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1.诗经中形容禾苗的诗句

2.安徽的面积、人口、地形、气候

3.安徽江南指哪些地方

录取最低控制分数线具体如下：

谯城区（含高新区）432分

涡阳县412分

蒙城县494分

利辛县419分

2022年全市中考720分以上的考生133人，700分以上的考生1238人，650分以上考生9548人，600分以上考生20240人，550分以上30020人，500分以上38431人。

2021年全市中考700分以上的考生411人，650分以上考生5529人，600分以上考生13864人，550分以上21774人，500分以上29023人。

用户参加考试注意事项：

用户需要了解考试时间和考场，了解考试时的天气情况，去考场的交通情况，考场周边的环境等。准备好考试物品清单。

生活健康用品：外套，雨伞，小毛巾（最好不要带纸巾，会影响检查的），一些补充能量的食物和水，还有零钱（乘坐交通工具时使用的，现在父母很多都陪伴的，这个父母需要注意），应急药品等（这个根据个人情况而定的）。一定不能带手机等电子产品和通讯工具的。

建议考生提前15-30分钟进入考场，进入考场先上好厕所，考生按号入座以后，要观察自己的位置的情况，桌椅是否干净，有无水渍，如是下雨情况，会不会有漏水情况。然后摆好文具用品，稳定心态。

以上内容参考：百度百科-中考分数线

诗经中形容禾苗的诗句

中国古代十大武术家 1.华佗：（约公元145—208），东汉名医。他创编的五禽戏被称作是中国最早的武术套路，因此也有人把华佗称为中国武术的创始人。 华佗 华佗东汉末医学家，汉族，身高约合现今1.61米。字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人。据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。这考证很可疑。因为《后汉书?华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十四岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。 不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。《后汉书?华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。 ************************************************* 2.岳飞：（1103年2月15日—1142年1月27日） 与祖逖齐名： 民族英雄、军事家、抗金名将。字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。河北（今河南）相州汤阴永和乡孝悌里人（今汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。南宋抗金名将。传说形意拳就是由岳飞所创，不过近年来有许多人持不同意见。尽管如此，岳飞仍不失为一位武术家，因为少年时他就拜同乡周侗（也是当时宋朝有名的武术家）为师习武。 岳飞************************************************** 3.张三丰： 张三丰 明代武当山道士，武当拳的创始人。曾一人击退匪徒百余人，明太祖朱元璋曾邀请他入朝为官，被他婉言谢绝。 张三丰（生卒不详），据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。《明史·列传第一百八十七 方伎》称，元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君实(一作“君宝”)﹐号玄玄子。以其不修边幅﹐人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。 辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。自称张天师后裔。传说其丰姿魁伟﹐大耳圆目﹐须髯如戟。无论寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或数日一食﹐或数月不食﹐事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时﹐曾死而复活﹐道徒称其为“阳神出游”。入明﹐自称“大元遗老”。时隐时现﹐行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间﹐成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教﹐所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同﹐实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趋一也”﹐又称“一阴一阳之谓道﹐修道者修此阴阳之道也﹐一阴一阳一性一命而已矣﹐《中庸》云﹕修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体﹐金丹为用﹐而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。 清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。 ******************************************************************************* 4.王郎：螳螂拳的创始人。 螳螂拳及渊源 关于螳螂拳的起源，比较普遍的说法为：明末清初时，山东人王郎到少林寺学艺，艺成后与韩通斗，斗败及于树下休息，苦思破敌之法。见一螳螂缘树而下，乃以划草戏之。螳螂则以一刀勾一刀打，转变有度，闪转灵活，乃携螳螂回寺，终日试之，而研究出勾搂刁采等螳螂手法。 一日在树下练习时，有一猿猴取其衣，乃追猿猴而不得近其身，追逐很久，猿猴才弃其衣而去，王郎思之良久，摹仿猿猴之足迹，变换之角度，而研究出猴之步法。至此王郎之螳螂拳初步形成了。 不久，即有人写出拳谱。第一篇为"十八罗汉短打序"，其中说：短打者，少林福居禅师所著也，注释详确，义理精通…。并有"短打要论"，"八打八不打"，"八刚十二条"、"长拳即短打，短打要长拳"等等。练螳螂拳者"以此为总谱，或称为老谱"。可见当时螳螂拳只有一种。以后一传再传，逐渐演变，分为了几大流派： 梅花螳螂拳及其特点： 梅花螳螂拳为山东威海都莲茹所传，以后传至东北及南方和全国各地，其拳偏刚，故有人称为"硬螳螂"。身法要求：拧腰坐胯，意形并重，内外兼修。步型有马步，弓步、虚步、丁步、蹋步、路虎步、玉环步。歌诀："骑马登山吞托式，御敌跨虎姿"称为螳螂八势，为梅花螳螂拳之基本功。 梅花螳螂拳套路很多，有牧童指路、白猿偷桃、崩步、拦截、梅花糖储翻车、勾法、螳螂扑蝉、螳螂展翅、螳螂行、八肘、摘要一至七套、器械有螳螂刀。枪、剑、棍等、其手法有掌、勾、爪、拳、指五种。手法概括有十二个字，即提拿封闭、粘黏帮贴、来叫顺送，动作灵活多变，非常机警，进退自如，神形具备。暴发力及寸劲最多。各种劲法齐全，腿法与脚法有弹蹬扫挂、抄踹摆踢。以及反尖脚、斧刃脚和撩脚、杵脚。扣心脚等。尤其突出肘法、套路就有四套八肘、其肘法有黏肘、叠肘、墩肘、拐肘。顶肘、转肘、扑肘、朝天肘、掀肘等等何止八肘、只不过叫八肘而已。螳螂拳之小臂由肘到小臂尺骨及臂之顶端部位，在技击手法上皆称为肘，这样肘法就更多了，如臂肘、弥肘皆是。 谱上说："全身十二捶，闪赚双手扣"。其十二捶是："头脚手肘肩膀膝胸背腹臀根心位"（根字即和的意思）。扣者如钮扣之扣。故又有"采衣人扣"之说。真可谓全身是打，无处不打。故梅花螳螂拳为长短具备，刚柔相济之拳术。总之技击性很强，属于短打类型的拳术。行功歌诀：子午卯酉昼夜还，烧酒房事不可贪，轻击重打有先后，日将月就勿间断，昔日依此成罗汉，我辈学来作奇男，千锤万炼犹嫌少，何惜工夫一百天。七星螳螂拳的拳法及技击特点。 七星螳螂拳相传为姜化龙所传。"七星螳螂与梅花螳螂内容与技击特点大同小异，其练功方法，以七星步而得名，又说是七星拳而得名。七星拳强调七星式"，实为七个部位，即头、肩、肘、拳、膝、胯、脚作为种技击手段。有七星拳、崩步、拦截、梅花辘、梅花拳、白猿偷桃、白猿出洞、白猿攀枝、扑蝉、八肘、摘要等30余套。器械套路有刀、枪、剑、棍、拐子、流星、三节棍、大梢子、大刀、双钩等等。 其劲法偏刚，亦有柔劲，是刚柔相济的劲法。有长手有短手，其长可放长击远．其短有肩肘胯膝。身法是腰为轴，以胯为核心。拳法之主要特点：朴实、明快而有力，不招不打，招之即打，连招带打。真所谓"不招不架就是一下，招招架架一连十下"。此是螳螂拳拳法、技击上总的要求。欲达此目的非一日之功。 六合螳螂拳是以山东招远县穿林家林世春所传的螳螂拳，因林以农为业，传人不多，林之师魏三，因其左手食指中指与无名指、小指有蹼相连，人称为"鸭子巴掌"，以后得知其名叫魏德林，是江洋大盗、实是反清复明的义上，越狱逃至林世春家避难。自称是王郎之再传弟子。六合螳螂拳是螳螂拳系中的一个流派，过去在山东黄县、招远等地胜极一时，演练者甚众。以后流传至东北、北京、南方以及港台等地。 六合螳螂拳与其它各种螳螂拳相比较，有明显的不同之处。由外形上看偏柔，由套路上看以暗刚暗柔劲为主，很少有暴发力，其劲多为内含，故有人称为软螳螂。 在身法上要求，既不同于太极拳的含胸技背，又不同于长拳的挺胸收腹，也不同于八卦掌的紧背空胸。而是要求胸宽腹实，松肩探膀，腰如钻杆，手仅机轮。并要求内外兼修，意形并重。步型步法有弓步、马步、提前拖后步、前摆步、后摆步、三角步、滑步、闪骗步、坐步、流水步等等。其坐步近似形意拳的三体式，左右闪骗步、三角步近似通臂拳的步法。其中的提前拖后步是前脚一收，足跟提起，速大步前进，后脚拖进，非常快速向前逼近，前后摆步随身转动，向外门逼近。三角步、闪骗步更是灵活多变。 手型有拳、掌、指、勾、爪五种。握拳时中指凸出即尖拳又名锥子捶。手法上有十六字即勾搂刀采、崩砸挂劈、沾黏贴靠、闪赚腾挪并多缠绕旋转及风扫劲的手法。所以说有"鲤鱼扫尾，棍牛鞭之"（棍音困，是抽的意思，是山东地方语）的劲造。 腿法弹蹬扫挂、抄踹摆踢，以及反尖脚、斧刃脚等。在技击使用手法时突出表现快近严密，手手连环，连击不止。怎练怎用。五漏之手，缠丝之手，是技击性很强的一种短打型拳术。眼法要求，手到眼到，有"神似猫捕鼠，眼若鹰捉鸡"的说法。 六合螳螂拳所以有人称为"马猴"螳螂，因其动作似马猴，两臂松柔而长，松肩探膀，放长击远，故有"马猴形象、螳螂技巧"之说。演练起来绵绵不断、一气呵成，非常连贯紧凑，亦很舒展大方。 六合螳螂拳套路有：三捶（此为拳是基本套路）截手圈、仙手锛、铁刺、叶底藏花、照面灯、双封、镜里藏花、短捶等等。 六合螳螂拳的劲法，以暗刚暗劲为主，很少有暴发力，但不是完全没有。分析起来其劲法是比较全面的，包括有20余种劲法，分为两大类，即主劲与辅劲。主劲有明刚劲、暗刚劲、明柔劲、风扫劲、缠封劲、锯挫劲等6种。辅助劲有长劲、短劲、粘黏为劲等等19种之多。 功力练习的方法，主要有几种： 1．抓铁球练习。 2.抓坛子练习。 3.推砖或推哑铃练习 4．拧千斤棒练习 5．拍打座沙袋练习 6．皮条练习 7.插小豆桶练习 8.打踢吊沙袋练习 9.举石担或举哑铃练习。 以上各种练习是加强臂、拳、腕指的力度、硬度、强度。另有药方，每次练习后洗烫以舒筋活血。　而另据青岛、烟台等地专家经近３０年的考证，目前得出另一个的结论：螳螂拳源自崂山。　崂山文化研究会秘书长孙守信介绍，螳螂拳已有３００余年历史，并先于太极拳传出国外，自１９９０年以来，就不断有“海外螳螂拳”到崂山归宗，但武术和学术界对螳螂拳发源地一直多有争议。从上世纪７０年代起有关专家就开始对螳螂拳发源地进行考证，历经３０年，到最近基本达成了一致，即螳螂拳源自崂山。　螳螂拳创始人王郎，原名于七，是明末清初著名农民起义领袖和武术家，在胶东农民起义被镇压后，化名王郎，潜至崂山华严寺出家，法号善和，创立了螳螂拳。

