和诗人对石拱桥的描述补充说明这一特征。

3．设问式

开头设问，能激发读者了解知识的欲望和兴趣，急切了解事物或事理。如《花儿为什么这样红》的第一段。由描述红花的鲜艳和美丽，自然提出“花儿为什么这样红”的问题，让人们随作者的具体解说了解其原因，探寻其知识。

4．定义式

开始对事物下定义，提示事物内涵（本质特征）和外延（包含的范围），让人了解事物的本质。如《统筹方法》开篇是这样定义事物的：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法，它的实用范围极其广泛。”

具体说明的结构思路

1．按说明对象的自身条理性来安排结构

任何事物都有自身的条理规律，把握了这种规律并据此安排结构，能使说明的内容井然有序，条理清楚。一般来说，运动、变化、发展的事物，它的条理性表现在时序上，不同时间有不同的形态，说明时可按时间顺序安排结构。如《从甲骨文到缩微图书》，就是按时间顺序安排结构的，先写文字产生和出现书籍的雏形，再写正式的书籍，最后写现代的书籍，从而说明了书籍演变发展的过程。 处于静止状态的事物，如建筑群、名胜古迹、物品等，常常从空间位置上体现它的条理形。说明这类事物，宜按空间顺序，先表后里、先外后内进行说明。如《故宫博物院》说明一个古代建筑群，这个建筑群处在一定的空间方位上，排列有序，内部建筑有主有次。文章按照空间位置，先写外部城门，后写城内建筑，写内时先写主，后写次。整篇文章层次井然有序。

