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1.采风作业走进“黄精时代”

2.韩国有什么好玩的地方。。

3.日本这个国家的历史是怎么来的，十分钟全知

4.元朝与唐朝比哪个军事实力更强？为什么元朝军队三次进攻日本失败？而大唐军队只一次就让小日本俯道称臣？

采风作业走进“黄精时代”

——贵池区文联“做强黄精产业 助力乡村振兴”文艺采风活动侧记

中华养生界盛传一句谚语曰：“北有长白人参，南有九华黄精”，在业界，池州黄精早已声名在外，为了宣传池州名优特产，助力乡村振兴，2022年6月19日，贵池区文联组织了近50名本地及外地文艺家，举行了一次主题为“做强黄精产业 助力乡村振兴”的文艺采风活动。来自桐城文学艺术院和芜湖散文协会的十余位著名作家，以及贵池区作家协会、秋浦诗社和摄影家协会的文艺家们，抱着对池州黄精产业的龙头企业——安徽皖美池久健康产业发展有限公司的神秘感，兴高采烈地参加了采风活动。

天气预报虽说高温有大雨，但大家的兴致丝毫没有受到影响，早早来到了科技馆广场集合点，8点整分乘三部车一路驰至涓桥镇紫岩村，采风的第一站——九华府智慧农业有限公司。这是安徽皖美池久健康产业发展有限公司旗下以黄精加工为主的大型企业。

? 九蒸九晒，久炼成“精”

刚进厂区，就有一阵阵药香扑面而来。偌大的晒场上，摊晒着形似生姜的东西，形态各异，颜色纷呈，琳琅满目，令人叹为观止。讲解员说：这就是蒸煮后的黄精。由于蒸晒次数的不同，呈现不同的颜色，三次蒸晒由浅黄到深黄，再三次由赭色到酱色，后三次则成黑色，漆黑如石墨，油光可鉴，软糯细腻，回味甘甜。

工作人员把我们领进蒸煮车间，指着一排排长方形的锅槽说，采挖出来的黄精，经过去须清洗后，就放在这里蒸煮。隔壁是烧火的地方，用木柴烧蒸气，高温蒸煮。讲解员说不能用燃气、燃油、电力，只有循古法用木材，才会使黄精不受外物气味的污染，口感正宗，味道浓郁。今天没有生产，大家不能亲眼目睹热气蒸腾的场面了。刚才在外面看到的就是不同蒸煮和晾晒次数而呈现的产品。蒸了晒，晒了又蒸，只有经过九蒸九晒，九死一生，九九归一，才能久炼成“精”，凤凰涅槃。一个完整的流程下来，一般要历时五六十天，只有反复蒸晒之后，才能炼出精品，才是我们向市场推出的满意的产品。

透过精加工车间宽大的玻璃窗，我们看到工人们穿着白大褂，戴着口罩和手套，正在切片、研末、包装。黄精在这里再一次华丽转身，被一双双灵巧的手，做成茶，做成零食，做成饮料，做成果酒。又回到晒场，大家情不自禁地拈起黑黝黝的黄精品尝起来，交流着各自的感受，有的说咀嚼着先苦而后回甘，有的说像果脯一样绵软，还有的说有嚼劲津津有味。“天有日月星，人有精气神。”工作人员笑着说，“黄精黄精，叫‘精’的东西都是不一般的。黄精含有多种营养成分，药食同源，中华传统药典上均有记载，我就不了，只讲个真实的故事吧：

唐朝时，新罗国王族子弟金乔觉来到九华山修行。荒芜人烟的九华山，寂静的深山野林里只有虫鸟声。携带的粮食也吃完了，饥饿难忍的他只能以野果野菜维持生命。日复一日的修行，渴饮溪间水，饥食林中草。有一天，金乔觉挖得一棵细长叶之草的肥厚根茎，洗后食之，觉得甘甜可口，解渴充饥。从此之后，他多次食用这种草根，不仅感觉舒适，而且渐渐身体强壮，精神振奋，皮肤光滑，面色红润，须发黑亮，金乔觉就以此为食，结果活了九十九岁。金乔觉被认为是地藏菩萨的化身，他在《酬惠米》中说：“而今飧食黄精饭，腹饱忘思前日饥”。 可知他所食的这种草根乃黄精也。这就是地藏王与黄精的故事。”

大家听后纷纷鼓掌。

? ? 感钟山冈? 林下精灵

看过、品过黄精后，又乘车向林下仿野生种植基地--感钟山进发。感钟山位于四联村，海拔400余米，公司解说员说山路逼仄，须换成小车上山，果然路如连环，几回蜿蜒，小心翼翼踏过巨石拱卫的山门，方到达目的地。这里是一个小山谷，清幽，清凉，清静。亭亭如盖的桂花树一百余年了，仍青青翠翠；李子挂在枝头，有青有红；成熟的杨梅落了一地，幸好村民铺了稻草。

山如半环，蓝天白云之下，是绿树翠竹，林下是玲珑可爱的黄精苗。纤柔细弱的梗约半尺长，像一张张弯弓；轮生的叶子，像极了竹叶；有的还开着小花，像一串串风铃；更多的则结着果实，绿豆般大小，玲珑可爱。这里是林下仿野生黄精种植基地，有3000亩，一亩8000株，总约2400万株，3年后可陆续采挖。一种一收，年年有种，年年可收，可以解决大量山民就业问题，带动村民致富。

讲解员从山麓边拔出一棵黄精苗，根下虬结着三块小小的茎须，向采风作家普及着黄精知识：黄精属百合科多年生草本，喜阴，耐寒，多生长于山野林下、灌木丛或山坡沟谷，茎高可达100公分，叶互生，似竹叶，伞形花序，花期五六月，果期八九月。根茎呈姜形或连珠状，一年生长一节，三年后可收获。这些林下的小精灵，经过蒸煮炮制之后，滋味甘甜，具有多种养生功效。 ?

