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2024-06-24 21:01:42

1.关于民族团结的资料

2.《洪武岁月》揭秘董鄂妃为什么对顺治皇帝有如此强烈的吸引力？

3.康熙的三阿哥怎么死的

4.2022年12月2日k454次列车半路停车吗

关于民族团结的资料

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民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国***和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国***的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国***和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国***的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的

基本内涵

反对民族压迫和歧视

在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国***和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

民族团结的主要范围

民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。最后就是中华民族的团结，各党派之间的团结。

如何使各民族共同发展

各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

怎样维护祖国统一

反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

重要意义

“团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬，比钢还强”，这首著名的《团结就是力量》，曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角，时至今日，仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。　团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。　中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目；一个民族不团结，可能一盘散沙；一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徒、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。特别是近代以来，国家积贫积弱，人民饱受欺凌。当时西方人普遍认为中国必然像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数的单一民族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而"用我们的血肉筑成我们新的长城"，打败了侵略者，赢得了民族的独立、自由和统一。中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中形成了休戚与共、荣辱一体的命运共同体。在同仇敌忾、共御外侮的过程中，不仅民族团结友爱的优良传统得以空前的光大，而且中华民族从自在的联合走向自觉的联合，团结一致走上了通向伟大复兴的崭新征程。　中华民族繁荣富强，靠的是各民族团结友爱。新中国的成立和社会主义制度的确立，开辟了各民族团结友爱的新纪元，中华民族展现出巨大的向心力、凝聚力，展现出无比的自信心、自豪感。60年来，各族人民高举民族大团结的伟大旗帜，和衷共济、和睦相处、和谐发展，携手推进社会主义建设和改革开放事业，谱写了中华民族自强不息、团结奋进的壮丽史诗。60年来，中华民族在前进过程中克服了来自政治领域、经济领域和自然界的种种困难和考验，顶住了来自国内外的种种压力和挑战，使我国现代化建设和改革开放的航船乘风破浪、胜利前进。其中，一个很重要的原因就是各民族始终同呼吸、共命运、心连心，同心同德、并肩战斗。今天，"汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开"的理念已经成为各族人民的自觉行动，共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题已经成为各族人民的共同追求。这是中华民族自强不息、不断前进的力量源泉。　中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。今天，各族人民在中国***领导下，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，中华民族迎来伟大复兴的光明前景。民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起。讲任务，是56个民族共同的任务；讲成绩，是56个民族共同的成绩；讲困难，是56个民族共同的困难；讲前途，是56个民族共同的前途。只有56个民族同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，民族复兴的伟业才会展现出宽广灿烂的光明前景。

《洪武岁月》揭秘董鄂妃为什么对顺治皇帝有如此强烈的吸引力？

董鄂氏的一生可以用四个字来概括：“美丽是短暂的”。她的悲剧不仅在于她入宫前的特殊经历，还在于她无法挣脱满蒙联姻的枷锁。她的一生给后人留下了太多的话题.董鄂氏皇后是顺治在世时授予的第三位皇后，但董鄂氏的皇后身份在她死后被封。

她的身世，她的人缘，顺治死后出家的想法，都为她短暂的一生增添了难以忘怀的因素。

董鄂氏皇后的骨灰被安放在顺治孝陵地宫，这是清东陵中唯一没有被盗的宫殿。她和他在他们身后真的安静了很久。

在清代所有的宫殿中，董鄂氏是最具传奇色彩的人物。有一段时间，人们说董鄂氏实际上是一个汉族女子，她的名字叫董白，是一个才华横溢，美丽的苏州艺妓。

清军南下，东施因美貌被掳掠，送往北京故宫。她成了顺治皇帝的宠臣。

事实上，这位大名鼎鼎的苏州艺妓早在崇祯十五年就被江南一才人带走了。媒人是有名的钱。顺治二年清军南下，毛家的财物被洗劫一空，但董小宛并没有作为战利品被送往北京。

董小宛在顺治二十八岁时因肺结核无法治愈而去世。很明显，董小宛不是董娥的公主。

对董鄂妃的描述是这样的：“鄂硕的女大臣董鄂氏，18岁入仕，家世非常雄厚。她被加冕为三宫。十年八月，成了贤妃，十二月，成了皇妃。”且不说贵妃在后宫的地位仅次于皇后。这是贵妃被赦免的一个很不寻常的标志。顺治八年和十一年两次都没有赦免皇后。不难看出董鄂氏皇妃在顺治心目中的独特地位。

