中国山东省德州市庆云县天气_山东省德州市庆云县天气

1.德州值得一去的景点攻略

2.关于泊头景观带的诗句

3.德州大雁岛德州大雁岛生态园

4.春节，中秋，端午节日的来历？

德州值得一去的景点攻略

德州，古称安德，简称德，位于山东省西北部、黄河下游冲积平原，是山东省的西北大门。下面我为大家整理了德州 旅游攻略 ，希望能够为大家的德州旅行锦上添花。

德州值得一去的景点

齐河泉城海洋极地世界

位于山东省德州市齐河县，是一个集观赏性、性、趣味性和反映海洋 文化 、海洋科技为一体的综合性展馆。由山东坤河旅游开发有限公司投资10亿元打造，展示面积为8.8万平方米，为山东省重点建设项目。其汇集了从赤道热带雨林到南北极地世界各地珍稀海洋生物千余种，是亚洲室内规模最大海洋馆。是过家AAAA级旅游景区，著名的景点有海洋世界 、极地王国 、科普展厅 、4D、 海洋剧场等，建议游玩时间4小时左右。

四女寺风景区

位于德州市武城县四女寺镇四女寺村，2010年经规划调整，为了保护文化遗产，弘扬运河文化、礼孝文化和佛教文化，武城县借运河通航和南水北调之机，按照“以史为根、以文为魂、以河为脉、以湖为韵、以树为景、以孝为先”的设计理念，复建孝女祠、佛光寺等人文景观，形成以运河文化、礼孝文化和佛教文化为主要特色的综合性主题景区。景区共分为A、B、C三区。

海岛金山寺

国家4A级旅游景区海岛金山寺位于德州市庆云县城北部，由一寺一街一园三部分组成，即千年古刹海岛金山寺、仿古商业街和吉祥园，是中国北方著名的祈福旅游胜地，海岛金山寺是中国北方最大的净土宗寺院。寺院天王殿、大雄宝殿、藏经楼、贵宾楼等建筑气势恢宏，为仿古建筑中的珍品。宏伟的建筑、大气庄严的佛像雕塑、萦绕耳畔的经声佛号会将您带入超凡脱俗的美妙境界。

黄河故道森林公园

风景区是老黄河之遗迹，是国家AAAA级旅游景区，位于山东省夏津县，面积5200公顷，东西宽7公里，南北长8.3公里，面积7.8万亩。 森林公园植物丰富，有55科117属210种，森林覆盖率达61.8%。园区森林以混交林为主体景观，林木树种丰富，自然生态系统相对稳定，森林环境优美，是夏津县城区生态配套区和天然植物园。

中国太阳谷

位于德州中国的开发区，是目前世界上最大的可再生能源研发、检测、生产、 教育 、旅游基地。2010年世界大在地。这是一种不一样的旅游感受，在这里可以看到以太阳能为主题的展馆在中国还是第一个，景区拥有绿色五星级太阳谷微排国际酒店、七星主题公园式酒店;拥有传承太阳能文化、绘就太阳能未来发展蓝图的太阳能博物科技馆;拥有世界最长的光电大道、综合运用太阳能技术的太阳谷大门、太阳谷文化一条街、可再生能源主题公园、天地温泉中国太阳谷正在努力打造成为世界级的可再生能源的观光、度、休闲、中心。

月亮城堡主题乐园

位于山东省十佳文化旅游强县---庆云，占地面积680亩，乐园以当今最先进的计算机虚拟识别、互动技术、特种技术和声光电手段及虚拟现实场景营造为特征，以科幻和真实互动为最大特色，打造国际顶级的第四代游客参与幻真互动主题乐园，乐园用现代国际一流的技术和理念精心打造，可与当今世界最先进的第四代主题乐园相媲美。

乐陵万亩枣林风景区

乐陵万亩枣林风景区位于山东省德州市乐陵，东北部朱集镇，是全国农业旅游示范点”、“国家AAA级旅游景区”。景区所在乡镇朱集镇被授予“山东省省级旅游强乡镇”称号。是闻名全国的特色生态农业观光园区之一。

　德州著名特色小吃

又一村"蒸包"

起源于1890年，在继承天津“狗不理”包子传统工艺的同时，逐渐形成了造型好，有嚼劲，选料精，满口香的独特风味。现在的“又一村”包子用半发面，肉馅内调进香油、酱油、葱、姜、高汤等十种佐料精制而成。

武城煊饼

北方人常吃的面食，就是水饺、馒头、面条，还有各种烧饼。在山东德州有一道地方名吃德州武城郭庄煊饼。郭庄煊饼大如盘，厚如指，色泽黄亮，皮酥馅嫩。煊饼经过代代相传，形成了独特的烘烤风格，其名字也挺有 故事 。"当年李自成路过武城，看到桥上有俩老头，把饼放到瓦片上烤，李自成吃了感觉很特别，取名叫煊饼。"郭庄煊饼店老板郭宝芝介绍到。一个小小的烙饼，里面有这么多的讲究。山东的名吃不光味道好，名字起的也好。

烤花搅鲑鱼

烤花搅鲑鱼是以鲑鱼为主料，用旺火片烤而成，德州名菜之一，另外，鲑鱼是孔府菜中的上品，所以此菜在整个山东省都广为流传，不过各地区的烹饪 方法 和口感略有不同。德州的烤花搅鲑鱼，除了体现了鲁菜的咸鲜特点，还有浓郁的辣椒和孜然香味，的确是不可多得的美味。

大柳面

大柳面是山东德州远近闻名的汉族传统名吃，属于鲁菜系，是德州宁津的三大名吃之一，因始于大柳镇而得名，有"金丝缠碗"的美誉。它缘于二百多年前的乾隆年间，最初由大柳镇张家面铺首创，薪火相传到第五代，张连贵不断改进擀面技术，完善制卤工艺，招徒扩店，苦心经营。来宁津的人少有不吃它的。