在名为“格物宅”的茶室里，煮在透明玻璃壶里的黄精茶，像红玛瑙一样的可爱，轻轻地啜一口，淡淡的药香，独特的感受，连着一帮舞文弄墨的人，都难以言传。一排展示柜里，陈列着各种各样的黄精产品，有黄精口服液、黄精片茶、黄精芝麻丸、黄精酒、黄精果、黄精丝，等等。解说员说：黄精既是药材又是食品，可入药，可茶饮，可煲汤，药典记载可以补中益气，健脾润肺，久食可以延年。《黄帝内经》誉为“太阳之草”，道家称之为“仙家余粮”。

这个仿佛世外桃源的地方，山上有云雾有鸟鸣，山下有泉流有花香，还有质朴的山民，透明的空气，当然更因为有可以使人长生不老的黄精……

黄精小镇? 功能齐全

依依不舍地离开感钟山后，吃过午饭，我们来到里山街道黄精小镇位于白洋村的适四时农村公司。讲解员介绍说：这是一个集种植、加工、销售于一体的黄精产业园。园区集聚了24家黄精初、精加工企业和2家销售企业，适四时农业公司是其龙头，现有员工120人，提供就业岗位300个，带动周边农户千余人就业。

大门口“小镇客厅”的楼顶，竖立着“冰雪容”巨大的商标，这三个字起源诗圣杜甫的诗作“扫除白发黄精在，君看他时冰雪容”。这是公司黄精系列产品的品牌，诗意盎然，可见企业老总极富诗人情怀。

园区门对田畴，一望无垠，背后三面环山，山上就是种植基地，风水极佳。我们漫步在山麓步道上，看到树下、草间，星罗棋布着一株株长势喜人黄精苗，像一面面绿色的小旗在风中招展。据介绍这绵延的山脉上有万余亩。

走进生产车间，经过初加工的黄精产品在精加工车间被再次“包装”，成为黄精果脯和芝麻丸，以及黄精酒和茶等8个品种20多个系列产品，这些产品又通过园区内的电商物流销往全国各地。到去年底，销售额达到2.2亿元。解说员说园区蒸晒、加工、销售一体化和九华府大致相同，但这里的规模更大、功能更齐全，公司还要在其他区域建设更多这样的企业，使黄精产业遍地开花结果，造福更多的人。

企业老总宋大伟在这里接待了我们，亲自带我们参观，为我们介绍，他始终微笑着，像个大男孩，他说：“黄精，拜山灵所赐，为地仙所养，只有不负青山，方得金山。”说得多好啊！只有走生态绿色农业之路，才能可持续发展。

? ? 有厅会客 无翼而飞

下午三时，采风队伍齐集位于平天湖风景区永明路288号的“安徽皖美池久健康产业发展有限公司”。公司成立于2022年4月11日，是由池州产业投资集团的全资子公司--池州市乡村振兴产业发展有限公司，牵头联合安徽黄精交易市场管理有限公司、安徽应物农业发展有限公司、安徽孺子颜黄精生物科技有限公司，共同投资设立的专业化农产品销售公司。

池州产投公司领导王学敏亲自督阵，苦战51天，把原池州市汽车总站西端的农村公交候车大厅改造了四个功能场馆，九华黄精城市会客厅、农特产品会展中心、农村电商孵化中心、孺子颜健康生活馆。

徜徉在宽敞明亮的大厅里，作家们目不暇接，一楼大厅分为三部分，最后面是大型表演台，一面墙都是电子大屏幕；中部是会客厅，一排排摆着圆桌环椅，像大型茶室，又像家庭客厅；最前部是展示区，左侧是丰富多彩的黄精文化长廊，有黄精知识介绍、黄精文化展播、古今诗词咏黄精，其中我区作协副秘书长吕先斌撰写的《九华黄精赋》挂在墙上，引得参观者啧啧称奇。其结尾节奏尤为洪亮明快：

“幸矣！喜逢盛世，山水池州坐春风；幸遇明时，灵秀九华沐朝阳。天授物华，大得地藏之灵；地孕仙芝，广获膏腴之壤。扩种扩产，根于基地；以质以量，畅乎市场。藉古方以抱朴传承，开新智而光大弘扬。迓四海之宾客，做大做强；凭一线之精品，富民富乡。期乎哉！彰盛誉于天下，祈大业而永昌也。”

中间区域是黄精产品展示，有包装精美的各种精加工产品；右侧是本市一区三县的特色农产品展示区。二楼是孺子颜健康生活馆，设有茶座和书吧，是一个很有情调和品位的地方。大家边看边拍边赞叹。

观看了公司宣传片之后，区文联党组书记、主席陈春明主持了座谈交流会。先是产投公司领导王学敏致欢迎辞，他在概要介绍了黄精产业发展状况之后，说：“十年前，我请贵池区文联组织作家、摄影家为里山街道元四村的美丽乡村建设增光助力，在广大作家鼓励和呼吁下，经过二三年的建设，元四村荣获全国文明村等一系列荣光，村容村貌、经济实力从全市倒数第一的村迅速跃进全市的十大名村。十年后的今天，我恳请各位作家、摄影家继续用上天赐予你们的灵光，写出推进九华黄精产业发展美文、美诗，拍出展现九华黄精多姿多采的美图，我相信，有广大作家力量的加持，九华黄精一定会以最快的速度走出池州、走向全国、迈出国门，池州市更多的乡村乃至中国更多的乡村经济社会发展必然在黄精产业的拉动下发生巨变。”王书记文采飞扬的致辞赢得了作家们热烈的掌声。