安徽的面积、人口、地形、气候

1. 有关于禾苗的诗句

2. 关于禾苗的诗句

有关于禾苗的诗句 1.有关禾苗的诗句

父耕原上田，子削山下荒；

六月禾未秀，官家已修仓.

锄禾日当午，汗滴禾下土；

谁念盘中餐，粒粒皆辛苦.

二月卖新丝，五月粜新谷；

医得眼前疮，剜却心头肉.

我愿君王心，化作光明烛；

不照绮罗筵，只照逃亡屋.

——聂夷中《田家二首》

春种一粒粟，

秋收万颗子.

四海无闲田，

农夫犹饿死.

——李绅《悯农》

田家少闲月，五月人倍忙.

夜来南风起，小麦覆陇黄.

妇姑荷箪食，童稚携壶浆.

相随饷田去，丁壮在南冈.

足蒸暑土气，背灼炎天光.

力尽不知热，但惜夏日长.

复有贫妇人，抱子在其旁.

右手秉遗穗，左臂悬敝筐.

听其相顾言，闻者为悲伤.

家田输税尽，拾此充饥肠.

今我何功德，曾不事农桑.

吏禄三百石，岁晏有余粮.

念此私自愧，尽日不能忘.

——白居易《观 刈 麦》

2.形容禾苗的诗句

1:

原文：一把青秧趁手青， 轻烟漠漠雨冥冥。——《横溪堂春晓》虞似良·宋

翻译：将一把青色的秧苗，插入水中。那秧苗瞬间变得青葱。就好似农夫的手，将它染绿。天空中，飘洒着朦胧如烟的细雨。

2:

原文：锄禾日当午，汗滴禾下土。——《悯农》李绅·唐

翻译：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

3:

原文：种豆耘锄，种禾沟甽。——《田野狐兔行》元稹·唐

翻译：种豆需要锄头，种禾苗需要沟渠。

4:

原文：东皋与西陇，禾苗尽枯槁。——《南风热》王冕·元

翻译：太阳上升的地方和下降的地方，禾苗都枯萎了。

5:

原文：年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登。——《古风 李岩》金庸·当代

翻译：每年都蝗虫灾害频频发生，吃的禾苗每年都不够。

1:

一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。

东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。——《横溪堂春晓》虞似良·宋

2:

种豆耘锄，种禾沟甽。

禾苗豆甲，狐榾兔翦。

割鹄喂鹰，烹麟啖犬。

鹰怕兔毫，犬被狐引。

狐兔相须，鹰犬相尽。

日暗天寒，禾稀豆损。

鹰犬就烹，狐兔俱哂。——《田野狐兔行》元稹·唐

3:

年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登。

米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。

草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭。

釜甑尘飞爨绝烟，数日难求一餐粥。

官府微粮纵虎差，豪家索债如浪豺。

可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。

骷髅遍地积如山，业垂难过饥饿关。

能不教人数行泪，泪洒还成点血班。——《古风 李岩》金庸·当代

4:

炎风来何狂？

似欲吹山倒。

狼籍树底云，散漫屋上草。

赤日炽大炉，泥沙热如炒。

东皋与西陇，禾苗尽枯槁。——《南风热》王冕·元

3.描写“禾苗”的诗句有哪些

春种一粒粟，秋收万颗子bai。四海无闲田，农夫犹饿死。——唐代李绅《悯农》（一）

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知du盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐代李绅《悯农》（二）

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹zhi饿死。——唐代李绅《悯农》（三）

垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫女姿。笑不值钱，自然家国肥dao。一把青秧趁手青， 轻烟漠漠雨冥冥。东风染尽三千顷， 白鹭飞来无处停——宋代虞似良《横溪堂春晓》版

新插茅檐红槿篱，秋深黄叶已飞飞。滩头水阔孤舟去，权渡口风寒白鹭啼。——南宋张耒《田家二首》

4.有关禾苗的句子有哪些

1. 绿油油的禾苗沐浴在温暖的阳光里。

2. 一场春雨过后，田地里的禾苗长得绿油油的。

3. 禾苗因病停滞生长了。

4. 地里的禾苗已干枯了。

5. 上天啊，你就叫禾苗和百姓一同生长起来吧！天道无亲，你是有耳朵的。

6. 田地里的禾苗绿油油的。

7、田里的禾苗吐出长长的蟪子、穗子，火辣辣的太阳一晒，个个都很饱满，很快变得金黄。

8、你是太阳，我是禾苗，你给予我生机，我才能生根发芽，茁壮成长；

9、母亲，您是一股清澈的甘泉，我是一棵绿油油的禾苗，您涌进我的心田，将甜甜的泉汁灌输给我，滋润着我。

10、听着老师这亲切的话语，就像听了柔怀蜜意的歌唱，又像久旱的禾苗适了甘露，心里舒坦极了。

11、由于有风，柳条得以轻扬；由于有雨，禾苗得以滋长；由于有花，天然才显芳香；由于有你，糊口才显阳光。法宝：你就是我的太阳！

12、你向远处望去，能看见一道道稻田。它似乎笑弯了腰，又像一个个文人雅士，都在向大地鞠躬呢！一阵轻风吹过，一棵棵禾苗抬起了头，在清风中摇摇摆摆着，煞是好看。

13、芳草萋萋，风调雨顺，禾苗茁壮，金黄麦浪。

14、粮食补身体，书籍丰富智慧。茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

15、想雨的时候，就是心事和忧伤积攒得很沉很重的时候，心情像枯渴的禾苗盼着雨的到来。

5.描写禾苗的句子有哪些

1、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

2、想雨的时候，就是心事和忧伤积攒得很沉很重的时候，心情像枯渴的禾苗盼着雨的到来。

3、杂草不除禾苗不壮，火患不除效益难上。

4、午后的阳光，太强烈了，连秧田里的水，都给蒸得暗地发出微小的声音。禾苗叶子晒得起卷子，失掉嫩绿的光泽，又没有一点风，人走在两边都有禾苗的田埂上，简直闷热得浑身流汗，气也不容易透一口，因此谁也不愿出来了。

5、走进八月，你会看到八月的色彩如同阳光照耀着生命的幸福，在田野上滚动，拂动着嫩绿的禾苗，在天地间升腾，映照着洁白的云朵，叠映在忙碌的身影里，抚摩着耕耘的喜悦。

6.有关禾苗的句子

(1)我来到一个地方，眼前是一望无际青翠的秧苗，绿绿的芽儿探出了头，拼命地往上长。

(2)枯水季节来临了，田里的秧苗焦渴地等待着水喝，一根根管子插向了水底，轰隆隆，轰隆隆，随着机器的响声，一股股清澈的水流向了田野，农民伯伯乐开了花，禾苗们扭着身子贪婪地吮吸着这甘甜的水。

(3)日子一天天过去了，秧苗抽出了几条狭小细长的叶子。叶柄轻轻地裹在茎上，渐渐地抽出了几支稻穗，开出雪白的稻花。这时秧苗由浅绿色变成了深绿色，在这深绿丛中，呈现出点点白花，显得更加美丽。

(4)我盼着在辽阔的稻田里种下属于自己的秧苗，和小伙伴们唱着歌插秧苗，伴着笛声采野花，坐在树下吃桃子，看！这是多么开心的场面呀！看着自己用汗水种下粮食一天天长大，心里多自豪啊！再到养猪场抱出一只只刚来到人间的小猪，怎能不让人感到兴奋呢！找到属于自己的那只小猪仔，每天细心地喂它吃食

(5)雨水落到秧苗的田里，仿佛像鸟儿一样在水中欢快地跳着舞，并发出哗啦哗啦的声音，这种美妙的声音传到了天涯海角，所有的花草树木全都沐浴在美妙的音乐里，正是这种美妙的音乐才使它们快乐的成长。

(6)农民伯伯刚刚把秧苗插进土里，让它们生根、发芽，快乐地成长。

7.赞美“禾苗”的诗句有哪些

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

春种一粒粟，秋收万颗子。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

父耕原上田，子劚山下荒。

六月禾未秀，官家已修仓。

到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。

麦秀渐渐兮，禾黍油油。

芃芃黍苗，阴雨膏之。

郁郁涧底松，离离山上苗。

苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

村喜禾花实，峰看岭岫重。

远牧牛，绕村四面禾黍稠。

白铁锉青禾，砧间落细莎。

古道无人行，秋风动禾黍。

蓬莱老树苍云，禾黍高低，孤兔纷纭。半折残碑。

铎声连振起，镰子刈禾头。

以下是部分作者的简介：

孙平仲：

孔平仲，生于庆历四年（1044），字毅父，今江西省峡江县罗田镇西江村人，其兄孔文仲、孔武仲。治平二年（1065）进士，初授分宁（今江西修水）县主簿。熙宁三年（1070）后，历任密州（今河南密县）教授、秘书省校书郎、衢州军事推官、秘书省著作郎和虔州（今赣州）骑都尉。元佑二年（1087）户部侍郎吕公著举荐升太常博士，后历任太仆丞校理、江浙提点京西南路刑狱。元佑六年四月充任秘书阁校理、朝奉大夫。绍圣元年（1086），言官参劾他元佑时附和旧党当权者，因而被削官，出知衡州（今湖南衡阳）。又有人弹劾他不推行常仓法，而被徙官韶州（今广东韶关）。又因他上书辩解，再贬为惠州（今广东惠阳）别驾，安置编管于英州（今广东英德）。徽宗即位，元符三年（1100）七月起用，授朝奉大夫。崇宁元年（1102）十一月任户部郎中，后改任佥部郎中，提举永兴路（今陕西长安）刑狱、帅鹿延（今陕西鹿县）、环庆（今延安）等路。大观元年（1107）党论再起被罢官，后主管兖州景灵宫（今山东曲阜县旧县村北），政和元年（1111）病卒，终年六十八岁。《清江三孔集》四十卷中，平仲占21卷。