2．按人们对说明对象的认识规律安排结构

对读者陌生以及读者难以理解的说明对象，说明时常常由具体到抽象，由表面现象到内在事理。由个别推及一般。在具体说明中，宜先写状态，后写功用或成因，最后揭示性质特征。如《死海不死》是一篇事理性说明文，具体说明部分先说一种现象：传说约两千年前，罗马统帅狄杜把俘虏的奴隶投在死海里，但奴隶却安然无恙。然后解释原因，这是因为死海海水的咸度很高。接着进一步解说死海的成因，说明时先叙事，后说它是自然界变化的结果。这样说明，读者易于理解。 对读者并不陌生的事物或事理，说明时可先说一般，再叙说个别现象。这种写法宜先写性质特征，后写状态，人们可先获得事物或事理的总体认识，然后具体理解。如《苏州园林》，一般读者都知园林这一事物，但苏州园林与其他园林有所不同，因此，写作时宜先说出它与其它园林不同的性质特征，然后具体说它的形态。这种结构安排有利于读者尽快地认识事物。 说明文的结尾一般是自然结束，说明清楚了，文章就结束了。有的说明文最后再次归结特征，有利于读者区别事物。如《故宫博物院》最后写道：“站在景山的高处望故宫，重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙，错综相连，而井然有序。这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，令人不能不惊叹。”结尾直接点出了故宫建筑群的特征：宏伟、和谐、统一。有的说明文，结尾作一些补充性的说明，或开拓读者的视野，或增强说明的准确、严密程度。如《看云识天气》结尾是这样写的：“在某些情况下，看云识天气往往要受到限制，因而，还是要依靠天气预报。”这一补充，比较全面地说明了“看云识天气”的作用，增强了说明的科学性。 [思路分析] 事理说明文是阐明抽象事理的。这种说明文主要是说明事物的本质、事物内部或事物之间内在联系一类问题枣事物的起因、功用、关系等等进行解说。 下面给出事理说明文的写作提示 [解题过程] 写好事理说明文应注意以下几点。 1.审题——弄清说明对象。 弄清说明对象，首先要弄清是写事物说明文还是事理说明文。弄清说明对象可以从审题入手。如《食物从何处来》，它的语法结构是“食物‖从何处来”。文章要说明的是食物“从何处来”，即要说明食物是怎么样来的。《雄伟的人民大会堂》，“雄伟”是个修饰语，指出说明对象的特征，“人民大会堂”是说明对象。由此可以判断出《食物从何处来》是事理说明文，《雄伟的人民大会堂》是事物说明文。 弄清说明对象之后，就要就题立意——确定中心思想。确定中心思想时，要注意以下三点。首先是正确。也就是说，我们解说的事物的本质及规律性要有科学的根据，经得起实践的检验。其次是深刻。深刻是指说明事物要透过现象揭示本质，反映事物内部的规律性。要使读者不仅了解事物“是这样的”，而且要明白“为什么是这样的”。第三是集中。所谓集中就是重点突出，中心明确。我们对客观事物的认识是多方面的，感性材料是丰富的，但在确定中心时不能没有重点，没有中心，不能企图在一篇文章里面面都说到。如果面面都讲得不深不透，反而会把中心思想给湮没了。 2.注意说明顺序——逻辑顺序。 按事物内在联系安排材料，进行说明，可以用逻辑顺序。事理说明文是阐述事理的，用逻辑顺序便于说明得清楚明白。我们所学课文《向沙漠进军》就是用了由因及果的说明顺序。阐述比较抽象的自然科学原理，一般要由具体到抽象，由事物的表象分析到事物的本质，这样一种逻辑顺序来说明。因为这符合人们认识事物的规律。比如《花儿为什么这样红》一文，开头先介绍“花朵的红色是热情的色彩……”然后由红花的表象分析到“为什么这样红”的本质。同学们在写作时，究竟使用哪种说明顺序，主要是根据说明对象的自身规律和人们认识事物的规律来确定，没有固定的格式。 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这名话恐怕早已家喻户晓了。但是真正能做到的人又有多少？所为“‘忍’字心头一把刀”忍决非易事。而要以豁达的胸襟去面对挫折，更是难上加难了。为什么人要豁达呢？ 豁达对每个人来说都很重要。一个豁达的人可以开朗地面对人生，面对挫折，他也许会失败，但他一定不会就此灰心丧气，一蹶不振。那么，也许他还会东山再起。事实，豁达的人不拘小节，不会与人斤斤计较，所以他们往往不会浪费时间于这些事情，可以节省时间。而且保持愉快的心情，不是吗？ 豁达的人积极面对人生。中医认为：“七情过度则伤人”，如怒伤肝、忧伤肺等。不豁达的人总是情绪低落，抑郁寡欢，他们往往容易生病。说过：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”一代伟人就是以豁达的心境面对人生大起大落却从未被打垮的。 三国时代吴国的周瑜是位很有老化的将领，有了他的帮助，孙权的势力才能发展。他本可以英雄的身份被载入史册。美中不足的是，他一点也不豁达。原本夜郎自大的他，遇到了足智多谋的诸葛亮后自然不服气。他想以借东风来为难诸葛亮，又强令诸葛亮造十万支箭。谁知孔明不仅借来东风成功火烧赤壁，还用草船向曹操“借”来十万支箭。屡次加害不成，周瑜哀叹一声：“既生瑜，何生亮？”便口吐鲜血而亡。他就是因为毫不豁达，以至于最后被活活气死。而第二代***则不一样，他是一个豁达的人。他曾领兵千里挺进大别山，创下“狭路相逢勇者胜”的神话；他曾被扣上资产阶级走资派的罪名；他曾是国家中央***；他曾被开除出党……如果不是有豁达的心胸，他又如何经过这些风浪？如果他也像周瑜一样看不开，他如何能***民“改革开放富起来”？在豁达原心胸帮助下，他才得以迈过人生坎坷，走入事业的辉煌，无论是建设经济特区，还是谈判香港回归的事宜，它们的成功都源于小平同志的努力。 也许豁达一些，你的人生会不一样。 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

总之， 说明文严谨，朴实。

诸葛亮为什么能借东风？

解开诸葛亮借东风之迷

张志春

长篇历史《三国演义》被毛宗岗、金圣叹评为天下第一才子书。经中央电视台将其搬上共屏之后，更足家喻户晓，脍炙人口，妇孺皆知，争看。

三国人物成千上万，其中写得最精彩的，莫过于诸葛亮。写诸葛亮最精彩最引胜的故事，莫过于赤壁大战中的借东风、草船借箭。特别是诸葛亮在南屏山七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法术借东风的场面，使读者和观众几乎无法分辩诸葛亮到底是人还是神仙妖怪。难怪鲁迅先生在《中国史略》中批评作家罗贯中“至于写人．亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛亮之多智而近妖”。