而后，皖美池久公司总经理宋大伟先生作了题为《九华黄精孺子颜品牌发布报告》的讲话，他说：孺子颜品牌受宋代诗人陆游在《入秋游山赋诗略无阙日戏作》古诗中“黄精扫白发，面有孺子颜”诗句启发而取名。孺子颜商标由安徽黄精交易市场管理有限公司于2022年3月1日申请，国家商标局于5月13日发布了商标初审公告。孺子颜商标采用池州地图、黄精根茎形状、祥云图案、九蒸九晒等元素精心设计而成，既表达了九华黄精的地域特色、外观特色、工艺特色，又表达吉祥如意、健康长久等良好的祝愿。”宋总报告让我们充分了解了孺子颜品牌的意义和作为，大家听得很入神。

最后，宋总满怀信心地说：“山水池州，灵秀九华，天下闻名。但九华黄精的知名度还远不及九华山的知名度。我们坚信，九华山是池州人宣传出去的，池州人同样有能力将九华黄精宣传 出去，孺子颜品牌将为实现这个目标而努力奋斗。 ”

? 济济一堂? 娓娓而谈

陈主席就两位老总的讲话做了精炼的总结，希望采风作家写好黄精这篇大文章，为乡村振兴作出自己的一份贡献。而后邀请异地特邀嘉宾作家谈谈采风体验和感受。

桐城市文联欧阳健子主席第一个发言，? 他说：以前，一踏上池州的土地，嗅到的都是诗的气息，这一次不一样，还嗅到了黄精的特别气息。贵池文联的做法对我们来说是一个很好的启发，通过这次采风，我们不仅了解了黄精和黄精文化，还知道了黄精可以做成一个大产业，回去后，我要用诗歌来歌唱黄精、宣传黄精。

芜湖散文家子薇婉转温柔的声音通过麦克风传进大家的耳朵：以前真的不了解黄精，通过今天采风，我感到震撼。没想到黄精有这么多功效，文化底蕴这么深厚，对乡村振兴有这么大的作用。回去后一定要好好宣传黄精，祝福池州黄精产业做得更大更强。

寓居池州已14年的著名作家许俊文先生说：改革开放40多年来，工业化信息化日新月异，但对三农的亏欠也不少，现在在大力补上这块短板，很好，尤其要发展地域农业、特色农业，黄精产业正逢其时，很值得我们去关注、去宣传。今天的采风正是在做这个工作，我认为春明主席领导的文联做得好、做得及时，也必将大有成效。

桐城文学院签约作家洪叶高先生说：我今天来采风，发现了一座大金矿，我们桐城的黄甲镇大山绵延，最适合种植林下黄精，我回去要鼓动镇里的领导班子组织人员来贵池考察、取经，希望我们能合作成功。洪的发言赢得了在场所有人的掌声和喝彩。

其他嘉宾作家和本地部分作家也做了热情洋溢的发言，纷纷表示这次采风活动收获巨大，回去后一定要用手中的笔和镜头，不遗余力地宣传黄精，为黄精产业的兴旺和乡村振兴作出自己应有的贡献。

区作协副主席王韩炉即席赋诗一首：

金地藏，让佛文化立地生根，

宋大伟，让黄精文化火轮升腾。

一种精神的锤炼，

长出了黄精的属性和慈悲之心。

时间打了结，生命塑了型。

黄精，从此有了真正的意义。

秋浦诗社杜桂凤对感钟山情有独钟，吟诗赞美：

雨后景青葱，山区树木蓬。

涓桥来做客，华府看烘功。

寻觅黄精地，偷窥万绿丛。

香甜清入口，回味亦无穷。

最后，陈春明主席说，采风活动在王书记、宋总的大力支持下，在桐城、芜湖两地作家的友好协助下，在区作协、诗社、摄协会员的共同努力下，完满结束。

我起身又一次来到黄精文化长廊，再次小声朗诵起《博物志》上的这段话：“黄帝问天老曰：天地所生，岂有食之令人不死者乎？天老曰：太阳之草，名曰黄精，饵而食之，可以长生。”