湖北朔属满洲正白旗。从天聪九年开始，经过多次战斗，被授予世袭子爵。

鄂硕姑娘1639年生于崇德。在早婚的年代，她基本上13岁就结婚了。为什么比顺治小一岁的董鄂氏直到18岁才入宫？更何况18岁早已过了被选入宫的年龄。

在清朝的官方记录中，董鄂氏入宫前的生活经历一直保密。

但是，西方人写的相关著作已经揭示了这一点。书中段写道：“顺治皇帝对一个羽翼丰满的军人的妻子有着热烈的爱。当这个士兵为此责备他的妻子时，他被田字打了一顿，他听到了他的谴责。

这个士兵因怨恨而死.于是皇帝把士兵的遗孀带进宫里，封她为皇妃。据陈垣考证，这位军人的妻子是董鄂氏，他被封为贵妃，而董鄂氏的前夫是顺治的弟弟，太子项伯茂物。

顺治朝的记载，确实留下了一些有趣的文字：顺治十三年七月三日，项伯毛姆亲王驾崩，七月九日，“礼部择吉日，八月十九日迎娶公主，项亲王与和硕同死，不忍相拥”因项亲王驾崩，不忍被册封，充分体现了顺治与项亲王的不寻常关系。

已经是女人的董鄂氏能出现在顺治的视野中，可能与清朝后宫的已婚妇女轮流侍奉嫔妃的制度有关。成为秦湘王妃的董鄂氏自然是名人之一。宫中侍奉后妃，为顺治与她不期而遇提供了条件。

是真的。“我在梦里找了他几千次，回头一看，这个人在昏暗的灯光下。”

值得注意的是，顺治十一年四月五日，孝庄皇太后以“严以律己，不容猜忌”为由，下令停止这种历代未曾有过的娶女制度的实行。

慈禧太后可能听说过田字和他的嫂子董鄂氏之间的一些事情。按照太后的安排，即将出生的侄子的孙女就是皇后。这个时候，怎么才能节外生枝呢？况且，博木德王子是一个非常重视礼仪的人。一旦他知道王皓出轨撞墙，同情别人，他当然受不了；为了萌萌的婚姻和家庭的和睦，晓庄决定立即防患于未然，切断顺治和董鄂氏的见面途径，让他们的新欢冷却，在沉默中渐渐淡去。

从顺治11年4月到顺治13年8月19日，两年多的时间到底发生了什么，无从查起，但可以想象，王太后的禁令没能阻止顺治与董鄂氏的恋情，有些消息最终传到了茂物太子的耳朵里。

于是，董鄂氏被丈夫“训斥”，顺治给了愤愤不平的丈夫“一记耳光”。

7月3日，博姆茂物因怨恨而死，董鄂氏以寡妇身份入宫。

董鄂氏为什么对顺治这么有吸引力？在《回忆》中写的《清太后传》，顺治写道：“存了之后，就不需要金玉了。背《汤若望传》和《孝敬皇后行》。你已经毕业了，学了很久了，不会有事的。我用禅来比喻，如果你研究明白了。”对《四书》和《易》的学习，对书法的精通，对禅宗的理解，使董鄂氏和顺治有着共同的文化趣味和说不完的话题。

对于顺治来说，后宫妻妾虽多，但要么来自蒙古草原，要么来自满族家庭，几乎都是文盲。

读过一些经典著作的少年天子如何找到知音！平心而论，董鄂氏远非汉族才女，但对于生活在文化沙漠中的顺治来说，她是不可多得的红颜知己。

顺治皇帝热烈而持久的爱情不仅在后宫引起了轩然大波，也在董鄂氏心中引起了轩然大波。

董文洁艾菲

难以摆脱的罪恶感和爱的喜悦交织在一起。然而，茂物的死确实让董鄂氏感到内疚。他被往事深深打动，对一切都忧心忡忡。“恨不相逢在婚前”！最后，她被授予了贵妃的称号，并隆重登上了皇妃的宝座。顺治十四年十月七日，她生了四皇。这个儿子一出生就成了王储.三宫触冠也让她成为众矢之的。没有人愿意在感情竞争激烈的后宫里做一个失败者。

顺治正月二十四日，四皇驾崩，顺治立即尊四皇为帝。

虽然顺治的第四个儿子是第一个被王子封爵的，但董鄂氏仍然可以感受到妃子们幸灾乐祸的目光.顺治仍然坚持建立孝道，尊重皇后的皇位和皇后的儿子荣太子的儿子。然而，饱受儿子之苦的董鄂氏身体太弱，无法承担生儿育女的重任，一再向皇帝表示，他不必把儿子当太子。