羊肠汤

羊肠汤是现在文雅一点的称呼，过去就叫羊肠子，沧州方言发音是”样尝――咋”. 沧州地处华北平原的东部，却有着辖区内的孟村回族自治县。回族是这里的一个主要民族，那么，以牛羊肉为主的小吃就不奇怪了。所以沧州小吃羊肠子便是代表了.做法是:先将50斤清水添入锅内，待锅烧响放进鲜肉30斤，羊杂和骨架各一副，用大火烧(以木柴火为好)，顶出血沫，尔后将佐料下锅，同时外加大葱、生姜各半斤和适量，再熬40分钟即成。佐料主要有白芷、肉桂、草果、陈皮、杏仁等，要按一比例适量下锅，多了则药味出头，少了则腥膻除不净。食用时，取汤锅中熟羊肉和羊杂切碎放入碗中，再盛上羊汤，加上蒜苗末、香辣油即可。它色泽光亮呈乳白色汤质优美营养丰富羊肠子入口爽而不腻异香诱人无腥膻的气味。

保店驴肉

保店驴肉又名保店五香驴肉，是山东省经典汉族名菜之一，属鲁菜系。原产地是和山东省德州宁津 保店镇的南辛庄，创始人是李长荣、李长善、三兄弟。一般以冷食为上，常为酒宴之佳肴。有"长官包子、大柳面，要吃驴肉上保店"之说。其特点是肉质细嫩，瘦而不柴，烂而不散，香味四溢。保店驴肉不仅美味可口，常吃驴肉，还有利于舒筋活络，打通穴脉。因此，保店驴肉成为当地练武之人必备食物，并随着江湖艺人，传到四面八方，美名远扬。

德州扒鸡

德州扒鸡又称德州五香脱骨扒鸡，是著名的德州三宝(扒鸡、西瓜、金丝枣)之一。德州扒鸡是汉族传统名吃，鲁菜经典。德州扒鸡制作技艺为国家非物质文化遗产。早在清朝乾隆年间，德州扒鸡就被列为山东贡品送入宫中供帝后及皇族们享用。五十年代，国家副从上海返京途中，曾多次在德州停车选购德州扒鸡送给以示敬意。德州扒鸡因而闻名全国，远销海外，被誉为"天下第一鸡"。

　德州旅游注意事项

1、季节特色德州市春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季凉爽多晴，冬季寒冷干燥。另外，德州光照丰富，水丰富，所以夏季虽然天气稍热，确是游山玩水的好季节。

2、旅游禁忌：德州市现有回、蒙、满、壮等39个少数民族成份，其中回族人口占大多数，全市有____、天主教和伊斯兰教三种宗教。游客在此旅游期间要尊重各民族的民俗习惯和宗教信仰。

3、特色信息：德州光照丰富，素有“中国”之称，皇明太阳能博物馆是世界上唯一一座展示太阳能发展历史和未来的博物馆，境内还有全国唯一一座外国国王墓苏禄国东王墓。乐陵金丝小枣核小皮薄，果肉细腻。德州五香脱骨扒鸡，简称德州扒鸡名扬天下。德州是个一出市区就到了河北境内的城市，作为山东的北大门，德州是全国交通运输主枢纽城市和享誉中外的“中国”。

4、游览项目：德州市已经形成了以苏禄王墓为代表的古文化游、以新湖风景区为代表的城市风光游、以黄河故道森林公园为代表的生态游、以德州扒鸡为代表的美食游、以皇明太阳谷为代表的工业游、以乐陵50万亩枣园为重点的乡村游等。

5、注意事项：德州光照丰富，游客夏季观光游览时注意准备好防晒用品。

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关于泊头景观带的诗句

1.描写山水的诗句

李白的《梦游天姥吟留别》中 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 王维的《终南山》 太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。 二、描写水的诗句： 李白《将进酒》中 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 白居易的《忆江南》中的 。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 ？ 三、描写山、水的诗句： 王维的《青溪》 言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素己闲，清川淡如此。

请贸盘石上。垂钓将已矣。

王维的《汉江临眺》 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

山 ： 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。

（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。

（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 水 ： 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

（白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

（苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

（吴均《与朱元思书》） 望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布 孟浩然 李白 八月湖水平，涵虚混太清。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 飞流直下三千尺，疑似落九天。

欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

一、天地山水 1.余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 2.天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 4.野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 6.野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 7.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 8. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 10.飞流直下三千尺，疑是落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 11.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 15. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 16. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 18.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 19. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 20.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。

书江西造口壁》 21.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 一、天地山水 1.余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 2.天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 4.野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 6.野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 7.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 8. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 10.飞流直下三千尺，疑是落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 11.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 15. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 16. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 18.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 19. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 20.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。

书江西造口壁》 21.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共。

2.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天

杜 甫

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天，

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

[注释]

1. 鹭：一种水鸟名，鹭鸶。

2. 西岭：指岷山。

3. 千秋雪：终年不化的积雪。

4. 泊：停靠。

[简析]

这首诗是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时写的，共写绝句四首，本诗是其中的第三首，描写了草堂门前浣花溪边春景。

本诗由两联工整的对偶句组成。前两句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”写的是动景。首句堂前黄鹂鸣于翠柳间，是近景；次句白鹭飞上青天，是远景。这些景物的画面，色彩艳丽：嫩黄的小鸟，翠绿的柳林，雪白的鹭鸶，蔚蓝的青天，四种色彩给人以深刻的印象。不仅有色还有声，有那婉转动听的莺歌，真是一派生机勃勃的明丽的景象。

后两句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”写的是静景。前两句两个动词是“鸣”“上”，后两句是“含”“泊”，一动一静。第三句写西岭积雪，是远景。“含”字运用拟人手法，十分贴切生动；“千秋”点出时间的久远，更显出其静。第四句写门前的船只，是近景。“泊”，停泊着，但这停泊的是将要驶往东吴的船，静中包含着动；“万里”点出空间的辽阔。

这首诗，每句一景，其中动景、静景，近景、远景交错映现，构成了一幅绚丽多彩、幽美平和的画卷，令人心旷神怡，百读不厌。

3.关于沧州的民间传说和名人故事

篇一：《沧州民间传说-沧州水月寺的由来》水月寺是以前沧州最有名的一座寺院，据沧县志记载：“水月寺原在城外西南角，观灯桥东西，后周广顺年公元953年始建。

明宣德十年僧人泽安移建于城北盐场东侧。明正统十七年僧人泽一重修，清乾隆五十四年，州人宋成文、董宝仁等继而重修，光绪二十一年驻防乐军梅东益等又重修，可谓吾邑之冠。”

据说，因清同治年间运河发大水，在盐场附近决口，洪水从寺庙越过，故以谐音更名为水月寺。当时仅是一小庙，香火不盛，寺内方丈性然，为重修并扩大庙宇，曾断手化缘以表诚心。