大家意犹未尽地回望着崭新的城市会客厅，身心仿佛还沉浸在这不平凡的“黄精时代”之中。

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韩国有什么好玩的地方。。

首尔市内的建筑古老和现代共存，既有景福宫等朝鲜时代的古宫，也有最尖端的综合文化设施。此外，明洞、狎鸥亭洞等购物街道和丰富多彩的演出设施也是世界文明的。首尔市内的观光景点主要有朝鲜时期的五大古宫和宗庙，以及首尔世界杯体育场、63大厦、汉江、南山、北汉山国立公园、大学路、仁寺洞等，著名购物场所则有梨泰院、明洞、狎欧亭、南大门、东大门等。首尔近郊的首尔游乐场、爱宝乐园、加勒比海湾(Caribbean Bay)、韩国民俗村、水原华城、南汉山城等景点也值得一看。\x0d\　　市内保留着许多名胜古迹，主要景福宫、昌德宫、昌庆宫、德寿宫和秘苑（御花园）等。\x0d\　　首尔也是游客购物的理想天地，可以在市中心的新世界、乐天、美都波、东邦广场等大型百货商场购买免税商品，首尔的免税商品均为统一规定的价格。\x0d\　　首尔昌德宫敦化门\x0d\　　首尔是李氏朝鲜600年间的都城，有众多古迹。朝鲜时代的宫殿、宗庙和其他建筑有景福宫、昌德宫、秘苑、昌庆宫、庆熙宫、德寿宫、云岘宫、宗庙、社稷、成均馆、南大门、东大门、汉城城墙、南汉山城、北汉山城、贞陵、洪陵、宣靖陵、献仁陵、泰康陵等等。 \x0d\　　其他古迹有梦村土城、风纳土城、嵯峨山城、死六臣墓、奉恩寺、奉元寺、曹溪寺、独立门、明洞天主教堂等。 \x0d\　　公园和旅游设施有西大门独立公园、奖忠坛公园、塔洞公园、乐天世界、孝昌公园、南山谷韩屋村、汝矣岛公园、南山公园、奥林匹克公园、社稷公园、龙山家庭公园等。 \x0d\　　自然旅游景点有北汉山国立公园、国立森林园、洪陵树木园、水落山、仁王山、冠岳山、栗岛候鸟栖息地。\x0d\　　著名的时尚购物中心为明洞、梨泰院、狎鸥亭洞。古董和特色商品集中在仁寺洞、黄鹤洞和长汉坪。南大门市场和东大门市场是最大的综合贸易市场。 \x0d\　　N首尔塔与63大厦是首尔著名地标，近年落成的世界贸易中心与COEX商场则是首尔的人气热点。2005年完成修复工程的清溪川成为首尔市中心的休憩地点。\x0d\　　ˉ最新热点\x0d\　　除济州之外，最近在N首尔塔也成立了泰迪熊博物馆。N首尔塔不仅是首尔的象徵，来到这里更可居高临下，饱览首尔最美丽的风景。在「N首尔塔泰迪熊博物馆」（N ）里，游客可以和可爱的泰迪熊一起探访首尔从韩国首都发展到国际性都市的历程，了解首尔的过去及现在。化身为主角的泰迪熊将带领游客共同回顾许多首尔重要历史事件，完整呈现当代首尔的各个角落。\x0d\　　『展览馆介绍』 \x0d\　　*1馆首尔历史馆 \x0d\　　-从朝鲜王朝的首都汉阳到韩国的首都首尔\x0d\　　-与泰迪熊一起回顾600多年来首尔做为政治、外交、经济、文化中心的历史足迹\x0d\　　-首尔首都之路：选择首尔作为首都的过程及塬因\x0d\　　-首尔的宫廷故事：过去王宫中的生活样貌及宫廷风光\x0d\　　-从前的首尔生活：首尔的庶民们过去的生活样貌\x0d\　　-近代的首尔：日据时期等近代首尔样貌\x0d\　　*2馆首尔特别馆\x0d\　　现代韩国的首尔\x0d\　　-与可爱的泰迪熊一起从狎鸥亭逛到三清洞，欣赏现代首尔市容\x0d\　　-当代首尔探访：当代首尔多采多姿的样貌\x0d\　　-照相区：来到可爱的泰迪熊之国，用愉悦的心情一起拍张纪念照\x0d\　　-泰迪熊历史馆：除一目_然的泰迪熊历史外，还有高价的泰迪熊精品\x0d\　　-韩剧[宫]专区：展示曾在知名电视连续剧[宫]里出现的泰迪熊\x0d\　　¨费用\x0d\　　*成人(满18岁以上) ：入场费8,000韩元/入场+_望台12,000韩元\x0d\　　*青少年/敬老(国高中学生/满65岁以上)：入场费6,000韩元/入场+_望台8,000韩元\x0d\　　*儿童(满4岁~小学) ：入场费5,000韩元/入场+_望台6,000韩元\x0d\　　*幼儿(满3~4岁)：入场费5,000韩元/入场+_望台 5,000韩元\x0d\　　参观时间：10:00~22:00(21:00前入场)\x0d\　　地 点：N首尔塔\x0d\　　洽 询：(02)3455-9277\x0d\　　交通资讯：地铁3、4号线忠武路站2号出口或地铁3号线东大入口站6号出口，搭乘南山2号**循环巴士。

日本这个国家的历史是怎么来的，十分钟全知

找到一个戏说版的日本史，很有意思。

很久很久以前，日本列岛跟大陆还连在一块，从非洲来的移民一路向东，一直走到了日本列岛，呆了一阵，发现完全没办法呆下去，又沿着来路回到了大陆。也就是中国的中原。所以，论原始人，日本岛上的可能还要更久一点。

接下来，冰雪融化，日本列岛就真的成岛了。

岛上的原居民叫阿伊努人，后面搬到了北海道，北海道古称虾夷，所以他们也叫虾夷人，他们曾遍布在日本列岛。

大概处在中国东周时期，他们的陶器上勒出一道道绳纹，所以这时期的日本文明称为绳文时代。

绳纹时代的日本人平均身高一米五，到了中国战国末年，日本进入弥生文化，这时期的陶器就不再那么幼稚的勒绳纹了。

它们最早被发现于东京都弥生町，所以称为弥生文化。

最显著的变化除了陶器，还有身高。日本人平均身高突然达到了一米六。

这是神马原因呢？

东亚大陆的移民来了，尤其是中国的移民。战国末年，中原大乱，很多诸侯国的人打不赢嬴政这小子就往外跑，后面，秦始皇还派了一个寻丹团队徐福大队。据说徐福就跑到了日本。

外来人占领了日本，把原本的阿伊努人赶到了一言不合就下雪的北海道。日本集体换了主人，人体海拔自然就高了。

因为是中原过去的，等天下安定了，他们就想着跑回中原看看情况，大汉朝很不见外的封他们为倭国。倭就是顺从的事情。

日本适应良好，一直倭了很多年。此时，日本国内出现了一个叫邪马台的国家。这个国名我不敢大声念出来。国王是一个会巫术的女神。

邪马台时期，正是三国老曹家当家作主的时候。老曹家也毫不客气的封他们亲魏倭王。

不知道此时的倭国跟老曹家学了什么，大概是听了点曹操搞摸金校尉盗墓的故事。

日本人马上从弥生时代进入到古坟时期，全国上下的大贵族开始流行起修古坟。家里有没有钱，够不够范，就看家里有没有资格修一座大坟。据统计，日本在这个时期一共修了十万座古坟。