也许是因为董鄂氏的身体状况，她不能生育，这种浪费的想法在顺治的胸中涌动。

起初，他对第二个皇后没有感觉。为了董鄂氏未来的处境，他必须让董鄂氏留在宫殿的中央。

他知道董鄂氏是他们中间很有权势的人，就不再给皇后写信了，于是劝顺治打消废的念头，说：“我愿意尽力而为”，还说：“陛下废了皇后，我的妃子就不敢生孩子了。”

满蒙联姻笼罩着后宫，就像一个逃不掉的枷锁，禁锢着多情的天子和他的爱人。

一方面，董鄂氏尝到了他的真爱；另一方面，他又不得不提防嫉妒的陷阱，谨言慎行。

顺治十四年，她的父亲二硕去世。董鄂氏对此的反应并不十分悲伤，因为她担心她的父亲会像黄贵妃的父亲一样在外面闹事。相反，父亲的去世让她不再担心，她的理由似乎也不合理。

顺治的爱情成了董鄂氏生活中不可承受之重。她在等级森严的后宫里活得很累。

顺治“即使避朝，也不累勤”，以免陷入“君王从不早朝”的指责；顺治在“说日语”后和她讨论“篇章和句子的意思”时，他“很高兴”；顺治让她一起念奏章，她站起来感谢他“不敢执政”。

至于太后，她在尽力侍奉她，“从一边走到另一边”。顺治14年10月7日生了宝宝。虽然她身体很虚弱，但她会尽力服侍生病的太后，但太后不放心。

当她在失去儿子后极度痛苦的时候，依然要微笑着出现在太后身边，“左右摇摆”.从长远来看，她怎样才能停止“绝望”？筋疲力尽的董鄂氏终于在顺治十七年八月八日去世，时年22岁。

董鄂氏之死引起的波澜比他入宫时更加猛烈。为了让董鄂氏成为顺治的皇后，他想尽办法自杀。

根据传统，只有当他们的儿子继承王位时，妃子才能被尊为皇后。

为了避免顺治不理智的过激行为，孝庄皇太后被迫同意追董鄂氏为皇后。

但死后封号的讨论存在问题。虽然在十二字中增加了“孝与德——任绪安文惠段景”四个字，但皇后的谥号中仍然没有“天”和“圣”两个必要的字，如“承天助圣”和“助天助圣”。

顺治深深地以中国为中心。当然，他知道董鄂氏既不是青门子弟，也不是他母亲的儿子。他虽然是天子，但除了严格的封建礼教，别无选择。

就像顺治写的诗《四书》“我是山河大地主”“十八年未得自由”！顺治失去董鄂氏公主后，情绪失控，远远超过父亲的太极。

葬礼后，顺治皇帝出家，引起轩然大波。他要求玉林童的弟子桑兴森剃光头，以示死的决心。

出家的想法是在董鄂氏死后产生的，但他未竟的事业却不得不用他的权力了结——个董鄂氏的王后头衔，并为她举行了盛大的葬礼。一旦这两件事做完，他就会闯进空门。

顺治剃度，其实是一个逐渐开悟到顿悟的过程。顺治十四年十月四日，顺治在海会寺与高僧韩璞会面后，与禅师林玉、慕辰、兴森频繁接触。

当然也有逃入空门文人利益的考虑，因为自唐宋以来，文人常常走出佛门寻求精神慰藉。

据当时在中国的外国传教士利玛窦说：“许多忠于明朝的人不愿被满洲统治而出家。”许多学者、诗人和画家住在寺庙里。有的以“四明”为法定名称；有的人是“忠孝成佛”。崇祯每死一次，都是“烧香北漂”，一天仿佛十几年；也有慷慨的诗句：“红尘中长啸，忠孝成法身”，以诗抒志；还有人把崇祯上吊的老人)的诗编成了一本书叫《易经》。当时“儒者少”，“领部被历史带走”，空门不空。

顺治命令有影响力的禅师玉林和慕辰进京。

慕辰不仅是《西山天台山磁山寺墙》的编者，还说顺治八年在舟山开普陀寺。当时，舟山在王陆朱彝海的控制之下，其政治倾向不言而喻。

入京后，慕辰被顺治安排住在西苑。两地志趣相投。

顺治博学可敬的文人，抹去了故国的思念和中意的差异。

他在离京前夕写道：“与君别重要，与君相见难。”