《三国演义》对诸葛亮借乐风的描写，到底是得是失，是凭空杜撰、神化夸张之辞，还是事有所本、言之有据，这一千古之谜无人解说。笔者不揣浅陋，试解这一千古疑案。

先让我们看一看《三国演义》第48、49回对这一的描写。曹操北军不习惯水战，得庞统献连环计，将战船尽皆连在一起，周瑜欲用火攻破曹操。

建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。升帐谓众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计。铁索连舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之?”操曰：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶?吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉!若是十月小春之时，吾早提备矣!”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。

周瑜利用庞统向曹操献连环计，起初认为用火攻不存在问题，但当他站在南岸山顶上观看曹营水寨，忽然狂风大作，江中波涛拍岸，一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟：此季节只有西风、北风，没有南风、东风，怎么能用火攻呢?于是突然望后一倒，

口吐鲜血，不省人事。从此卧病在床，着实发起愁来。

诸葛亮前去探望，屏退左右，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，

只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之?事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜，只一夜大风，大事可成矣!只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息如何?”

瑜闻言大喜，翻然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛，拔一百二十人执旗守坛，听候使令。

孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身被道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。是日看到近夜，天色睛明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。待东南风大起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的小船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏口去了。

书中写得明白，诸葛亮曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。所谓八门遁甲天书，就是古代预测学中最高层次的“三式”之一“奇门遁甲”术。据今天学术界专家研究，奇门遁甲分两类，一类叫数理奇门遁甲，一类叫法术奇门遁甲。前者就是利用《同易》八卦、洛书九宫和六十甲子等天文历法知识，将时间空间、天地人结合在一起进行预测和选择有利时间方位的一种方法，主要用于军事上行兵打仗，选择天时、地利、人和、帮助决策。后者与道家和种种法术比如念咒等纠缠在一起，迷信成分较重。

我们不妨用数理奇门遁甲的方法，对诸葛亮借东风一事进行剖析。的是，作者在这里将东南风大起的具体年、月、日、时写得清楚，这就为后人进行验证提供了必备条件，因为奇门遁甲就是提取时间信息、纳入式盘中，通过系统辩识、五行生克、象数理的推导来进行预测的。

让我们根据东南风大起的年、月、日、时，利用奇门遁甲的方法，补测验证一下这时候长江两岸的天气状况吧!

查万年历，建安十三年为公元208年，年干支为丁亥，冬十一月为壬子月，二十日为甲子日，二十一日为乙丑日，二十二日为丙寅日。

第一天甲子日无风，第二天乙丑日，从丙子时末开始有风，到丁丑时即二十一日凌晨一点以后东南风大起。

按冬十一月二十一日乙丑，已在冬至节以后，符头为甲子，属冬至上元，应用阳遁一局来测算。丁丑时属甲戌旬，天芮星为值转到七宫，值使死门运转到五宫；天辅星到九宫，天英星到二宫，八将盘上白虎落三宫。

测天气，以天辅星为风，以天英星为火，二者旺相主风量。此时天辅星落九宫，为旺相，主有东南风；天英星落二宫，为旺相，主量大；离九宫又呈出现辛加乙的格局，这叫白虎猖狂，主有大风；八将盘上白虎落三宫，也主有东风。总之，综合这几点，此时应出现睛天、东南风大起的天气。

同时，甲子旬中戌、亥空，西北方落空亡，为孤地。西北乾位所在六宫又出现丁加癸即雀投江的凶格，很不利曹操一方。

再者，按阳时利客的原则，丁丑时为阳时，先动者有利，所以周瑜首先发起进攻，借助东南风，取火攻，终于取得赤壁之战的胜利。

由此可见，诸葛亮筑七星坛施法术借东风，只是个掩人耳目的形式，实际上他运用奇门遁甲的方法，早已预测出十一月二十一日凌晨起，必须要大刮东南风的天气状况。当然，也不排除诸葛亮是将数理奇门与法术奇门综合运用，他本人确信法术奇门也是有效的。这一点，我们不可苛求古人，因为当时并没有预测天气的现代科技手段，他只能靠传统的天文历法知识甚至包括法术来行事。