而这一时期，在日本的大和地区产生了大和民族，老大叫大王，显然是跟中国学的。因为曹操刘备们就叫大王。去中原多了，可能发现大王等级比较低，上面还有皇帝，他们随即开发了山寨产品天皇。

据说天皇拥有三神器：天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜。

装备上去了，胆子也大了，隋朝时期，日本派来一个叫小野妹子（为免不必要的纸巾消耗，特注明小野妹子是男的），国书中称“日出处天子致书日没处天子无恙”

也就是说，日本已经对倭国这个称呼感到不适，要求中国称他们为日本。

杨广的答复是：好的，倭国。

到了唐朝，朝鲜半岛三个政权高句丽跟百济合伙欺负唐朝最心疼小弟新罗。唐朝大哥出马，将百济跟高句丽一起捧趴，然后顺便在白江口收拾了一下打酱油路过感觉自己萌萌哒的日本。

日本第一次开眼看世界。立马派遣唐使到中国来山寨。

佛教不错。顺走！

围棋不错。顺走！

茶道不错。顺走！

文字不错。顺走！

伙食不错。顺走！

长安洛阳不错。打包顺走！

日本在京都整个复制了洛阳城。如果要看唐朝建筑，最好的地方已经不是中国，而是日本。

现在，我们去了日本。

嗯，马桶盖不错。顺走！

经过学习，日本也学会了以山为陵的高尖端坟葬术，从而告别了古坟时代，进入了飞鸟时代，概因统治中心在日本的飞鸟地区。这时期最重要的政治人物叫圣德太子。

一万元的日币上就曾经印有他的头像。

此后，日本在平城京山寨了整个长安，然后把都城搬到这里，因为平城京属日本奈良地区，所以后面这个时期称为奈良时代。

奈良时代，日本完成了大扩张，把以前赶跑的虾夷人也征服了。不过，过多的土地导致了一项新政。贵族可以自由开垦一定数量的土地，就是平民也有份。皆大欢喜，最后的结果是天皇不高兴。

贵族拥有大量土地后，开始追求不输权，就是不交税，然后是不入权，就是这地盘是我的，天皇没事就别来了。而农民想要获得这种特权，一个方法是想得美，另一个方法是挂靠大地主。大地主称为领家，如果领家觉得自己的胳膊还是不够粗，就找更大的靠山，更大的靠山称为本家。

而为了不交税以及不让天皇偷窥，本家开始组织私人武装，这些人就是日本的武士。

渐渐地，日本大土豪产生了，连一些寺院也成了超级地主，寺里的和尚个个跟少林寺的一样，一不开心就跟天皇叫板，尤其是奈良的佛院。

惹不起还躲不起？天皇决定再次搬家，从奈良搬到了平安京，另一座复制长安的城市。日本进入平安时代。有人说，日本从中国偷走了两座名城，长安跟洛阳。这不怪人家偷啊。

但是，搬家是解决不了问题的，因为土地关系没理顺，无论日本天皇怎么折腾，权力还是落到了大臣的手里。分别是源氏跟平氏手里，两大家族各有一批砍瓜武士，没事就约到后海野湖打两架。

两方开撕最终以源氏大获全胜而告终。

为了稳固胜利，源氏搞了一个“御家人制度”，把战争中夺来的土地分给家臣，家臣则要效忠领主，还要自掏腰包，打装备保护领主。大概相当于西方的骑士制度。

最终，源氏的源赖朝受封为第一代征夷大将军，这一职务也成为了幕府将军的标配。源赖朝跑到镰仓自己建了一座办公楼，开启了日本历史上的第一个幕府时代：镰仓时代。

镰仓时代最重要的事情是元朝进攻日本，结果半夜碰到大风，无敌舰队大半掉进海里。日本把这股风称为神风，日本避免了本土沦陷的悲剧。这说明，新闻联播后面放天气预报是有必要的。

镰仓时代一共统治了一百多年，有一位醍醐天皇发动逆袭，消灭了镰仓幕府，短暂的把权力抢了过来，不过，因为自己人内斗，导致了日本南北分裂，进入南北朝时期，一些没人管的日本武士开始跑到中国打劫。这就是臭名昭著的日本倭寇。

镰仓时代结束半个世纪后，曾经帮助天皇夺位的足利家族再次暴走，宣布天皇可以下去领盒饭了。

幕府将军足利义满任在京都室町修了一座名字很丽春楼的豪宅“花之御所”，日本幕府进入2.0：室町幕府。

著名的一休和尚就生活在足利义满的领导之下。

足利义满还曾经派人到中国，接受朱元璋册封为日本国王，可能看到明朝跟唐朝不是一回事，回去就不认帐了，不愿意当中国的属国。

室町幕府一共产生了15位将军。镰仓时代的武士关系是很强的御家人关系，室町时代则成为比较轻的守护，等同于中国的节度使。这些守护拥有更大的权利，后面都发展为了大名守护，最后导致了日本战国的爆发。