李绅：

李绅（772年-846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。

李绅六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡。二十七岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年（846年）在扬州逝世，年七十四。追赠太尉，谥号"文肃"。

李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的参与者。著有《乐府新题》二十首，已佚。代表作为《悯农》诗两首："锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"《全唐诗》存其诗四卷。

8.描写禾苗的句子有哪些

1、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

2、想雨的时候，就是心事和忧伤积攒得很沉很重的时候，心情像枯渴的禾苗盼着雨的到来。3、杂草不除禾苗不壮，火患不除效益难上。

4、午后的阳光，太强烈了，连秧田里的水，都给蒸得暗地发出微小的声音。禾苗叶子晒得起卷子，失掉嫩绿的光泽，又没有一点风，人走在两边都有禾苗的田埂上，简直闷热得浑身流汗，气也不容易透一口，因此谁也不愿出来了。

5、走进八月，你会看到八月的色彩如同阳光照耀着生命的幸福，在田野上滚动，拂动着嫩绿的禾苗，在天地间升腾，映照着洁白的云朵，叠映在忙碌的身影里，抚摩着耕耘的喜悦。

关于禾苗的诗句 1. 形容禾苗的诗句

1:

原文：一把青秧趁手青， 轻烟漠漠雨冥冥。——《横溪堂春晓》虞似良·宋

翻译：将一把青色的秧苗，插入水中。那秧苗瞬间变得青葱。就好似农夫的手，将它染绿。天空中，飘洒着朦胧如烟的细雨。

2:

原文：锄禾日当午，汗滴禾下土。——《悯农》李绅·唐

翻译：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

3:

原文：种豆耘锄，种禾沟甽。——《田野狐兔行》元稹·唐

翻译：种豆需要锄头，种禾苗需要沟渠。

4:

原文：东皋与西陇，禾苗尽枯槁。——《南风热》王冕·元

翻译：太阳上升的地方和下降的地方，禾苗都枯萎了。

5:

原文：年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登。——《古风 李岩》金庸·当代

翻译：每年都蝗虫灾害频频发生，吃的禾苗每年都不够。

1:

一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。

东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。——《横溪堂春晓》虞似良·宋

2:

种豆耘锄，种禾沟甽。

禾苗豆甲，狐榾兔翦。

割鹄喂鹰，烹麟啖犬。

鹰怕兔毫，犬被狐引。

狐兔相须，鹰犬相尽。

日暗天寒，禾稀豆损。

鹰犬就烹，狐兔俱哂。——《田野狐兔行》元稹·唐

3:

年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登。

米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。

草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭。

釜甑尘飞爨绝烟，数日难求一餐粥。

官府微粮纵虎差，豪家索债如浪豺。

可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。

骷髅遍地积如山，业垂难过饥饿关。

能不教人数行泪，泪洒还成点血班。——《古风 李岩》金庸·当代

4:

炎风来何狂？

似欲吹山倒。

狼籍树底云，散漫屋上草。

赤日炽大炉，泥沙热如炒。

东皋与西陇，禾苗尽枯槁。——《南风热》王冕·元

2. 描写“禾苗”的诗句有哪些

1. 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——唐代李绅《悯农》（一）

2. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐代李绅《悯农》（二）

3. 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——唐代李绅《悯农》（三）

4. 垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫女姿。笑不值钱，自然家国肥。一把青秧趁手青， 轻烟漠漠雨冥冥。东风染尽三千顷， 白鹭飞来无处停——宋代虞似良《横溪堂春晓》

5. 新插茅檐红槿篱，秋深黄叶已飞飞。滩头水阔孤舟去，渡口风寒白鹭啼。——南宋张耒《田家二首》

3. 有关禾苗的诗句

父耕原上田，子削山下荒；

六月禾未秀，官家已修仓.

锄禾日当午，汗滴禾下土；

谁念盘中餐，粒粒皆辛苦.

二月卖新丝，五月粜新谷；

医得眼前疮，剜却心头肉.

我愿君王心，化作光明烛；

不照绮罗筵，只照逃亡屋.

——聂夷中《田家二首》

春种一粒粟，

秋收万颗子.

四海无闲田，

农夫犹饿死.

——李绅《悯农》

田家少闲月，五月人倍忙.

夜来南风起，小麦覆陇黄.

妇姑荷箪食，童稚携壶浆.

相随饷田去，丁壮在南冈.

足蒸暑土气，背灼炎天光.

力尽不知热，但惜夏日长.

复有贫妇人，抱子在其旁.

右手秉遗穗，左臂悬敝筐.

听其相顾言，闻者为悲伤.

家田输税尽，拾此充饥肠.

今我何功德，曾不事农桑.

吏禄三百石，岁晏有余粮.

念此私自愧，尽日不能忘.

——白居易《观 刈 麦》

4. 描写“禾苗”的诗句有哪些

春种一粒粟，秋收万颗子bai。

四海无闲田，农夫犹饿死。——唐代李绅《悯农》（一）锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知du盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐代李绅《悯农》（二） 春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹zhi饿死。——唐代李绅《悯农》（三）垄上扶犁儿，手种腹长饥。

窗下织梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫女姿。

笑不值钱，自然家国肥dao。一把青秧趁手青， 轻烟漠漠雨冥冥。

东风染尽三千顷， 白鹭飞来无处停——宋代虞似良《横溪堂春晓》版新插茅檐红槿篱，秋深黄叶已飞飞。滩头水阔孤舟去，权渡口风寒白鹭啼。

——南宋张耒《田家二首》。

5. 形容禾苗的诗句有哪些

1： 原文：一把青秧趁手青， 轻烟漠漠雨冥冥。

——《横溪堂春晓》虞似良·宋 翻译：将一把青色的秧苗，插入水中。那秧苗瞬间变得青葱。

就好似农夫的手，将它染绿。天空中，飘洒着朦胧如烟的细雨。

2： 原文：锄禾日当午，汗滴禾下土。——《悯农》李绅·唐 翻译：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

3： 原文：种豆耘锄，种禾沟甽。——《田野狐兔行》元稹·唐 翻译：种豆需要锄头，种禾苗需要沟渠。

4： 原文：东皋与西陇，禾苗尽枯槁。——《南风热》王冕·元 翻译：太阳上升的地方和下降的地方，禾苗都枯萎了。

5： 原文：年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登。——《古风 李岩》金庸·当代 翻译：每年都蝗虫灾害频频发生，吃的禾苗每年都不够。