为了验证一下建安十三年(丁亥)、冬十一月(壬子)二十一日(乙丑)、丁丑时，赤壁一带到底天气如何．我们不妨用直接源于《周易》的纳甲筮法测一测。

按邵康节创造的时间起卦法，得出《雷水解》变《地水师》卦：

《雷水解》(震宫)《地水师》(坎宫)六神

妻财戌土、、官鬼酉金、、应玄武

官鬼申金、、应父母亥水、、白虎

子孙午火O>妻财丑土、、腾蛇

子孙午火、、子孙午火、世勾陈

妻财辰土、世妻财辰土、朱雀

兄弟寅木、、兄弟寅木、、青龙

从此卦看，1、妻财辰土持世，虽囚于月令，但得日辰丑土、时辰丑土拱挟，为旺相，主睛天；2、四爻子孙午火，虽逢月破，但动而化生妻财丑土、也主睛天；3、应爻官鬼申金主雷霆，但它处休地，虽得日辰生助，但化空泄气，所以不会有雷霆；4、初爻兄弟寅木主风，它得月建子水生助，丑日丑时又为冠带之地，兄化兄，又临东方青龙，在震宫本位，可谓旺上加旺，所以必有强劲东风；而且随着时间推移，到寅时为临官，卯时为帝旺，必然风越刮越大；6、朱雀持世，青龙旺相，大利东南；西北戌、亥逢空，白虎、玄武空亡无力。

总之，用六爻法按时间起卦预测，也是睛天，大刮东南风。

这说明，在隆冬十一月，长江赤壁一带，一般规律是刮西风、北风，没有东风、南风，而在二十一日凌晨到上午这一段时间却出现了特殊情况，即大刮东南风的天气。精通天文地理和传统预测学的诸葛亮就抓住了这一有利天时，协助周瑜取得了赤壁大战的胜利。

由此，也可明白所谓草船借箭，也是诸葛亮事先预测出那夜江上必有大雾，所以才取这一措施的。只是《三国演义》中没有写明具体时间，故而难以验证之。

这时，有读者会提出质疑，《三国演义》只是历史，并非信史。考诸历史，究竟如何?

查陈寿所撰《三国志》等史料，所记赤壁之战的大体时间和主要情节，均与《三国演义》一致，在《周瑜传》中不仅有黄盖诈降的情节，而且说：“盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。”明确记载有东南大风相助。只可惜没有具体月、日、时辰，也没有诸葛亮借东风的细节。

古人评价罗贯中的《三国演义》写历史是“七分实三分虚”，即七分是事实，三分是虚构。火烧战船的时间写得如此具体详尽，而且与实际天气气象相符合，因此，我认为，单就是环境和天气气象这一点上，罗贯中肯定是经过考证，言之有据的，并非凭空杜撰。至于诸葛亮借东风的细节描写，读者认为是我或他的写实，那只好悉听尊便了

赤壁的取景地点在哪？

赤壁拍摄地易水湖

易水湖（安格庄水库）位于易县城西南25公里处。上连“拒马奔涛”，下启“易水寒流”，南望“郎山竞秀”，北界“云蒙叠翠”。是1958年利用四周高耸的山势而修建的一座人工湖。湖面27平方公里，容量为3.96亿立方米，最深处达48.5 米，水质达到国家二级饮用水标准。易水湖山雄奇险峻，占尽山川之妙，易水湖水清纯柔美，秀色可餐。易水湖是生态旅游的绝妙之地。这里可划船、冲浪、游泳、垂钓、自捕自钓自食天然鱼、虾、蟹。可度休闲。民间游、可体味易水湖人民的纯朴、热情、憨厚、好客，享受北方风情游的山村野趣。易水湖山水之美，美不胜收，其景区内景点甚多，可谓景中有景。景区内共有景点11处。

1、小桂林

从易水湖的金龟码头登船一直向南，映入眼帘的是悬崖峭壁，勾划出南国风光桂林山水画。山上有仙人洞、仙人桥、仙人桩、仙人渠、仙人脚印、王子帽、流鱼洞（现已被水淹没），登高远眺，整体像一尊睡佛。还有七仙度曹国舅的传说。因此不少游客留下佳句“七仙到此度国舅，南湖山水小桂林。欲知此处风景美，何必千里下江南”。深山深处有磨岩寺、石像把门、龙潭、莲花桥、燕王寨、莲花瓣、群兽石群、跑马梁、白蛇洞等。