经过五、六年时间，他在市内各商家铺户和周围各乡村大户人家，化得一笔巨资，同时得到驻防沧州的统领导范天贵及梅东益等的大力支持，开始重修扩建。其规模更加壮观，气势更加宏伟。

整个水月寺有山门（前殿）、次殿、大殿、后殿为三进院落，均有东西配殿。还有东西两个跨院、山门门匾水月寺三个唐隶大字，为驻沧统领范天贵手书，他本一介武夫，为附庸风雅，他从重修庙宇之日起，便悉心习书练字，等三年后，寺庙竣工，水月寺三字也挥笔练就。

前殿内两侧有泥塑的头抵屋顶的身躯魁伟、横眉怒目、叱咤风云的哼哈二将，高约两丈，十分威严。次殿当中有相背而塑前后可观的两尊大佛。

一是“大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世间可笑之人”的弥勒佛，再是着盔披甲，手执紫金降魔杵的韦陀（即护法神、类闹天宫中的二郎神杨戬）。两侧还有四大天王坐象高约一丈五尺。

有的伏虎、有的玩蛇、有的弄剑、有的弹琵琶。可谓威风凛凛、气势逼人。

此殿可穿堂而过直通大雄宝殿。此殿高达十二丈八尺，登上七步台阶可见殿前平台正中有高约五丈的千斤大鼎。

殿内正中有三尊赤金镀身的大佛，为南海观音、西天如来、释迦牟尼之坐象。高约一丈六尺，面前三张供桌有香炉、蜡千、佛罄之类，大殿两侧有降龙、伏虎、长眉、长臂、醉、睡等十八罗汉，如大小，栩栩如生。

东西北三面墙壁有立体悬空泥塑和壁画，据说是由两位著名民间艺人，一是沧县杜林刘环师傅，一是青县西程村马黑师傅，各自承包打对作，竟相献艺，雕塑彩绘而成。其内容是反映西天如来佛，从诞生、成长出家，并率几百名弟子传经的过程。

但见烟云缥渺、海岛仙山、奇峰古洞，流云飞瀑，宛若神话仙境。东西两侧还有香龄温席、王祥卧鱼、丁香割肉等24孝民间传说故事。

并配有花卉翎毛、山水人物等多种装饰图案，可谓是妙手奇塑，巧夺天工，技艺精湛，令人叹为观止。后殿内有一精致铜塑千手千眼佛，造型奇特，精艺绝伦。

篇二：《沧州民间故事-仙女下凡的传说》很早以前，有一个叫王小大的，父母早亡，只给他留下了一间小破屋。他从小靠给人家放羊、放牛混碗饭吃。

因他老实勤快，谁家都愿意叫他干活。一晃，王小大十八岁了，庄稼活没有拿不起来的，成了一个很能干的小伙子。

说话又过年了小大也随着大伙去赶年集了。在集市上买了一张《仙女下凡》的画。

大年三十，他把墙上的土扫了扫，削了四个竹签就把画钉在了墙上。不知怎么，他觉得画上的仙女怪面熟的，可是一时又想不起在哪见过。

他痴呆呆地看了一会，哎，想不起来算了就当我王小大今年添个人口吧。按村里的习惯。

三十夜里要上供。他把准备的所有的好东西都端来摆在仙女的面前，还烧上了香，斟上了三杯酒，冲着仙女就磕起头来。

突然“哗啦”一声，他以为是画从墙上掉了下来，一抬头，仙女活了。吓得他往后一挺坐在了地上。

“你看你吓的。”仙女说，“王小大，还不快起来，我知道你是个好人，从小没人疼爱过，我来陪你过年。”

说罢伸手拉他。这时，小大也不怕了，和仙女又说又笑。

这一夜，甭提多好了，谁知不知不觉已经到四更天了。仙女说，“天快亮了，我得回去了。”

王小大死死拉着仙女的衣裳不让她走。仙女对他说：“快松手吧，我走后你何时想我，像今天一样摆上供品，跪在画前念着“燕飞、燕飞，下来陪杯，连念三遍我一定会来，可千万别念错了！”王小大嘴里嘟念了好几遍回答说：“我记住了。”

仙女又回到了画上。村里有个“光棍堂”，每天晚上聚集着村上的老少光棍，说笑话，唠屁坑儿，打打闹闹地消磨时光。

这一天忽然有人提问：“哎，这几天怎么不见王小大，别是病了吧？”“没病，”另一个光棍插嘴说，“白天我还见他背着筐子拾粪了呢。我看兴许这小子找夜食去了吧！”随着大伙一阵大笑。

谁知道其中一个叫媳妇迷的却动了心。他偷偷溜出光礼堂直奔小大的家走去。

一推王小大的门。里面关着，咱看门口堵得很严，仔细听屋里有动静。

他心说：好小子，在家闹么鬼？他慢慢把窗户捅了个缝单眼吊线一看，王小大正冲着墙上的画磕头呢。嘴里还念燕飞、燕飞，下来配怀，他刚念完，就见一道白烟，画上的仙女下来了。

“啊……”他差点出了声，哈，原来是这么回事儿。他这么想着就悄悄退了回来。

第二天起早他就盯住了王小大，等小大刚一离开屋子，他钻进屋里就把画偷走了。夜里，他也学着王小大的样子，上好供，点着香，冲着仙女咕咚咕咚磕了三个头，他也念了：“飞……”可坏了，他光记住一个飞字。

他跪在那憋啊，。

4.罗大佑经典歌曲歌词

家Ⅱ 每一首想你的诗 写在雨后的玻璃窗前 每一首多情的歌 为你唱着无心的诺言 每一次牵你的手 总是不敢看你的双眼 给我个温暖的陷阱 和一个燃烧的爱情 让我这冰冷的心灵 有个想到了家的憧憬 紧闭着深锁的门 听我琴声的飘零 打开你孤独的窗 莫要转过去你的身影 走进你深藏的梦 谁在无声地睡眠 点亮你微明的灯 是张不能不害羞的脸 给我个温暖的真情 和一个燃烧的爱情 让我这漂泊的心灵 有个找到了家的心情 多年之前满怀重重的心情我走出一个家 而今何处能安抚这疲惫的心灵浪迹在天涯 每一首苍老的诗 写在雨后的玻璃窗前 每一首孤独的歌 为你唱着无心的诺言 每一次牵你的手 总是不敢看你的双眼 转开我晕眩的头 是张不能不潇洒的脸 给我个温暖的家庭 给我个燃烧的爱情 让我这出门的背影 有个找到了家的心情 给我个温暖的家庭 给我个燃烧的爱情 让我这出门的背影 有个找到了家的心情 。