为什么可以收缩土地，长期停留？“告别爱情，依恋出现了。

《永不再哭》《新蒲青》《景山公园花鸟愁》，回国后写政治文章《心谱录》，既曲解了孔子“忧国忧民，我随周”的意思，又论证了明清鼎革的合理性。文章说：“项失其师，与明亡而兴同。做一个不当官不做学问的人，往往需要寿阳以自己为荣。这是人之常情，违背了周清之理。”即使在清朝多年的洪承畴和吴三桂，也编不出这样的说法。现在不一样了！而慕辰“不能通过比丘替父报仇”的警告，正是顺治一直在等待的。

满汉合作扩大是不争的事实。但礼禅也是一把双刃剑，它打破了禅门，让相当一部分明清禅师接受了设阁的现实。

同时也把顺治的想法引向了空门。他曾对慕辰说：“我陷在宝藏里，就是我的妻子和丈夫感受到了风云聚落，而他们并不清楚。”。

顺治甚至以玉林为师，法名“行痴”。用现在的话说，他可以算是一家之主了。同时，他有董鄂氏的问答，所以他对他的头脑有一种特殊的兴趣。

关于顺治出家很久，吴梅村还写了一首关于郡守的诗。

在《新普露》年，还有一首福临写的诗，名叫《从来》。

虽然可以断定这首诗不是顺治写的，但它说“丛林里的食物就像人间的山，到处都可以吃到施舍。”金白玉不贵，袈裟最难。我是山河大地主。当我担心我的国家和人民时，我变得很复杂。”以及“我是一个西方的穷儿子，为什么要生活在皇室？“18年不自由，山川坐休”等句子，真实地反映了顺治忍不住被俗世礼仪束缚的心态。

清朝乾隆年间的著名小说《清诗史》，林黛玉被封建礼教抓走后，安排主角贾宝玉弃家出家，可能是顺治出家思想强烈所致。

本书作者曹雪芹的祖母是康熙皇帝的奶妈。作者童年时可能听说过顺治试图逃入佛门。正是有了这种生活的积累，名著《西山天台山磁山寺壁》才有了如此强烈的震撼力。

然而顺治出家也是空的。玉林及时赶到北京，阻止顺治出家。玉林明确表示，如果皇帝不放弃出家的念头，就把兴森烧死。燃烧的柴堆迫使顺治屈服，以皇帝的身份留在人间。

为此，他安排当红宦官吴为帝身，身双，到便雅悯忠义寺出家，以了结皇帝的未遂心愿，并于十八年初二来到便雅悯忠义寺参加吴的剃度仪式。

过度的悲痛，丧事的劳累，出家的失意，都伤害着顺治皇帝本已多病的身体。

顺治十几岁时得了肺结核，甚至吐血。肺结核患者在发病初期表现为病态的机能亢进，中医认为是阴虚阳亢所致。当时顺治正处于青春期，放纵的事情时有发生。

但病态的甲亢耗尽了他身体的活力，以至于他20出头的时候，阴阳两虚，气血两虚。

顺治对东阿公主的爱，并不是一般人认为的“独自承受雨露”。事实上，皇帝和她经常“同床异梦”。他们就像老朋友一样，他们更多的是心灵上的交流。

东阿公主的死，已经让顺治的火弱了，随时可以扑灭。

顺治在参加了吴的剃度仪式五天后去世。按照兴森的遗愿，他在景山举行了火化仪式，而奉命来京的兴森则在4月17日为顺治举行了火炬传递。他的遗体和王室财产被烧毁。

顺治的骨灰葬在他生前选择的陵墓，遵化马兰峪庆陵。

令顺治惊讶的是，他死后的谥号“张”不能与谥号联系在一起，这意味着孝不配做祠堂.然而，无论是伦理道德还是天赋人权，都与发生在故宫数年的令人震惊的生死之恋无关。

顺治在参加完吴的剃度仪式后，下午感到有些不舒服。

第二天，正月初三，出现了痘痘的症状。

从海关来到中原的满族人，最初对天花病毒是免疫的，而成年人的天花往往会威胁到他们的生命。所以每年冬天和初春，顺治都会去南苑避痘。

但顺治十七年的冬天是个例外。顺治不避青春痘，筋疲力尽地去参加东阿公主的葬礼。天花病毒利用了这一点。

正月初六，顺治病危。一大早，马和汉学士来到皇帝的床边，奉命写一份遗诏。

根据王茜《红楼梦》的记载，写完第一段后，“我明确表示怕圣餐过度，当面告诉陈蓉，详细陈述，然后出去写在干青门下的西屏上。”每三次访问，国王指定三次，一天开始和结束。