室町幕府是对武士控制最弱的时代，所以到中国打劫的日本武士也是最多的。

到了明朝的中后期，权利越来越大的大名终于开战了。但主力已经不是守护们，而是守护下面的实际掌握兵力的武将。

战国时期，一共出现了三名大神（日本战国三英杰）。

一位是战无不胜，最后却被属下迫死在本能寺的织田信长。

另一位是长相拉低日本平均颜值十个点，专业泊鞋十多年，人称猴子的丰臣秀吉。

另一位是日本司马懿德川家康。

他们的顺序是这样的，先是织田信长冲出来，见谁灭谁，最终把足利幕府给灭了。正准备一统天下时，被部下反火，自焚而死。

农民出身的丰臣秀吉先是给武士拎鞋，后面投靠织田信长，最终成为织田信长的接班人，统一日本。但因为农民出身，一直拿不到幕府将军标配职称：征夷大将军。所以异想天开，跑到朝鲜打架。朝鲜差点亡国。最终万历皇帝掏私房钱，组数万精锐铁骑入朝，把日本赶了出去。丰臣秀吉一口气没接上来就挂了。

丰臣秀吉带着日本人到朝鲜茬仗时，一直处于吃瓜状态的德川家康保存了实力。最终清台，结束了战国。并组建了日本最后一代幕府：江户幕府。

说起战国，总是吓死人，中国战国光长平就死数十万。不过，日本的战国更像村级械斗，参与人数不多，而且还很默契，从来不在农忙时打架。干完地里的活，大家才出来练一练。而且为了招点兵，还没事开垦土地，搞得战国一打完，日本不但没有退步，反而进步了。日本从此进入到阔国地步。

人一阔，这不想理别人。中国在进入明清时就开始封关闭国。日本阔得晚一点，到了江户幕府，终于也成土老财了，也学中国开始不跟外面人玩。还发布了一个《夷国船打拂令》。外国船一出现，咱们就打炮！

日本过了一段好日子。直到1853年，美国司令培理率四艘涂成黑色的军舰闯入东京湾，吓得幕府赶紧打开东京大门。

因为太着急，幕府将军跑到天皇那里求帮助。被天皇抓住机会，搞了一回倒幕线下活动，一下把幕府关张了。

八百年后，天皇满血复活，可没等多久，天皇自动办了退休手续提前玩了。

为什么呢？

倒幕之后，天皇派人到欧洲各国讲数，要求更改一下幕府跟他们签的不平等和约，当然，没有一个人鸟他们。不过，日本人再一次开了眼。世界竟然是这样的。

回来以后，马上全面山寨。

这事情他们有经验，一千四百年前就干过，所以没过多久，就把西方的一套里里外外学得差不多，包括君主立宪。

天皇就此成为符号，当然，这位天皇就是明治天皇。

山寨了西方的日本开始叫板亚洲，先是在甲午战争打败亚洲一哥，又为了争地盘跟俄国打了一场日俄战争。最终发动侵华战争，太平洋战争，直到美国给他扔了两个蛋蛋。

接下来的事情大家都门清，就不再复述了。

元朝与唐朝比哪个军事实力更强？为什么元朝军队三次进攻日本失败？而大唐军队只一次就让小日本俯道称臣？

打过

一、中日之间的第一次战争是663年8月进行的白江口之战。 659年，百济进攻新罗，新罗向唐朝求援，唐高宗派苏定方率军13万征百济，新罗以5万精兵接应，唐、新罗联军迅速击溃了百济，俘虏了百济国王义慈。义慈王的次子福信收集残部，企图复国，于660年向日本求助，并要求放回作为人质的丰璋王子，日本当在位的齐明女皇答应福信的请求，送回丰璋王子，并于661年1月前往九州，欲亲自指挥与唐、新罗联军的战斗，却因劳累过度而病故，出征计划搁浅。

662年，日本组织大量战备物资援助百济，5月，援百济将军阿昙比逻夫率170艘船师抵达百济。663年8月，日本又派卢原君率援军万余，渡海赶赴白江口。同时，唐、新罗联军决定进攻百济丰璋王所在的周留城，由唐将刘仁愿、刘仁师及新罗王金法敏率陆军进击，由唐将刘仁轨、杜爽、百济降将扶馀隆等率水军，从熊津江前往锦江下游的白江口，与陆军配合，夹击周留城。

13日，丰璋王为迎接日本援军，率水军候于白江口，17日时唐、新罗的水军和日本船师同时抵达，两军交战。当时日本战船有400余艘，唐、新罗联军只有170艘，兵力也处在劣势，在三回合较量中，双方未取得决定性战果，到18日，两军第四次合战，由于日、百济方高估了已方优势，轻视唐、新罗联军的实力，盲目拼杀，结果大败，400余艘战船被焚，兵卒大多溺死，残军投降，百济国灭亡。

白江口海战胜利后，唐朝继续对高句丽用兵，因此未能惩罚倭国与百济联合与唐朝发生战争的行为，唐朝始终与当时的倭国保持联系，但密切程度已经低于圣德太子起至孝德天皇这段期间与中国隋唐两朝的关系。而日本方面由于始终担心唐朝对日用兵，同样未能主动发起更大规模的与唐朝密切联系，而这一切，由于日本天武天皇登基后完全改变。日本在白江口海战败于中国之后，更激发了向唐朝学习的热情，开始派遣规模更大、次数更多的遣唐使，中日两国历史上最友好和文化交流最密切的时期终于开启，直至公元894年日本单独结束派遣遣唐使，才结束了这一中日历史上一度真正友好的时期。

白江口之战的惨败，使日本意识到自己的实力尚不足以与中国抗衡，于是此后的几百年间，他们一直与中国修好，并派遣十几批“遣唐使”，全面学习中国先进的文化和政治、经济领域的先进经验和技术，而其国内了经历了天皇集权、摄关统治（由权臣担任摄政、关白，实际掌权）、院政（由天皇让位于子弟，自己称“上皇”、“法皇”，实际仍行使政治权利）、战国大名纷争等时期，中日的和平一直延续九百余年，其间虽有蒙古入侵，但和平基本上被维持，直到丰臣秀吉一统日本。而这一切，都是由于白江口中日一战，创建了全新的朝鲜半岛新秩序，以及日本方面经战争失败后而对唐朝尊敬有加的双重原因。