1： 一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。 东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。

——《横溪堂春晓》虞似良·宋 2： 种豆耘锄，种禾沟甽。 禾苗豆甲，狐榾兔翦。

割鹄喂鹰，烹麟啖犬。 鹰怕兔毫，犬被狐引。

狐兔相须，鹰犬相尽。 日暗天寒，禾稀豆损。

鹰犬就烹，狐兔俱哂。——《田野狐兔行》元稹·唐 3： 年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登。

米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。 草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭。

釜甑尘飞爨绝烟，数日难求一餐粥。 官府微粮纵虎差，豪家索债如浪豺。

可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。 骷髅遍地积如山，业垂难过饥饿关。

能不教人数行泪，泪洒还成点血班。——《古风 李岩》金庸·当代 4： 炎风来何狂？ 似欲吹山倒。

狼籍树底云，散漫屋上草。 赤日炽大炉，泥沙热如炒。

东皋与西陇，禾苗尽枯槁。——《南风热》王冕·元。

6. 描写禾苗的句子有哪些

1、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

2、想雨的时候，就是心事和忧伤积攒得很沉很重的时候，心情像枯渴的禾苗盼着雨的到来。3、杂草不除禾苗不壮，火患不除效益难上。

4、午后的阳光，太强烈了，连秧田里的水，都给蒸得暗地发出微小的声音。禾苗叶子晒得起卷子，失掉嫩绿的光泽，又没有一点风，人走在两边都有禾苗的田埂上，简直闷热得浑身流汗，气也不容易透一口，因此谁也不愿出来了。

5、走进八月，你会看到八月的色彩如同阳光照耀着生命的幸福，在田野上滚动，拂动着嫩绿的禾苗，在天地间升腾，映照着洁白的云朵，叠映在忙碌的身影里，抚摩着耕耘的喜悦。

7. 有关禾苗的句子有哪些

1. 绿油油的禾苗沐浴在温暖的阳光里。

2. 一场春雨过后，田地里的禾苗长得绿油油的。

3. 禾苗因病停滞生长了。

4. 地里的禾苗已干枯了。

5. 上天啊，你就叫禾苗和百姓一同生长起来吧！天道无亲，你是有耳朵的。

6. 田地里的禾苗绿油油的。

7、田里的禾苗吐出长长的蟪子、穗子，火辣辣的太阳一晒，个个都很饱满，很快变得金黄。

8、你是太阳，我是禾苗，你给予我生机，我才能生根发芽，茁壮成长；

9、母亲，您是一股清澈的甘泉，我是一棵绿油油的禾苗，您涌进我的心田，将甜甜的泉汁灌输给我，滋润着我。

10、听着老师这亲切的话语，就像听了柔怀蜜意的歌唱，又像久旱的禾苗适了甘露，心里舒坦极了。

11、由于有风，柳条得以轻扬；由于有雨，禾苗得以滋长；由于有花，天然才显芳香；由于有你，糊口才显阳光。法宝：你就是我的太阳！

12、你向远处望去，能看见一道道稻田。它似乎笑弯了腰，又像一个个文人雅士，都在向大地鞠躬呢！一阵轻风吹过，一棵棵禾苗抬起了头，在清风中摇摇摆摆着，煞是好看。

13、芳草萋萋，风调雨顺，禾苗茁壮，金黄麦浪。

14、粮食补身体，书籍丰富智慧。茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

15、想雨的时候，就是心事和忧伤积攒得很沉很重的时候，心情像枯渴的禾苗盼着雨的到来。

8. 赞美“禾苗”的诗句有哪些

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

春种一粒粟，秋收万颗子。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

父耕原上田，子劚山下荒。

六月禾未秀，官家已修仓。

到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。

麦秀渐渐兮，禾黍油油。

芃芃黍苗，阴雨膏之。

郁郁涧底松，离离山上苗。

苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

村喜禾花实，峰看岭岫重。

远牧牛，绕村四面禾黍稠。

白铁锉青禾，砧间落细莎。

古道无人行，秋风动禾黍。

蓬莱老树苍云，禾黍高低，孤兔纷纭。半折残碑。

铎声连振起，镰子刈禾头。

以下是部分作者的简介：

孙平仲：

孔平仲，生于庆历四年（1044），字毅父，今江西省峡江县罗田镇西江村人，其兄孔文仲、孔武仲。治平二年（1065）进士，初授分宁（今江西修水）县主簿。熙宁三年（1070）后，历任密州（今河南密县）教授、秘书省校书郎、衢州军事推官、秘书省著作郎和虔州（今赣州）骑都尉。元佑二年（1087）户部侍郎吕公著举荐升太常博士，后历任太仆丞校理、江浙提点京西南路刑狱。元佑六年四月充任秘书阁校理、朝奉大夫。绍圣元年（1086），言官参劾他元佑时附和旧党当权者，因而被削官，出知衡州（今湖南衡阳）。又有人弹劾他不推行常仓法，而被徙官韶州（今广东韶关）。又因他上书辩解，再贬为惠州（今广东惠阳）别驾，安置编管于英州（今广东英德）。徽宗即位，元符三年（1100）七月起用，授朝奉大夫。崇宁元年（1102）十一月任户部郎中，后改任佥部郎中，提举永兴路（今陕西长安）刑狱、帅鹿延（今陕西鹿县）、环庆（今延安）等路。大观元年（1107）党论再起被罢官，后主管兖州景灵宫（今山东曲阜县旧县村北），政和元年（1111）病卒，终年六十八岁。《清江三孔集》四十卷中，平仲占21卷。

李绅：

李绅（772年-846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。

李绅六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡。二十七岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年（846年）在扬州逝世，年七十四。追赠太尉，谥号"文肃"。

李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的参与者。著有《乐府新题》二十首，已佚。代表作为《悯农》诗两首："锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"《全唐诗》存其诗四卷。

9. 描写禾苗生长茂盛的语句

一把青秧趁手青， 轻烟漠漠雨冥冥. 东风染尽三千顷， 白鹭飞来无处停. 意思：将一把青色的秧苗，插入水中.那秧苗瞬间变得青葱.就好似农夫的手，将它染绿.天空中，飘洒着朦胧如烟的细雨.和煦的春风，吹绿了无边无际的稻田.白鹭飞来，望着那无涯的青翠，竟找不到落脚的地编辑本段诗句详解 横溪堂春晓：横溪堂春天的早晨.横溪堂，作者居住之处，旧址在今浙江省天台山附近.春晓，春天的早晨. 青秧：绿色的秧苗. 趁手：顺手、就手.趁，随即. 轻烟：淡淡的烟雾. 漠漠：烟雾迷漫的广大无边的样子. 雨冥冥（m0ng）：天气阴沉沉的，将要下雨.冥冥：形容天气昏暗. 染尽：这里形容春风把田里的稻苗全部吹绿，好像用绿色染过似的. 三千顷：形容稻田面积广阔.顷，地积单位，一顷等于一百亩. 白鹭：水鸟名，羽毛洁白，腿长，能入水捕食鱼虾.方. 趁手青：插秧下田，随手就青. 漠漠：漫无边际. 冥冥：阴暗的样子. 染：这里指东风把秧苗吹成青色. 东风：春风.整首诗没有一个字用到“绿”，可出现在我们面前的是一片生意盎然的绿，一幅人和自然和 睦交融的春之画卷.。