晚上开车送客人一天。根据清朝的记载，顺治死于养心殿，时年24岁，正月初七。

不难看出，顺治生前的遗诏是我亲自审阅定稿的，只是在《红楼梦》上公布了。

顺治死后四个小时，遗诏公布，成了告白。

遗诏公布后，曾参与撰写遗诏的王茜烧掉了所有与遗诏有关的文字记录，对涉及的所有内容守口如瓶。

按照孟森的考证，“其间必有情况，太后与王决变”，八个时辰足够修改。

这封歉疚信的第十条是为了孝敬董鄂氏皇后：“向太后致敬，但要尽孝，帮我鞠躬修殿。”我敬仰楞次，铭记德行，悼念祭祀仪式，生活慷慨，不以礼止情。一切都失败了，我的罪也失败了”。

把董鄂氏的丧权辱国写进圣旨，确实反映了小壮的强烈不满。在她看来，如果顺治不是那么伤心难过，怎么会得了痘痘就放弃了呢？

然而，福临在恒慕义的《自创编年史》中也有这样的评论：“在这份以福临名义发布的遗诏中，福临装扮成一个有罪的人，因为他犯了一些错误，例如对他心爱的妃子的特殊礼遇和为她举行的豪华葬礼.可能他母亲孝庄皇后想养侄女或侄孙女，坚持要加。”小壮的情绪让段静的表妹甄妃董鄂氏陷入深深的恐惧之中。为了避免引起更大的麻烦，也为了不让董鄂氏家族受到牵连，她决定牺牲自己，以为顺治下葬是为了换取太后的原谅，所以20出头就从容离开了。

虽然这是她自己的选择，其中.康熙追封真妃董鄂氏为科举真妃，但两年后顺治孝陵落成时，地宫中只安葬了孝贤段太后和康熙的母亲佟氏、顺治。

至于跟随秦始皇的甄妃，她葬在孝陵东侧的黄飞陵。康熙三十二年开始为第一位母亲小惠建陵时，在原皇贵妃陵的基础上，修建了小东陵的地宫、宝城、方城、明城、龙根寺和东西祠堂.但甄妃只是埋葬在小东陵的28位嫔妃之一。

我在有生之年不受欢迎，却不得不做表哥的替罪羊；虽然被埋葬了，但死后仍被遗弃；她与生俱来的权利和地下宫殿的悲伤与荣耀都不属于她。

向董鄂氏女王的孝心致敬。虽然没有留下一儿一女，但是留下了一个弟弟，费延古，他为大清王朝立下了汗马功劳。

费阳生于顺治二年，比孝文小六岁

他的父亲在顺治十四年去世，13岁的飞扬谷因为女儿被封为皇妃，继承了一年前被父亲提拔的伯爵。

13岁的小伯爵知道如何克制自己。他妹妹最红的时候，不敢放纵自己的言行。此外，她还花时间研究文学策略，为她未来的成就奠定基础。

年轻的飞阳谷平定三藩之乱时曾在安手下工作。由于他的杰出成就，他被授予安全部长和国务部长的职位。

杨谷步入政坛不是因为配偶，而是因为政绩。在清朝与准噶尔首领贾尔丹的战争中，飞阳谷大显身手。

从康熙二十六年开始，以伊犁为统治中心的漠西蒙古最强大的分支准噶尔部在其首领噶尔丹的率领下东进。次年5月，越过汉盖山，大举进攻漠北吐蕃吐蕃，随后渡过吐尔河，侵入车臣部牧场。漠北各部纷纷南下，要求加入清朝。