2、李密山

在易水湖北岸孤零的独峰，有棱有角。是李密所建锦荣城旧城墙遗址，现由北京开发商正在修建别具一格的避暑别墅山庄（原锦荣城后护国寺、普照寺旧址处）。传说此山是空的，洞中有李密在这里建城时的藏粮、兵器、金银之处，故此山就叫李密山。

3、凤凰山

因形似凤凰鸟而得名，是块风水宝地。西汉末的北平候王谭不从王莽之政带王子隐居在山下五公城。隋末西魏王李密带瓦岗军在此山东建都城锦荣城。清朝皇帝康熙五年，后私访曾派大臣预选陵址，并立标记：“头戴紫荆冠（关），脚趾凤凰山，右拄五峰寨，左扶九龙山”背面写：“先立后用”。山上柏树茂密，藤萝倒挂，小路弯延而上，建有观音庙，庙前岩缝中有一株柏树，经多年磨难不死被封为不死柏，民间又称长命柏。此地龙虎夺球，山中有洞，洞中仙女常出没，有“麒麟护美”、“不爱江山爱美人”的传说。山后花开似锦，鲜艳夺目，沟中有一水井，水可医治眼疾、腹痛。

4、不死柏

凤凰山半山腰岩平台处有座观音庙。崖缝长一棵柏树（现树干辟去一半），树上挂一口钟，树丫拴许多风铃，风吹铃响，悦耳动听，此柏传说康熙皇帝御封而不死，一棵不死柏，留下一串美丽的故事。

5、龙门套

自金坡东山至大坝码头统称九龙山，最高峰名王门寨，此山寨王伯当将军住守。山石奇特，千姿百态，有的象石壶、石碗、石凳子，传说是仙人王禅和弟子孙膑南游落脚坐过用过的。有狮子和龙打赌，撞开的山窟窿，满山石岩像呆傻的狮子。后在龙门套侧有一庙观，名月牙庵，凡求亲相爱的青年男女，求月下老人牵红线永结同心，现只有遗址。

6、云海烟波

从云蒙山升起的云雾到麒麟山口被南风吹散，麒麟山北有雨，山南没雨。南风吹来的雨云过狼牙山即刻下雨，但只能到下铺村北平台，被北面的风顶住。从麒麟山口到平台这段中间地带只有地方雨即龙太子章下的私雨。因此，经常出现南面阳光普照，北边晴空万里，中间哗哗下细雨的现象。是天气预报难以预测的一大自然奇观。

7、三洞为邻

易水湖山上的洞有一个奇特的现象，洞之间或上下排列，或左右顺序，有一个洞便可寻到其他三个。相传有三个大仙关系好，毗邻居住，子孙繁衍分居后仍效仿祖辈便形成三洞为邻的格局。

8、佛光反照

当夕阳西下，晚霞照在燕望寨的黄崖壁上返回的光芒，把小桂林山影映入水中形成倒影，实为壮观，乘船犹如踏山穿行。

9、章龙潭

小桂林西拐弯处，从磨岩寺东沿山崖根小路穿龙门进龙王庙，沿耳朵眼、手扒天马蹄印到龙潭。龙潭似井不是井，水清见底，四壁是崖称天潭，其景绝妙。人们为感谢龙太子章下私雨在龙门后修一小庙名龙王庙。传说龙太子章被玉皇大帝打下天庭，在威王山下似井的天潭受罪。王母娘娘赐给章三分私雨，润泽一方土地。故易水湖出现北边来雨不过嘴，南边来雨到平台，中间只有章的私雨。这一方人们天旱到龙潭求章下雨，经常会出中间下雨南北晴的奇观。