5.关于泊头的雾霾天气作文小学生

最近一段时间，天气总是雾蒙蒙的，早晨起来，周围原本美丽的景物变得十分模糊，新闻上也频频报道雾霾天气的不断出现而带来的严重后果，雾霾天气已经严重的影响到了空气质量，影响到人们的正常生活。

近年来，雾霾天气不但严重的影响了空气的质量，更是容易引发哮喘等疾病的主要来源。雾霾天气的空气中，包含了一些尘土形的微小颗粒，这些微小的颗粒是我们用肉眼无法看见的。

这些微小的颗粒足以使人们得上肺病。它们，可称得上是无形杀手。

那么，雾霾天气究竟是由什么而引起的呢？其实，雾霾天气就是由汽车尾、炒菜的油烟、还有吸烟吐出的烟、烟花的烟形成的，从而引发雾霾天气的出现。 不要说雾霾天气是杀手，更不要说雾霾天气很可怕，其实，真正的凶手还是我们人类，是人类不懂得保护环境，是人类要破坏自己的家园，所以才引起雾霾天气，这些都是人类自食其果。

当然啦，现在的局势还是无法挽回，我们还是可以阻止雾霾天气的。我们可以把汽车改成骑自行车；可以不吃炒菜，吃炖菜；可以戒烟或可以把吸完烟的烟头仍到垃圾桶里；可以少放烟花爆竹；还可以多种植花草树木，来净化环境。

只有我们选择低碳生活，才能阻止雾霾天气的发生。有时候，我真希望，汽车里喷出来的不是难闻的尾气，而是淡淡的芳香，烟囱里吐出来的不是浓浓的黑烟，而是晶莹的露珠，。

我真希望，我们的家园能变得树更绿、花更红、小鸟的歌声更动听、更悠扬。我相信，只有大家行动起来，从自身做起，我们的梦想一定会成为现实，让我们大家一起努力，保护环境，保卫我们的家园，让雾霾天气不再危害人间，使我们的家园更美好。

6.介绍我的家乡泊头的英语作文

My hometown,HuaiAn

HuaiAn is not only the city where I was born,but also the only place I've never been able to lee.5 years ago,I moved from here to another city to begin my college life.The day I left HuaiAN I felt as a fish out of water.

HuaiAn is the only place where I've walked past a schoolyard and pictured a future son or daughter of mine playing balls.

I love this city.She's small and quiet.Every day I live here,I could he the safety feeling which I got when my mother held me in her arms.

I love this city.She is very beautiful and lovely.Everywhere you can see the flowers,grass and trees.The shops are full of all kinds of goods.When you walk in the street,you can feel the gentle wind touching your face and breathe the fresh air.

I love this city.The climate here is very warm which is very suitable for people to do some outdoors activities.

I love this city.She is where I he lived for ____ years with my parents,my good friends,and my teachers who he supported me.She has almost all my memories.

7.无棣县的基本地理信息

无棣县属于山东省滨州市，位于中国山东省最北部，地处沿海，是黄河三角洲综合开发的重点区域，也是“海上山东”建设的前沿阵地。

无棣县版图面积1998平方公里，辖6镇5乡，593个行政村，568个自然村，43万人（2003年），与国家第二大跨世纪工程---神华工程的枢纽黄骅港隔河相望，是京津塘和山东半岛两大经济区的交汇点，素有“冀鲁枢纽”和“齐燕要塞”之称。无棣县地理位置优越，交通便利，兼粮、棉、枣、牧、渔、盐之利，具有独特的优势。

当前，无棣县经济社会实现了科学发展、加快发展、持续发展。 无棣东北濒临渤海，东南连沾化县，南靠阳信县，西接德州市庆云县， 无棣县北以漳卫新河为界与河北省海兴县、黄骅市为邻 。

辖无棣、水湾、马山子、埕口、小泊头、碣石山6镇，信阳、车镇、佘家巷、柳堡、西小王5乡。 行政区划-无棣县总面积1998平方千米，总人口437113人。

辖6个镇、5个乡，3个居委会、593个村委会，568个自然村。 无棣县建筑无棣镇 面积145.86平方千米，人口91883人。

辖3个居委会、106个村委会，110个自然村。镇驻棣新一路156号，邮编251900。

水湾镇 面积143.35平方千米，人口53032人。辖85个村委会，82个自然村。

镇驻水湾村，邮编251902。 碣石山镇 面积71.26平方千米，人口25221人。

辖37个村委会，34个自然村。镇驻大山街村，邮编251910。

埕口镇 面积128.79平方千米，人口22623人。辖30个村委会，24个自然村。

镇驻埕口村，邮编251909。 小泊头镇 面积107.14平方千米，人口42453人。

辖52个村委会，52个自然村。镇驻北李家宅村东，邮编251911。

马山子镇 面积677.26平方千米，人口29016人。辖22个村委会，21个自然村。

镇驻傅家山子村，邮编251907。 信阳乡 面积51.6平方千米，人口34202人。

辖63个村委会，61个自然村。乡驻庞张村东，邮编251901。

车镇乡 面积145.8平方千米，人口49424人。辖74个村委会，74个自然村。

乡驻车镇村，邮编251912。 柳堡乡 面积255.47平方千米，人口32518人。

辖38个村委会，34个自然村。乡驻杜家柳堡村，邮编251906。

西小王乡 面积148.5平方千米，人口20102人。辖31个村委会，30个自然村。

乡驻西小王村，邮编251904。 佘家巷乡 面积122.99平方千米，人口36639人。

辖55个村委会，46个自然村。乡驻佘家巷村，邮编251903。

地理文化 （一）区域地理特征 无棣县地貌属华北平原鲁西北泛滥平原，地势西南高，东北低，最高点在无棣镇西部，高程8米，以万分之一的坡降向东北倾斜。沿海的大口河，高程为1.9米；沿海的三里台、五里台高程仅1米左右。

境内自西南向东北依次为黄泛平原、滨海平原和渤海湾海岸。 境内有干流河道三条，即漳卫新河、马颊河、德惠新河；支流河道11条，其中发源于外地6条，发源于本县境内8条。