如果清廷不接受漠北的附属国，他们必然会被准噶尔吞并，这对清朝的北方是一个很大的威胁。如果允许克尔卡的各部挂靠，加尔丹可能会以追捕的名义犯罪。

虽然形势如此严峻，但康熙绝不会错过天赐良机，在漠北臣服于各部。在此之前，漠北与清朝各部“有往来，但为敌”。准噶尔的入侵让他们无家可归。

于是康熙下旨，让卡尔卡各部自力更生，安置在边境附近的牧场，从程桂花调拨粮食救活他们。

漠北的各部像漠南、内蒙一样织成三十七面旗，建惠宗寺是为了容纳各部的喇嘛。

康熙“善待克尔卡，使其抗北”的做法，确实达到了“强于长城”的效果。

占领漠北的高尔丁越来越强大。康熙二十九年，以追击“已入汛期”的柯卡诸地为名，率数十万大军南下。

戈丹“野心勃勃”，所以康熙决定用他的亲征来开始与戈丹的第一次战争。

但由于康熙在军前病倒，不得不委托于阗指挥战争，而飞阳谷是于阗手下的一名得力大将。

双方在乌兰布通展开激战。被击败后，高尔丁带领其余的人渡过拉姆伦河，逃回漠北。

此后，加尔丁不时越过克鲁伦河，入侵南部的巴彦乌兰地区。

为了保卫噶尔丹，康熙任命飞阳谷为安北将军，驻扎在归化。

为了解决噶尔丹对内蒙古的军事威胁，康熙三十五年二月再次亲征。

赞成征兵的，有三条路。萨布苏负责东路，带领驻扎在蒙古东部的数千名士兵，阻止加尔丁东逃；费阳谷被任命为抚远将军兼西路司令，是这次战役的主力，兵力达四万六千余人。路线由康熙亲自带队，兵力约33000人。

按照事先的部署，中路军4月1日从北京出发，西路军3月分别从宁夏和归化出发。5月底，中路和西路在土尔河以北会师。

在行军过程中，红军的前进受到了恶劣天气的影响。为了避免不能按时到达，康熙率领的中央军独自承受着巨大的压力。顾斐亲自带领14000名精英日夜奋战.康熙到克鲁伦河南岸时，“北岸无户口”，贾尔丹已“出营”。

在去西方的路上，戈丹“又老又弱”。跑了五天五夜，到达库伦的赵墨多，却被费延古率领的明军迎头堵截。

阳谷与加尔丁在昭乌渡激战，加尔丁主力全军覆没。

从此，废阳谷之名便与康熙帝甲胄赵默多、葛尔丹的战败紧密联系在一起。

“雪如血扑衫，夺黄河为马槽。毁了我的名声，卢。我做了首歌。我要不带骆驼去。唉，黄河以北！哎，北斗南边是什么！”这是康熙帝在准噶尔被老乐师俘虏后，在庆功宴上唱的一首悲歌。从歌词中可以看出，高尔丁率领的准噶尔部在占领漠北的哈尔卡第三师后，企图向南扩张，这也反映了高尔丁的精锐部队在昭莫多战争的沉重打击下，迷失在了穷途末路。

加尔丁天山北麓的老地方被哥哥桑格的儿子切格里阿尔哈博坦占据，处境岌岌可危。

由于贾尔丹拒绝了康熙的恩宠，康熙三十六年二月，飞阳谷参加了第三次反贾尔丹战争，但在双方交战之前，贾尔丹于今年3月13日病逝。

顾斐因在平定高尔丁战争中的杰出贡献而被封为一等公爵。

从乌兰布通一战到高尔丁战败，飞阳谷在归化城驻扎了七年。因为他能约束群众，军纪严明，所以深得民心。当第三次讨伐高尔丁的战争结束时，他被命令离开。他出城时，归化的商人和民众一个个为他送行，并迅速为他建了一座雕像，纪念他与尔丹的战斗、保卫边境和绥靖政策。

甚至清政府在任命下一任归化将军时，也任命了一个和他同名的人。但这个废阳谷是太子多的小儿子，这个任命反映出这个来自董鄂氏的废阳谷在蒙汉民族中享有很高的声誉。

在孝陵地宫为皇后的灵魂献上孝心，应该是令人欣慰的。

本文选自农村读书出版社出版的《申报》。作者是李晶萍和顾敏。

康熙的三阿哥怎么死的

康熙的三阿哥是爱新觉罗·胤祉因病而逝。雍正十年闰五月十九日（1732年7月10日），胤祉病逝于景山禁所。

胤祉尤长书法而受命书写康熙帝景陵的《神功圣德碑文》。胤祉不太热心皇储，一门心思编书。胤祉在熙春园23年（1707-1730年），文化盛事频繁。胤祉的老师和门客全是学者和无功名的布衣，如陈梦雷、杨文言、周昌言等。依靠这些人他主持编纂了两部大书《律历渊源》和《古今图书集成》。 ?

扩展资料

康熙十六年（1677年）三月，胤祉出生于北京紫禁城，他本是康熙帝的第十子，但是兄弟早夭，实际上是第三子，生母为荣妃马佳氏。