10、磨岩寺

龙潭西侧是磨岩寺旧址，背靠山岩石壁，前面是明净的湖水。湖中心有一座圆形孤峰山似磨荸荠，人称磨盘荸荠。

11、威王山

磨岩寺的后山，便是威王山。主峰分为单寨、双寨。三面有水。传说程咬金曾在寨顶居住过。寨下有大辙峪、小辙峪。在大辙峪石板上还留有马蹄印。登寨顶似脚蹬莲花，在群山怀抱中，如众星捧月，又如水泊梁山。南眺狼牙山群峰，峰似狼牙入云端；东观云蒙山下清西陵松林黄瓦，易水河灌渠似巨龙蜿蜒而去；北望紫荆雄关天河水倾泻而下汇入龙湖；西看几百里太行河山尽收眼底。确有“会当威王顶，一览群山小”的意境。

诸葛难道不知道大汉气数已经吗，为何还去辅佐刘备呢？

一、为什么说?讲天数?是无稽之谈

司马徽只说诸葛亮不识天数，他为什么不言明是谁的天下？曹家的天下吗？最后还不是司马家的。

诸葛骂死王朗，王朗口口声声说天数，他怎么不知道，天数就是要他这个自以为口衔天宪的钦差大臣在阵前被诸葛亮骂死，如果他知道自己羞辱而死的天数，还敢不敢上战场呢？

当邓艾父子攻破蜀国时，曹魏的皇帝与贵族恐怕日子不比刘禅好多少吧？

这些不算，我们再看，三国的三大战役，哪一场按所谓的?天数?进程发展了？

官渡之战，袁绍的地盘、兵力远大于曹操，事前，有谁断准曹操一定胜的？

我们看到事实是：曹操曾多次因为粮草、战事等问题，焦虑得整夜睡不着。

曹营中大多数部下，都和袁绍暗中有通信往来，要不然，也就没有曹操焚烧信件安军心这一佳话了。

赤壁之战，深谙孙子兵法的曹操亲自带队，最终竟然折戟沉沙，谁在战前算准了这一必败的结果？现在的天气预报都能报错，1800年前的东风凭什么是板上钉钉？万一，是不是就会出现?东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔?这样尴尬的场面。

再说，刘备，8百里连营，事后，3岁小孩都知道，刘备犯了兵家大忌，不要在茂林处结营。这都是事后诸葛亮，难道整个伐吴大军的智慧与战力，还不如一个3岁小孩？如果，此时，陆逊恰好被外放做官，带队的另有其人，不懂火攻之策，夷陵之战的结局会如何？胜负谁敢断定？一战擒了孙权也说不定吧。

二、诸葛亮的胜算与意外

1、刘备的人气聚集能力

刘备自称是中山靖王刘胜之后，对手多戏称其为织席贩履之备。不管怎么说，刘备的身份最后也得到汉献帝的认可，被认作皇叔。最起码，这身份比东汉开国皇帝刘秀不差。恢复汉室的关键点之一，就是人心向背的问题，在皇帝被软禁的情况下，刘皇叔就是汉室的最佳代言人，这点毋庸置疑。而且，刘备素有仁义之名，追随者不在少数，关、张、赵，以及每到一处，当地百姓交口称赞的口碑。可以说，刘备是最具潜力的天下争夺者。

2、自己的文治武功

诸葛出山，先是联吴抗魏，在赤壁之战后形成天下三分之势，又巧夺（借）荆州。每当刘备对外征战，诸葛就坐镇后方，治理内政，调度人员与物资。尤其是后期，在蜀汉大将凋零之际，诸葛独木撑天，擢拔后继人才，培养自己的为政为军接班人，为蜀延命30年左右。

前期，蜀汉三分天下，基本按诸葛亮的隆中对战略依次实现。而细看隆中对，你也会发现，诸葛的基本战略本来就是三分三下，而非统一天下。后者只能算理想目标，理由也简单明了，待天下有变?人家凭什么有变？说白了，就是?如给我3个亿，我就如何如何?。

可以说，在诸葛亮的配合下，刘备轻松实现了基本目标。喜欢喷诸葛的，真的可以闭嘴了。况且，诸葛亮还先后发明了木牛流马、诸葛连弩、孔明灯，等高科技。这些玩意儿用好了，关键时刻也能扭转战局。

因此，可以说，诸葛亮所做的准备，足可以实现基本目标，并且为不可知的统一大业做了不少额外功课，诸如木牛流马、连弩等。