自西北向东南依次分属于运河、马颊河、徒骇河三个支系，又统属于山东海河水系。 （二）地理景观 无棣县不仅历史悠久、人文荟萃，而且自然丰富，风景优美，兼粮、棉、枣、牧、渔、盐之利。

自东北滨海向西南内陆，依次呈现渔帆点点、虾池纵横、盐田棋布、草原广袤、牛羊成群、林茂粮丰的自然景观，从而造就了无棣县独特的地理景观文化，使之具有得天独厚的风景名胜。 1、碣石山旅游风景区。

碣石山位于无棣县城北30公里处的碣石山镇境内，海拔63.4米，方圆0.39平方公里，形成于73万年前新生代第四纪更新世，属一中心式喷发形成的火山锥状地形，是国内罕见的第四纪火山中最为年轻的一座火山，也是鲁北平原唯一的一座山体，被誉为“京南第一山”。碣石山位于黄河故道入海口，又被称为“黄河古道的‘古化石’”，对于揭示鲁北平原、黄河三角洲的环境演变过程，追溯近代人类活动踪迹及火山岩科研教学均有着不可替代的作用和独特的人文地理意义。

1998年，被山东省列为省级地质遗迹自然保护区。 碣石山蕴含着悠悠五千年的历史文化积淀。

大禹、秦始皇、汉武帝、魏武帝曹操、北魏文成帝拓跋睿等帝王，或治水，或巡游，都在碣石山留下了遗迹和诗文。刘长卿、陆游以及时太宰杨巍等文人墨客游览此山，写诗作赋，留下了大量诗词歌赋。

帝王的赐履和文人墨客的游览，带动了宗教相继在当地传播。古时，山上建有寺、院、观、宫、阁、庙等十余处，使碣石山成为一座集佛、道、儒于一体的，颇具神秘色彩的地方名胜。

按照县委、县旅游开发的总体构想，碣石山将规划建设火山遗迹科普、碣石山观光、千童岛民俗风情、曹公岛主题公园、饮马湖休闲五个功能片区。现已完成一期工程建设，建成碣石山景区大门、碧霞元君宫、曹操横槊赋诗群雕、禹王亭以及按 “曹魏、东吴、西蜀”三亭组合而成的“观海阁”。

开发有福地洞天、虚怀谷、龙马洞等多处景观，石林、石瀑、东海一柱等火山遗迹景点。立有碣石山碑、碣石山省级地质遗迹自然保护区碑、安作璋教授题辞碑、禹王亭碑，珍存有无字碑（碣石门辞）、《重修马谷山寺记》碑等古石刻。

开挖了库容400万立方的饮马湖水库，建有湖心岛、千童岛及游艇码。

德州大雁岛德州大雁岛生态园

1、德州大雁岛怎么倒闭的2、德州大雁岛生态园现在开吗3、德州大雁岛现在还营业吗4、德州市哪里好玩的地方5、德州大雁岛为什么不开了德州大雁岛怎么倒闭的

德州大雁岛不盈利倒闭的。根据查询相关公开资料德州大雁岛，德州大雁岛是那种室内温室的酒店德州大雁岛，里面是热带德州大雁岛，亚热带植物挺不错的、颜色是米黄的、白色的还行、阳台挺大的德州大雁岛，环境很好，卫生情况还行，性价比不错。

德州大雁岛生态园现在开吗

目前德州大雁岛，德州大雁岛生态园已经正式开放德州大雁岛，其开放时间为每日9点至17点德州大雁岛，周六、周日节日延长至18点。德州大雁岛生态园以珍稀濒危鸟类及植物为主题，空间构思集实用和科普教育于一体，是家庭休闲和科普教育的理想场所。在园内，游客可以参观知识科普教育馆，体验大自然的美好，观赏珍稀动物和花卉，景观园林开发完善，同时提供了各种休闲活动，增强与大自然的交流：首先，参观者可以参观此生态园内建立的植物种质园，以了解植物的遗传德州大雁岛；其次，大雁岛生态园的育苗植物馆在其内提供各种各样的苗木；此外，在园内还有家鸟屋、灌木林文化园、风景林榕殿、水域景观等各种景点。看完这些景观，游客更可以到植物咖啡厅休憩，尽情享受“人在植物间”的绿色世界。

德州大雁岛现在还营业吗

营业。根据查询百度大数据得知，大雁岛地址位于山东省德州市内经济技术开发区的白桥内，内部的温泉和菜品都以实惠和美味而著称，截止2022年7月20日，官方声明表示还在营业。

德州市哪里好玩的地方

问题一：德州有什么好玩的地方？大雁岛

不但有动物园、果园等游玩之地，更有德州最大的温泉游泳大厅。还有美丽的大雁湖、清幽的 音乐台等赏玩去处，占地15亩的酒店大厅，数百种海南及国外植物郁郁葱葱，山瀑布、小桥流水、亭廊楼阁应有尽有。

太阳谷风景区

太阳谷是彰显人类智慧的绿色“耶路撒冷”，以“皇明”和“亿家能”中国太阳能行业两大最知名品牌为依托，太阳能产业链不断向上、下游延伸，成为中国目前最大的太阳能产地。

另外，景区是目前全球首家以低碳为主题的国家AAAA级旅游景区。包括世界级可再生能源旅游观光中心等九大中心和以日月坛微排大厦等为代表的生态低碳绿色建筑群，被称为“21.5世纪绿色城市模板”。2010年被评为齐鲁文化新地标，作为2010第四届世界大会主会场，震惊了来自全球的与会者。

地址：德州经济技术开发区太阳谷大道（京福高速公路德州出口西行250米）

门票价格：161元/人 优惠措施：优惠价51元。

苏禄王墓

古苏禄王国位于菲律宾的苏禄群岛上，在我国明代，古苏禄国同我国开始了密切的友好往来。明永乐时，苏禄国王率领家眷，官员340多人来我国访问，受到当时永乐皇帝隆重接待。苏禄国王运河乘船回国途中，病故于德州，明朝以王之礼厚葬于德州。明代专辟领地让来访的王妃，次子，三子及随从多人守墓。他们的后代后来以温，安二姓融入了 *** 的序列，陵墓周圈形成了以此为主的村落，六百年来与中华民族已完全融为一体，难有区别。