二、 第二次中日战争：元朝及高丽入侵日本之战（公元1274年、1281年、元至元十一年、十八年，日本天皇文永十一年，弘安四年）

元朝是中国历史上仅有绝无的两个由游牧民族入主中原后、建立了以华夏农耕中国为核心区域、但同时跨越游牧区域和渔猎区域的、完全不同于传统农耕中国的中国正统朝代之一。元朝是由发源于中国西北方的中欧草原地带的蒙古人建立，而蒙古人是世界性的游牧民族向定居民族和农耕区域发动全面扩张历史中最成功的民族，在其兴旺的顶峰，建立了横跨欧亚的蒙古帝国。蒙古帝国分裂后，其分裂的碎块构成了今天世界体系中一些最重要的国家，而蒙古人在东亚的经营，事实上为在疆域扩张问题从本质里保守的华夏中国，创造了一个史无前例的扩张和融合的时期。

今天的中国大地域版图，首先是在元代中国初步成形的，所以元代中国同样是中国历史上一个具有正统地位、而且为后世中国留下重大遗产的朝代。元代同样是中国历史上仅有绝无的主动向周边区域扩张全面发动战争、以期建立一个大一统的安全秩序的时期，仅这一点，就足以使元代与中国历史上所有的朝代有重大区别。而从现代国家和国际体系的眼光来观察，元代的周边扩张其实同样代表着一种经济和安全的理性，既尽可能地扩大核心统治体系的范围，消除任何潜在的破坏秩序的可能，同时创造大地域的贸易交换。

从安全和国家发展的角度来看，元代中国的对外扩张其实有很多资本主义和大工业生产兴起后的现代性，而元代对日本的二次战争和战争失败，同样是影响了随后中日各自历史的重大战争事件。自从唐代后期到蒙古人建立元朝，日本和中国脱离外交关系长达4个世纪之久，忽必烈在中原建立元朝后，企图改变这种情况，使日本与其他政权和民族一样臣服于蒙古人。为了实现这一目标，要求日本无条件投降，忽必烈数次遣使前往日本，但均为日本政府拒绝。

公元1270年，蒙古使节第五次到达日本，传达了忽必烈的旨意：如果日本不向蒙古朝贡，蒙古人即将出兵，当时18岁的日本执政者北条时宗（1251~1284）坚决拒绝这一要求，并压制了其他人的妥协态度，下令西国的守护和地头准备防御。忽必烈闻此讯后，抑制不住五次遣使、五次被拒绝的愤怒与耻辱，他不顾蒙古与南宋激战正酣，下令准备军队、船只、粮饷，向日本发起战争攻势。日本军队也在北条时宗的命令下严阵以待。

公元1274年，忽必烈命“风州经略使忻都、高丽军民总管洪茶立，以千料舟、拔都鲁轻疾舟、汲水小舟各三百，共九百艘，载士卒一万五千，期以七月征日本。”为此高丽人、汉人被迫造船、运粮饷，充当士兵，他们深受其害。但忽必烈执意攻取日本，“冬十月，入其国，而官军不整，又矢尽，惟虏惊四境而归”。其实元朝军队仅仅在战争开始阶段取得了一些战果。以后则屡战屡败。

尽管日本人的武器无法与蒙古人的长距离武器相匹敌，他们的指挥官也不如久经战场考验的蒙古军队领袖那样有经验，但他们擅长于面对面的搏斗，而战斗过程中突然降临的暴风雨使蒙古军队和船舰在退往旷海中时损害惨重，他们不得不无功撤退。蒙古人第一次东征日本以失败告终。这在蒙古兴起后的战争史中极其罕见的。蒙古人战无不胜的神话在海战中破灭。

忽必烈听到征服日本失败的消息后，感到非常震惊，再次派遣重要使者携书前往日本，并以强硬的态度要求日本纳贡，否则将诉诸于武力。但日本政府拒绝了元朝统治者的要求并处死了使节。忽必烈与他的祖父一样，决心不惜一切代价惩罚日本国，他一方面招募军队、筹集资金；另一方面遣使要求日本迅速朝贡，否则元军将至。北条时宗再次拒绝了忽必烈的要求，并积极策划远征高丽。忽必烈别无选择，他于至元十八年（公元1281年）以日本杀使臣为由，结集南宋新投降的十万人组成一支大军远征日本。兵分两路：洪茶丘、忻都率蒙古、高丽、汉军四万，从高丽渡海；阿塔海、范文虎、李庭率新附军乘海船九千艘，从庆元、定海启航。

元朝的二路大军约定六月以前会于壹岐岛及平壹岛。高丽国王也为元朝提供了1万军队，1500水手，900只船和大批粮食。然而，人数多、辎重多的元南方军队行动迟缓，没有按预定时间与东路军会合，东路军在等待无望的情况下，从合浦出发，侵袭日本对马、一岐两岛后，进抵筑前志贺岛登陆。日本守军已有前次抗击蒙古的经验，他们在箱崎、今津等外沿岸构筑防御工事，并以精锐部队开进志贺岛（志贺岛与九州之间有陆路可通），与东征元军进行了激烈战斗。”元军战败，退至鹰岛、对马、一岐、长门等地，与姗姗来迟的江南军会合。