安徽江南指哪些地方

安徽省简称皖,面积十三万多平方千米,人安徽省简称“皖”，位于中国东南部。全省南北长约570公里，东西宽约450公里，总面积13.96万平方公里，约占国土面积的1.45%。乡镇1850个，省会合肥市。

地理位置和自然状况

地 形 安徽省地形地貌呈现多样性，长江和淮河自西向东横贯全境，将全省分为淮北、江淮、江南三大自然区。淮河以北地势坦荡辽阔，为华北大平原的一部分。中部江淮之间，山地岗丘逶迤曲折，丘波起伏，岗冲相间；长江两岸和巢湖周围地势低平，属于著名的长江中下游平原。南部以山地、丘陵为主。全省大致可分为五个自然区域：淮北平原、江淮丘陵、皖西大别山区、沿江平原、皖南山区。 安徽地处暖温带与亚热带过渡地区，气候温暖湿润，四季分明。但气候条件分布差异明显，天气多变，降水年际变化大，常有旱涝等自然灾害发生。

气 候 全省年平均气温在14－17℃之间，平均日照1800－2500小时，平均无霜期200－250天，平均降水量800－1800毫米。

自然资源 水资源：全省水资源总量约680亿立方米。全省重要的水利工程为淠史杭灌溉工程，驷马山引江灌溉工程。

土地资源：全省耕地面积433万公顷，土地肥沃，适宜各种农作物生长。

动植物资源：全省林业用地4.18万平方公里，占12％。全省植物种类丰富，共有本植物1300余种，草本植物约2100余种，动物约500余种，其中国家重点保护动物54种，以扬子鳄、白鳍豚最为珍贵。

矿产资源：安徽省矿产资源种类繁多，储量丰富，分布集中。已发现各类矿产130多种，其中探明储量的有67种，已开发利用的有49种，保有储量居全国10位的矿产有38种。按1990年不变价格计算，全省矿产保有储量的潜在总价值达1.92万亿元，居全国第10位。其中，煤、铁铜、硫、明矾石等11种矿产保有储量和潜在价格在华东地区乃至全国均名列前茅。

人 口

人口统计 2005年，全省人口出生率为12.43‰，比上年上升0.81个千分点；死亡率为6.23‰，上升0.73个千分点；自然增长率6.2‰，上升0.08个千分点。

民族分布及人口比例 省内民族主要为汉族，汉族人口为5948.4万人,占99.37%；各少数民族人口为 37.6万人，占0.63 ％。少数民族主要为回族，此外还有满、蒙、壮、畲等52个少数民族。

文化程度 2005年末，全省共有研究生培养单位19个，当年招生8198人，在学研究生21505人，毕业生4148人。普通高校81所，当年招生19.9万人，在校生58.9万人，毕业生11.7万人。各类中等职业教育（不含技工学校）当年招生27.6万人，在校生63.3万人。普通高中760所，招生43.5万人，在校生117万人，毕业生30.1万人。普通初中3188所，招生112万人，在校生344万人，毕业生112.5万人。小学20142所，招生81.5万人，在校生584.1万人，毕业生116.2万人。初中阶段适龄人口入学率为97.78%，小学学龄儿童入学率为99.54%；普通初中和小学学生辍学率分别为2.4%和0.73%。各级各类成人学校毕业生数91.9万人。全年共扫除文盲8.6万人。口6013万,省会合肥

问题一：安徽省的江南城市包括那些 合肥市 区号：0551 邮编：230000 车牌号：皖A

总面积7266平方公里，下辖庐阳区、瑶海区、蜀山区、包河区四区和长丰县、肥东县、肥西县，全市总人口486.74万。

芜湖市 区号：0553 邮编：241000 车牌号：皖B

现下属三县（芜湖、繁昌、南陵），四区（镜湖、弋江、鸠江、三山）。全市面积3317平方公里，其中市区面积720平方公里。 2005年末，全市户籍人口226.88万人。