减河湿地风景区

该公园以河为中心，在河两岸种植芦苇、蒲草，形成的滨水绿带。整个项目的建设分为污水处理、水体景观、湿地景观、观光摘四大部分，具体做法就是拓宽水面、营造湿地、整合树木、强化节点、完善配套，形成滨河公园，在保障减河原始的行洪排涝功能下，赋予减河生态和景观功能。

目前，共分南部湿地区、中部湿地景观区、北部成果展示区三部分。景区内最具特色的为“铁塔、雕塑、风车、水车”等。具有嫦娥奔月、后羿射日两个极具德州地方文化内涵的雕塑，将呈现出“一池荷花香，十里芦苇荡，百池鱼虾跳，千顷碧波流”的自然景观，更为广大市民游客体验“城市原生态”增添一个难得的去处。

地址：德州市经济技术开发区白河大桥西（京福高速德州出口东1公里）

门票价格：免费

董子园风景区

山东省海外华裔青少年中华文化传承教育基地。景区是为纪念西汉大儒董仲舒而建设，是一座集文化、艺术、观赏、、教育特性于一体的文化主题公园。董仲舒青年时曾在德州研读儒学13年。景区内有董子读书台、 “三策固本”牌坊、儒家文化展馆等。

地址：德州市经济开发区东方红路

门票价格：免费

夏津黄河故道森林公园

国家AAAA级旅游景区，国际生态安全旅游示范基地。是以生态观光、绿色摘、休闲度于一体的平原地区最大的森林公园，是名副其实的古树王国，度天堂，有“北方落叶果树博物馆”之美誉。景区内42公里主观光路，将颐寿园、杏坞园、游乐园等景区连为一体。森林公园各景区不同季节，别样美丽。一步踏入历史，一日畅游千年。

地址：夏津县城东北沿315省道10公里处

门票价格：60元/人

齐河泉城海洋极地世界

总投资10亿元，展示面积8.8万平方米,是国际一流、世界规模最大的室内海洋馆。拥有水下剧场—美人鱼水下芭蕾表演、海豚海狮表演等10多个展区。汇集北极熊、北极狐、白鲸等来自世界各地的近千种海洋生物、珍稀鱼类，是一个集观赏性、性、趣味性和反映海洋文化、海洋科技为一体的综合性展馆。172米的海底隧道是亚洲海洋馆中是最长也是展示海洋动物、生物最多、最......

问题二：德州市里有什么好玩的地方著名景点

中国太阳谷、黄河故道森林公园、泉城海洋极地世界、海岛金山寺

问题三：德州好玩的地方在哪？去story私人别墅聚会吧

问题四：德州有什么好玩的地方德州市位于黄河下游北岸，山东省西北部。德州自古就有“九达天衢”、“神京门户”之称，是华东、华北重要的交通枢纽。主要景点有：黄河涯万亩桃园苏禄国东王墓。董子园.德州大学园。锦绣川风景区。临邑刑祀公园.新湖风景区、中心广场、新世纪广场、希森欢乐岛、火车站广场、锦绣川风景区、开发区广场、东方寓乐园、长河公园、运河公园、中国太阳谷等景点。　苏禄王墓、禹城禹王亭颜真卿书《东方先生画赞碑》、夏津点将台泰山奶奶庙、平原文昌阁、临邑邢侗公园、平原千佛塔、齐河时传祥纪念馆、庆云海岛金山寺。 德州基本信息 面积1：0356平方千米。 人口：2008年末全市户籍总数564.19万人。 邮编：253012 电话区号：0534。 行政区划：辖1个市辖区、8个县，代管2个县级市。德城区　乐陵市　禹城市　陵县平原县　夏津县　武城县　齐河县　临邑县　宁津县　庆云县 经纬度：北纬36°24'-38°0'、东经115°45'-117°24'之间

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最佳季节：3-5月、9-11月。春夏秋各具特色。春季天气多变，干旱少雨多风沙；夏季盛行偏南风，炎热多雨；秋季天气晴爽，冷暖适中；冬季刮偏北风，寒冷干燥。

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建议游玩：2天

问题五：德州好玩的地方有哪些经常出去玩的朋友会感觉去过的地方一多就都差不多了，公园啦，游乐场啦等，实在提不起玩的兴趣。 但我上次去发现一个很 *** 的项目，不知道你玩过没有？

问题六：德州哪里好玩，德州好玩的地方如果楼主仅想知道些有山有水的安逸的休闲公园，我可以介绍几个。

1.新湖公园，新湖公园是德州老城区的标志，也是核心区，由4湖1山组成。在城市建设发展的进程中，新湖公园在原有的面积上扩大改建成集、文化、休闲于一体的综合旅游风景区。如今还在近一部改造。较往年相比，新湖公园以一年一变的速度给德州人民以惊喜。

2.长河公园，德州开发区的核域，由大面积的绿地、丘陵和水组成，在未来的新区发展规划中，长河公园必然有着新湖公园所不能取代的核心价值。由于是新区规划，所以长河公园更现代、更广阔、也更有 *** 。

3.锦绣川公园，锦绣川是德州市容市貌改造工程的重要一环，沿河而建，是非常怡人的风景区，在此健身、学习、拉呱都是最佳的选择。尤其是近几天，河水丰盈，河面宽阔，两岸虽有冬季的凋凉，但水息却更蓬发着德州的朝气。

4.开发区市府公园、区府门前公园，两个公园虽是依行政区而建，却没有传统“内花园”的拘束，公园面积广大，非常适合居民散步、学习。

5.董子读书台公园及对面的文化街，由一条小河贯穿其间，风格古朴优雅。

6.大雁岛，金荷园，公园式度酒店。适合玩乐，但不适合学习。

7.等等。

8.除此之外，德州市为提高德州文化品位，打造旅游城区，在未来还将先后改造苏禄王文化旅游区，古运河风景旅游区，四女寺文化旅游区等等。

9.德城区区内有山有水的地方大约就是这些。其他小公园也有很多，如德州市植物园、德州市人民公园等也是大型休闲平台。散心、学习都可选择。

问题七：德州有什么好玩的地方德州有什么好玩的地方

大雁岛

不但有动物园、果园等游玩之地，更有德州最大的温泉游泳大厅。还有美丽的大雁湖、清幽的

音乐台等赏玩去处，占地15亩的酒店大厅，数百种海南及国外植物郁郁葱葱，山瀑布、小桥流水、亭廊楼阁应有尽有。

太阳谷风景区

太阳谷是彰显人类智慧的绿色“耶路撒冷”，以“皇明”和“亿家能”中国太阳能行业两大最知名品牌为依托，太阳能产业链不断向上、下游延伸，成为中国目前最大的太阳能产地。

另外，景区是目前全球首家以低碳为主题的国家AAAA级旅游景区。包括世界级可再生能源旅游观光中心等九大中心和以日月坛微排大厦等为代表的生态低碳绿色建筑群，被称为“21.5世纪绿色城市模板”。2010年被评为齐鲁文化新地标，作为2010第四届世界大会主会场，震惊了来自全球的与会者。