然而会合后的元军不但不积极进攻，反而因高丽、汉、蒙古统率之间的矛盾而不能协调作战。这样，蒙古军在毫无荫蔽的前提下，每前进一步都要付出沉重的代价。两方对峙达两个月之久，蒙古军队无法取得胜利。两个月之后，既8月15~16日，一场巨大的台风袭击了日本海岸，在此次台风袭击下，蒙古东路军损失1/3，江南军损失一半，一些靠近海岸的士兵被日本人屠杀或溺死。汉文史料也记载到，由于元军战船“缚舰为城”，因而在“波如山”的台风袭击下“震撼击撞，舟坏且尽。军士号呼溺死海中如麻。”统率范文虎临阵脱逃，“独帆走高丽”。蒙古人第二次东征日本又以惨败而告终。

而盛怒之下的忽必烈不但不总结教训，反而于1283年再次命令南方商人和东北女真人为他出征日本建造船只、高丽人为他提供粮食。但由于国内经济形势每况愈下，忽必烈终于在公元1286年屈服于客观力量短缺的压力，放弃了对日本的战争。至此，元朝与日本的军事关系以元朝的失败而结束。

忽必烈侵日失败代表着当时具有最高军事组织能力和技术水平的蒙古军事力量、完全不适应与大陆作战不同的海上登陆作战，而事实上，在与蒙古军队对阵过程中，日本武士力量也同样没有真正的军事优势，其胜利是由于入侵蒙古所进行的跨海登陆作战，本身其为复杂，要依靠大量的当时尚未被人类掌握的技术、诸如对台风天气的预报和多波次连续登陆进攻。事实上蒙古军队在所有无法展开其骑兵优势的战场、如安南、爪哇、和高丽都遭遇了失败，这也是蒙古扩张力量由盛到衰的必然过程。

而从亚洲体系的角度来看，蒙古侵日的失败，使日本始终游离于东亚大陆体系之外，并保持着相应的入侵大陆的力量，蒙古入侵失败后，很快发生的日本对中国大陆和朝鲜半岛的入侵，都从另一个角度证实忽必烈有必要全面征服日本，以消除对蒙古元帝国秩序的威胁。而元朝的快速衰落，使其试图建立大陆主导的东亚统一帝国秩序未能完成，而在中华帝国秩序外的日本、最终证明了是中国的心腹大患。

三、 明朝出兵援助朝鲜对丰臣秀吉之战（公元1592年、1597年，明万历十九年，万历二十五年，日天皇文禄元年，庆长三年）

在日本的对外扩张历程中，为日本的大陆野心定下所有的基调，以至于影响了日本以后的历史，直至今天仍被认为是日本历史上最伟大实质上是日本历史上最富有侵略野心的人物，莫过于丰臣秀吉。要理解近代日本对外扩张的疯狂和其基本理念，只要研究丰臣秀吉的行径就已经一目了然。

丰臣秀吉（1536~1598年），原在战国大名织田信长（日本“战国”时代势力强大的封建领主）部下为将，因屡建战功，渐受重用，1573年被擢升为大名。初名木下藤吉郎，1558年改姓羽柴氏，1582年织田信长被家臣袭击，被逼自杀身亡，丰臣秀吉代之而起。1586年拥立“后阳成天皇”，自己测冠以“丰臣”。1585年任关白（相当于“御前第一大臣”），1586年任太政大臣（相当于“太摄政”王），1590年完成日本统一。1591年将职位让给其养子丰臣秀次，自称“太阁”（相当于“国老”），改而专事“海事征讨”谋略及计划实施。

丰臣秀吉以武力统一了战国时代大名纷争的日本后，自感实力强大，迫不及待地发动对中国的战争。早在战国纷争阶段，他奉命征伐时，就说过“图朝鲜，窥视中华，此乃臣之素志”，1585年时说：“如今为已征服全日本，地位晋升，邻国在握，财富充裕，已无他求。唯望自己的名声和权势遗留后世。待日本诸事稳定后，将让日本于兄弟，自己为征服朝鲜和中华，决意渡海”。1587年他在给爱妾浅野氏的信中说：“在我生存之年，誓将唐（明）之领土纳入我之版图”。

1590年他致信朝鲜国王，要求借道进攻中国，遭拒绝后，他于1591年把关白职位让给养子丰臣秀次，自称“太阁”，在松浦郡建造名护屋城，作为作战大本营。1592年4月，出兵朝鲜，丰臣秀吉宣称官次战争不是对朝鲜而是对明朝，朝鲜只是路过，这从5月18日发布的迁都北京准备令里也有体现，该命令中只公布了中国和日本的官职，对朝鲜未做安排。丰臣秀吉认为两年内就可以迁都北京，自己将定居宁波，然后主持对印度的征服。

出兵朝鲜后，丰臣秀吉坐镇名护屋为统帅，宇喜多秀家担任前线总指挥，黑田长政、小西行长和加藤清正兵分三路进击，并迅速攻占朝鲜京城和大片国土，但由于其海战能力弱，被朝鲜将领李舜臣通过两次海战，歼灭了日军精锐部队，致使日本陆军的北进受到牵制。明朝政府派遣的援军李如松部近5万人与朝鲜军队配合，相继收复失地，日军退缩，丰臣秀吉提出议和，第一次战争暂告结束。

由于丰臣秀吉无法满足于当时明朝中国在华夷体系内预留给日本的地位，此后两年多的明日和谈最终失败。1597年1月，日军再次进攻，黑田长政在稷山被明朝军队击败，海军也被李舜臣在鸣梁海面重创，明朝援军继续入朝，进击加藤清正和小西行长部队。1598年8月18日丰臣秀吉忧郁而死，日本撤军，到12月全部撤出朝鲜，第二次侵朝彻底失败。另一位日本封建领主德川家康也了取代丰臣秀吉的势力，建立统一的日本户幕府。这次侵略战争的失败，使日本又意识到与中国作战的时机不成熟，于是江户幕府马上又采取对中国表面上睦邻友好的政策，直到明治维新后，中日间又进行了长达半个世纪的第四次中日战争。