淮南市 区号：0554 邮编：232000 车牌号：皖D

辖田家庵区、大通区、谢家集区、八公山区、潘集区五区和凤台县，全市总面积2121平方公里，总人口239万人。

马鞍山市.区号： 0555 ：邮编：243000 车牌号：皖E

辖雨山区、花山区、金家庄区三区和当涂县，总面积1686平方公里，总人口120万，其中市区面积301平方公里，人口53万。

铜陵市 区号：0562 邮编：244000 车牌号：皖G

总面积1113平方公里，下辖铜官山区，狮子山区，郊区三区和铜陵县（现有传闻铜陵县今年将改区），全市总人口75万

安庆市 区号：0556 邮编：246000 车牌号：皖H

辖迎江区，大观区，宜秀区三区，桐城市 ，石牌区，怀宁县，潜山县，枞阳县， 宿松县，太湖县，望江县，岳西县七县一市一区。全市总人口约610万，其中市区约75万人。

黄山市 区号：0559 邮编：245000 车牌号：皖J

辖屯溪区 黄山区，徽州区，休宁县，歙县，祁门县，黟 县

滁州市 区号：0550 邮编：239000 车牌号：皖M

总面积13987平方公里，下辖琅琊区、南谯区两区和天长市、明光市、凤阳县、定远县、全椒县、来安县，全市总人口440万人。

六安市 区号：0564 邮编：237000 车牌号：皖N

总面积17976平方公里，下辖金安区、裕安区两区和寿县、霍邱县、舒城县、金寨县、霍山县，全市总人口695.5万人。其中六安瓜片为中国十大名茶之一。

宣城市.区号：0563 邮编： 242000 车牌号：皖P

辖宣州区，宁国市，广德县，郎溪县，泾 县，旌德县，绩溪县，全市总人口273.78万

巢湖市.区号：0565 邮编：238000 车牌号：皖Q

总面积9423平方公里，下辖居巢区和无为县、庐江县、和县、含山县，全市总人口453.06万人。

池州市 区号：0566 邮编：247100 车牌号：皖R

辖贵池区 东至县，石台县，青阳县，全市总人口154.9124 万。

亳州市.区号：0558 邮编：236800 车牌皖S

总面积8522.58平方公里，辖谯城区和涡阳县、蒙城县、利辛县，全市总人口576万人。

问题二：江南具体指的是哪些地方？ 广义的江南涵盖了长江中下游以南，南岭、武夷山脉以北地区，即湘赣浙沪全境与鄂皖苏长江以南地区。

古代时期的江南则不分广义狭义均指代湖南全境和湖北南部等地区。

全国一级气象地理区划分说明：江南地区：长江至南岭间所含的湖北、湖南、江西、浙江、安徽、江苏、上海、和福建北部（从南岭向东延伸）等地。

全国二级气象地理区划分说明：

江南地区：南北向基本浙赣和湘黔两条铁路线为界分为南部和北部，东西向基本以江西省东北部与浙江交界的南北延伸线和江西与湖南交界线分为东部，中部和西部。

江南，在人文地理概念中特指长江以南，在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同，最早出现在先秦两汉时期是以楚国为背景所指的长江中游湖南全境和湖北南部部分地区，隋唐以来常与山明水秀、文教发达、美丽富庶长江中下游地区（湘鄂赣浙沪苏皖地）联系在一起，是长江文明的主要发祥地。基本认为，狭义的江南现泛指长江中下游平原南岸和濒临长江沿线部分等地，包括沪全境、浙湘赣北部和鄂苏皖南部地区，以苏州、杭州为中心的城市较具代表性。

如今的江南在古代时期并非就称作江南，而是称为江东，指代“江东弟子多才俊”的“江东”区域（那时的江南则是指现今湖南全境和湖北南部等地区），经过历史的变迁，文人墨客诗词间的美化，慢慢“江东”地区被称为江南。

如今的狭义江南（即过去的江东）多指江苏的扬州、南京、苏州、镇江、常州、无锡等地区，浙江的杭州、嘉兴、绍兴、湖州等地区和上海共同组成的江浙沪一带，以及安徽的宣城、芜湖、徽州等皖南地区，和江西的南昌、九江、上饶、景德镇等地。明清时期，江南主要是原江南省（江苏和安徽合称）、浙江省以及江西省部分。自然地理上的广义大江南则指包含了湖南洞庭湖区的岳阳、长沙、益阳、常德等地的涵盖湘赣浙沪全境与鄂皖苏长江以南地区。

一是广义江南，即自然地理的江南――长江以南。长江中下游以南，南岭、武夷山脉以北地区构成了广义的江南。这片地区包括了浙江、上海、江西、湖南全境，以及江苏、安徽、湖北三省长江以南地区，与唐代的江南道相比，少了涉及贵州省的部分。广义的江南面积博大，地貌多样，因而常被看做是“大江南”，这与气象学中的江南范围大致相符。江南三大名楼都处在大江南的范围。该区域囊括了著名的三山三江三湖――黄山钱塘江与太湖、庐山赣江与鄱阳湖、衡山湘江与洞庭湖，这三处山江湖流域分别是吴越文化、赣鄱文化、湖湘文化的发祥地。

二是行政地理的江南，先秦两汉时期是以楚国为背景的长江中游（湖南地区、湖北南部）地区，唐代设置江南道（今湘赣两省与鄂苏皖三省南部），宋代有江南东路（今江苏和安徽两省南部及上海）和江南西路（今江西省），明代有南直隶（江苏和安徽全境），清代有江南省（江苏和安徽全境），苏州府、松江府、常州府、杭州府、嘉兴府、湖州府江南六府同时也是明清最有代表性的行政地。江南在位置上概念历代都有所变化，被包含进的范围也不尽相同，也就慢慢演变成后现代的狭义和广义之分。

三是文化江南，文化意义上的江南，即小江南。地域相当于江苏南部、上海、浙江北部、安徽南部、江西东北部。江南素以鱼米之乡著称，中国封建社会经济重心不断南移，江南地区逐渐取代中原地区成为中国经济文化最发达的核心地带。在经济重心不断南移中，江南地区也逐渐取代中原地区成为中国经济文化最发达的核心地带。而江南文化更是一种细腻绵长的代表，被广为传颂的才子佳人等佳话则是对文化底蕴的另一赞美，白墙青瓦小桥流水式的经典建筑风格也更是别有一派恬静内秀的韵味，包括咸鲜润甜的精致菜肴等都可以作为江南文化的一种代表。

江南随着历史的发展重要性日益凸显。六朝之江南是江南之江......>>

问题三：江南到底包括哪些区域？ 现在通常所指的江南，是以南京至苏州一带为核心，包括长江以南安徽、江西、浙江的部分地区，即江苏南部和浙北、皖南、赣北地区；狭义上的江南尤其指以苏南为中心的长江三角洲一带地区。

问题四：安徽省江南地区包括哪些县市 合肥市 区号：0551 邮编：230000 车牌号：皖A

总面积7266平方公里，下辖庐阳区、瑶海区、蜀山区、包河区四区和长丰县、肥东县、肥西县，全市总人口486.74万。

芜湖市 区号：0553 邮编：241000 车牌号：皖B

现下属三县（芜湖、繁昌、南陵），四区（镜湖、弋江、鸠江、三山）。全市面积3317平方公里，其中市区面积720平方公里。 2005年末，全市户籍人口226.88万人。

淮南市 区号：0554 邮编：232000 车牌号：皖D

辖田家庵区、大通区、谢家集区、八公山区、潘集区五区和凤台县，全市总面积2121平方公里，总人口239万人。

马鞍山市.区号： 0555 ：邮编：243000 车牌号：皖E

辖雨山区、花山区、金家庄区三区和当涂县，总面积1686平方公里，总人口120万，其中市区面积301平方公里，人口53万。

铜陵市 区号：0562 邮编：244000 车牌号：皖G

总面积1113平方公里，下辖铜官山区，狮子山区，郊区三区和铜陵县（现有传闻铜陵县今年将改区），全市总人口75万

安庆市 区号：0556 邮编：246000 车牌号：皖H

辖迎江区，大观区，宜秀区三区，桐城市 ，石牌区，怀宁县，潜山县，枞阳县， 宿松县，太湖县，望江县，岳西县七县一市一区。全市总人口约610万，其中市区约75万人。

黄山市 区号：0559 邮编：245000 车牌号：皖J

辖屯溪区 黄山区，徽州区，休宁县，歙县，祁门县，黟 县

滁州市 区号：0550 邮编：239000 车牌号：皖M

总面积13987平方公里，下辖琅琊区、南谯区两区和天长市、明光市、凤阳县、定远县、全椒县、来安县，全市总人口440万人。

六安市 区号：0564 邮编：237000 车牌号：皖N

总面积17976平方公里，下辖金安区、裕安区两区和寿县、霍邱县、舒城县、金寨县、霍山县，全市总人口695海5万人。其中六安瓜片为中国十大名茶之一。

宣城市.区号：0563 邮编： 242000 车牌号：皖P

辖宣州区，宁国市，广德县，郎溪县，泾 县，旌德县，绩溪县，全市总人口273.78万

巢湖市.区号：0565 邮编：238000 车牌号：皖Q

总面积9423平方公里，下辖居巢区和无为县、庐江县、和县、含山县，全市总人口453.06万人。

池州市 区号：0566 邮编：247100 车牌号：皖R

辖贵池区 东至县，石台县，青阳县，全市总人口154.9124 万。

亳州市.区号：0558 邮编：236800 车牌皖S

总面积8522.58平方公里，辖谯城区和涡阳县、蒙城县、利辛县，全市总人口576万人。

问题五：江南是指哪些城市 江南地区包括 上海,浙江,江苏,安徽,江西

江南地区原是一个范围很广,历史很久的地域概念.