地址：德州经济技术开发区太阳谷大道（京福高速公路德州出口西行250米）

门票价格：161元/人 优惠措施：优惠价51元。

苏禄王墓

古苏禄王国位于菲律宾的苏禄群岛上，在我国明代，古苏禄国同我国开始了密切的友好往来。明永乐时，苏禄国王率领家眷，官员340多人来我国访问，受到当时永乐皇帝隆重接待。苏禄国王运河乘船回国途中，病故于德州，明朝以王之礼厚葬于德州。明代专辟领地让来访的王妃，次子，三子及随从多人守墓。他们的后代后来以温，安二姓融入了 *** 的序列，陵墓周圈形成了以此为主的村落，六百年来与中华民族已完全融为一体，难有区别。

减河湿地风景区

该公园以河为中心，在河两岸种植芦苇、蒲草，形成的滨水绿带。整个项目的建设分为污水处理、水体景观、湿地景观、观光摘四大部分，具体做法就是拓宽水面、营造湿地、整合树木、强化节点、完善配套，形成滨河公园，在保障减河原始的行洪排涝功能下，赋予减河生态和景观功能。

目前，共分南部湿地区、中部湿地景观区、北部成果展示区三部分。景区内最具特色的为“铁塔、雕塑、风车、水车”等。具有嫦娥奔月、后羿射日两个极具德州地方文化内涵的雕塑，将呈现出“一池荷花香，十里芦苇荡，百池鱼虾跳，千顷碧波流”的自然景观，更为广大市民游客体验“城市原生态”增添一个难得的去处。

地址：德州市经济技术开发区白河大桥西（京福高速德州出口东1公里）

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董子园风景区

山东省海外华裔青少年中华文化传承教育基地。景区是为纪念西汉大儒董仲舒而建设，是一座集文化、艺术、观赏、、教育特性于一体的文化主题公园。董仲舒青年时曾在德州研读儒学13年。景区内有董子读书台、

“三策固本”牌坊、儒家文化展馆等。

地址：德州市经济开发区东方红路

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夏津黄河故道森林公园

国家AAAA级旅游景区，国际生态安全旅游示范基地。是以生态观光、绿色摘、休闲度于一体的平原地区最大的森林公园，是名副其实的古树王国，度天堂，有“北方落叶果树博物馆”之美誉。景区内42公里主观光路，将颐寿园、杏坞园、游乐园等景区连为一体。森林公园各景区不同季节，别样美丽。一步踏入历史，一日畅游千年。

地址：夏津县城东北沿315省道10公里处

门票价格：60元/人

齐河泉城海洋极地世界

总投资10亿元，展示面积8.8万平方米,是国际一流、世界规模最大的室内海洋馆。拥有水下剧场—美人鱼水下芭蕾表演、海豚海狮表演等10多个展区。汇集北极熊、北极狐、白鲸等来自世界各地的近千种海洋生物、珍稀鱼类，是一个集观赏性、性、趣味性和反映海洋文化、海洋科技为一体的综合......

问题八：德州有哪些好玩的地方现在是冬天可以考虑滑雪，咱们德州新开的滑雪场，太阳谷九龙湾滑雪场

问题九：山东德州有什么好玩的地方你好

景区如下 谢谢纳

新湖风景区（德城区）

禹王亭博物馆（禹城市）

苏禄王墓（德城区）

三国文化广场、千佛塔（平原县）

东方朔公园、文博苑（陵城区）

四女寺景区（武城县）

减河湿地风景区（开发区）

黄河故道森林公园（夏津县）

中国太阳谷（开发区）

康宁湖、文昌阁（宁津县）

德州动植物园（开发区）

红坛寺森林公园（临邑县）

京杭运河德州段（运河区）

海岛金山寺（庆云县）

问题十：山东德州有什么好玩的地方么?线路景区介绍：

德州（苏禄王墓、德州游乐园、扒鸡集团、金荷园、东方寓乐园、皇明太阳谷、大雁岛）—陵县（两湖风景区、东方朔文化公园）—临邑（邢侗公园、红坛寺森林公园）—宁津（碧霞祠）—乐陵（万亩枣林观光园、宋哲元纪念馆、梁锥希森新村）—庆云（石佛寺、海岛金山寺、唐枣树观光园）

德城区：

苏禄王墓： 国家重点文物保护单位，位于德州市北陵路北首的北营村，距德州火车站、汽车站距离都不过五公里。是古苏禄国（古菲律宾）东王陵墓，记载着中菲历史友好往来。明朝永乐十五年（1417年），苏禄群岛上的三位国王不远万里来中国访问，东王在归国途中不幸病逝，永乐帝以王礼厚葬于德州，永乐十六年（1418年）在王墓前修建祠庙，摆列翁仲石兽，树立了《御制苏禄国东王碑》，永乐帝亲自撰写碑文。后因洪水和战乱陵园建筑被毁，于1986年重修。陵墓具有明代风格的祠庙模式， *** 的东王墓处在翠柏环绕，绿树环抱之中，充分体现一种“前殿后墓，魂魄相依”的国王陵墓的布局。建有恩殿、东西配殿、神道，神道两侧依次排列有翁仲、石兽、华表、 *** 寺、御碑楼、王子（妃）墓、牌坊等。