广义的江南地区包括苏南,皖南及浙江全部;

狭义的江南地区则专指这一范围东北部的平原部分,即苏南苏锡常地区,浙江杭嘉湖地区以及上海市.

（广义的江南：

指整个长江中下游长江以南的地区，即苏南、浙江、安徽长江以南、江西、湖南和湖北长江以南地区。福建有些地区有时也被称为江南。广义的江南的定义始于古代的区划（江南道），也常有文学作品描述。如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。天气预报中的所指的江南也大致为广义江南地带。江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）均位于小江南以外的大江南地带。

狭义的江南大致指苏南和浙北地区，但具体范围并不很明确。这个概念大概从唐末开始，到明清时期成型。最明确的江南核心地带，大致只包括太湖周边的几个城市：苏州、杭州、无锡、常州、湖州、嘉兴（传统的江南六府）南京、镇江、常熟等。上海由于和苏南浙北文化相近以及历史的渊源，在现代概念中也基本被纳入小江南范围。而地处江北的扬州、经济文化形同江南、故有比江南更江南之说、在各大网站选举代表江南的城市、扬州仅次苏杭二州、可见大家对扬州的认同！同时皖南的芜湖等地、由于文化原因、江南认知度也很高！而钱塘江流域的绍兴等地、才子佳人辈出、散发出浓浓的江南的温柔、基本也属于狭义江南范围！简言之狭义的江南是以苏杭二州为中心、经济文化相近的苏南浙北一带！）

问题六：江南地区包括哪些地方？ 说的大江南地区包括

上海,浙江,江苏,安徽,江西

江南地区原是一个范围很广,历史很久的地域概念.

广义的江南地区包括苏南,皖南及浙江全部;

狭义的江南地区则专指这一范围东北部的平原部分,即苏南苏锡常地区,浙江杭嘉湖地区以及上海市.

问题七：江南包括哪些城市(省份)? 广义的江南指整个长江中下游长江以南的地区，即除去湖南南部、江西南部、贵州和福建的江南道。包括狭义的江南、江西以北、湖北长江以南和湖南北部地区。但福建有些地区有时也被称为江南。广义的江南在古代较多使用，如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙市的事。广义的江南在现代也使用，比如天气预报中的江南就指广义的江南；江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）中所说的江南为广义上的江南。

现在特指的江南为狭义的江南，是指被文人美化了的地区。即除去福建省与浙南的江南东道，是以南京至苏州一带为核心地带，包括长江以南安徽省、江西省、浙江省的部分地区，即江苏南部和浙北、皖南、赣北地区。长江下游以北部分地区，如扬州地区等，虽然地理位置在江北，但经济文化形同江南，也被看作是文化意义上的江南地域的组成；而并非长江流域却被认为是江南地域的有太湖以南以至钱塘江以南部分地区，如绍兴、宁波地区等。

问题八：江南是指哪一带？ 古时江南是指江苏，浙江水乡一带。现指，安徽，江西，浙江，江苏，上海这些地区。

“江南”这个地名，早在先秦就已问世，但其现代意义起源于唐朝。唐太宗将天下分为十个道，其中就有江南道。唐玄宗又将江南道细分为黔中道、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽、浙及苏南、皖南。此后，地道的江南的中心逐渐稳定在今苏南、浙北一带，直至今天

从“江东”、“江左”到“江南”

在古往今来如恒河沙数般的各式地名中，最为奇妙的应该数“江南”了。

这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止，它所指的地域范围与后来大相径庭，那时它主要指长江中游的今湖南、江西一带。

江南”的现代意义起源于唐朝。这个地方起先是被叫作“江东”的。霸王别姬的故事中，英武多情的楚霸王项羽被流氓皇帝刘邦击败，觉得“无颜见江东父老”，宁愿选择自刎也不愿意逃回老家，那个“江东”指的其实就是后世的“江南”。魏晋南北朝时期，由于中国传统中有以左代东、右代西的习惯，这一地名又被雅称为“江左”，在公私文书及各类著作、文学作品中使用十分频繁。

从“江东”、“江左”而变为“江南”，起源于唐代的贞观十道。唐初政区实行州县二级制，由于州的数量太多，达300多个，中央 *** 管理起来很麻烦―――据说唐太宗苦于记各州长官们的名字记不住，只好将它们写在屏风上。于是，他在即位之初的贞观元年（公元627年），便将天下分为十个监察区，称“道”。其中北方、南方各五道，江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。由于这一次区划的数目实在太少，南方各区大多过于广袤，到了风流天子唐玄宗的开元二十一年（公元733年），又将道的数目增加到15个。江南道从西到东依次被分为黔中道、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽、浙及苏南、皖南地区。

问题九：属于江南的地方有哪些省份 浙江：以浙江(又称钱塘江)得名。唐属江南东道，设浙东观察使和浙西观察使；宋置两浙路，南宋又分两浙东路和两浙西路，简称浙东路和浙西路；元设浙东海右道和江南浙西道；明设浙江省，为浙江得名的开始，后改浙江布政使司；清改浙江省，省名至今未变。

安徽：以安庆、徽州各取一字得名。唐大部属江南西道和淮南道；宋置江南东路和淮南西路；元属江东建康道和淮西江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设安徽省，为安徽得名的开始；民国仍之；建国初分设皖北行署和皖南行署，后合并恢复安徽省，省名至今未变。

江苏：以江宁、苏州各取一字得名。唐大部属江南东道和淮南道；宋置江南东路、两浙西路和淮南东路；元属江东建康道、江南浙西道、淮东江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始；民国仍之；建国初分设苏北行署和苏南行署，后合并恢复江苏省，省名至今未变。

福建：以福州、建州各取一字得名。唐属江南东道，后设福建观察使，为福建得名的开始；宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，后改福建布政使司；清改福建省，省名至今未变。

江西：以江南的西部得名。唐属江南西道，后设江西观察使，为江西得名的开始；宋置江南西路，简称江西路；元设江西行省及江西湖东道；明置江西省，后改江西布政使司；清改江西省，省名至今未变。

湖南：以在洞庭湖之南而得名。唐属江南西道和黔中道，后设湖南观察使，为湖南得名的开始；宋称湖南路；元设岭北湖南道；明属湖广省，后改省为湖广布政使司；清分湖广省置湖南省，省名至今未变。

湖北：以在洞庭湖之北而得名。唐属江南东道、淮南道和山南东道；宋荆湖北路，简称湖北路，为湖北得名的开始；元设江南湖北道；明属湖广省，后改为省为湖广布政使司；清分湖广省置湖北省，省名至今未变。