御碑楼： 位于华表以南、神道东侧，由碑额、碑身、碑趺三部分组成，碑身碑文共685个字是明成祖朱棣于永乐十六年撰文。碑文中永乐帝对苏禄国东王及此次访问称赞有佳。

恩殿： 仿明代建筑，占地面积130平方米。殿堂内悬挂着苏禄王画像以及当时的“苏禄国位置示意图”。

*** 寺礼拜堂： 明代为便于东王后裔（信奉 *** 教）的宗教活动，在东王墓西南108米修建 *** 寺礼拜堂1座，现仅窑殿保留原貌外，其他均已翻建，窑殿建成方形攒尖顶，木质结构。

德州游乐园： 地处市中心，位于德州新湖风景区内，占地面积100亩，由北京希森集团与德州市 *** 共同兴建。三面环湖，是市区内一处大型的游乐场。设有过山车、碰碰车、豪华转马、自控飞碟、树屋、阿波罗飞船、太空飞船、小激流、UFO车、疯狂列车、丛林鼠、飞椅、超级飞船等项目，可供不同年龄的儿童和青少年游玩。始建于2002年7月，自建成以来，游乐场一直是有偿经营。2004年11月份，德州市将游乐场无偿交给市青少年宫使用，为青少年健康成长提供一处新的活动基地。

扒鸡集团： 全国工业旅游示范点。位于德州市铁西南路。前身是德州市食品公司，始建于1953年，1998年创建集团公司，经过多年发展壮大现已成为拥有10余家分公司和子公司的大型集团公司。集团以肉禽加工、商业餐饮经营为主的大型股份制企业，下辖山东华一食品有限公司、山东海山药业有限公司、德州扒鸡美食城、德州扒鸡美食海鲜城、德州扒鸡大酒店、德州喜来登大酒店、凤都大酒店等12家企业。拥有年产12000吨扒鸡的大型现代化生产流水线，生产技术是国内最先进的。并率先于2001年通过了ISO9000质量管理体系认证、 HACCP认证食品加工企业。德州扒鸡集团以“德州”牌商标为企业商号，秉承了德州深厚的政治、人文和历史渊源，是产品历史和地方历史及企业发展的完美结合。这一注册商标和她所承载的三百年的美食文化，培养了一代又一代爱吃正宗品牌扒鸡的忠诚顾客群，激励扒鸡传人光大民族品牌，引领时代潮流。

金荷园： 省级农业旅游示范点。位于京福高速公路德州市西连接线西侧，京杭大运河以北。是集生态农业、科技示范、园林绿化、旅游观光、休闲、餐饮服务和农产品加工为一体的生态休闲公园。园区占地1100余亩，总投资6000余万元。现已形成了科技高效的莲藕生产和加工、风景优美的特色观光、绿色特色的餐饮服务、环境优雅的四季垂钓等四大系列的生产和服务。主要游览项目有：种样示......

德州大雁岛为什么不开了

德州大雁岛曾是德州最出名的旅游景点之一，引来德州以及周边市民慕名前来游玩，那时每到周末，来游玩的市民很多。

红火了几年以后，慢慢逐渐变得冷清，人流量大幅缩减，最后入不敷出，不得不于2015年关门，最终大雁岛生态园成为德州市民的历史记忆。

春节，中秋，端午节日的来历？

春节来历

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。

乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内独火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。

“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……

欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。

这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

春节的传说之二

相传在很久以前，有个叫“万年”的青年，以打柴为生。他十分聪颖，看到当时节令很乱，决心把节令定准，可是又不知从何着手。

一天，他上山砍柴，休息时又想起节令的事来，他苦思苦想着，两眼望着那树影直发呆。忽然，他从那移动的树影中受到启发。回到家里，他设计了一个专门测日影计天时长短的“日晷仪”。可是，当天气出现云阴雾雨时，怎么办呢？后来在山上打柴时，他到泉边喝水，看见那崖上的泉水很有节奏地往下滴，引起他的兴趣。他望着那滴哒滴哒的泉水出神。回家后，他就动手做了五层漏壶。用漏水的方法来记时。就这样，他通过测日影、用漏水记时的方法，慢慢地发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一次。最短的一天在冬至。

由于节令的失常，影响到农业的生产，老百姓叫苦不迭。天子祖乙也很忧虑，他召集百官寻找节令失常的原因。节令官阿衡说是人们得罪了神造成的。要想节令正常，就得祭拜天神，请求宽恕。天子信以为真，带领百官去天坛祭祀天神，并诏渝全国，设台祭天。

万年认为，祭祀是徒劳的。他带着自制的日晷仪和漏水器去见天子，讲明由于节令没有定准而使节令失常的道理。并根据自己多年测定的结果，说明了冬至点，讲清日月运行的周期。天子听后，感到万年说得有道理，于是就把万年留下，并在天坛前筑起日晷台、漏壶亭，又派十二个童子给万年服侍听用。

过了一些时候，天子派阿衡去向万年了解制历情况。万年拿出自己制作的草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。”嫉妒心的阿衡听后，感到忐忑不安，心想：如让万年把节令定准重，就会得到天子的重用，那时我将会怎么样……。他横下一条心，要把万年干掉。

于是，他以重金收买了一个刺客去暗杀万年。可是，万年从早到晚都在辛勤地工作，从不离开日月阁。而日月阁周围又守备森严，刺客找不到下手的机会。时间一天天过去了，刺客心里很着急，最后决定用箭来射万年。

一天中午，当万年到日晷台观日影时，刺客躲在一个墙角时，拉弓搭箭向万年射去。只听“嗖”的一声，飞箭落在万年的胳膊上。万年应声倒下，童子大叫捉拿刺客。卫士闻讯赶来，捉住刺客，扭送去见天子。

天子从刺客那里获悉这次暗杀万年一事原来是阿衡策划的，便将阿衡处以刑法，并亲自登上日月阁看望万年。万年指着申星道：“现在申星追上了蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节吧。”

“春为岁首，就叫春节吧。”天子说，“你到这里已三年多了，呕心沥血，制出太阳历，劳苦功高。今天反而遭暗算，负了重伤，现就随我到宫中疗养好了，跟我共度春节。”

万年答道：“承蒙天子厚爱，只是太阳历还是草历，尚不准确，还要把岁末尾时润进去，否则，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留在这里，继续把太阳历定准。”

寒来暑往，春去冬来。万年经过长期观察，精心推算，终于把太阳历定准了。当他把太阳历献给天子时，天子见他满头白发，深为感动，就把太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。今天，人们把春节称为“年”，过年挂上寿星图，据传说就是为了纪念功高德重的万年。

元宵节来历

农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。

元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。

中秋节的来历

农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称为“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋节的传说

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月、吴刚伐桂、捣药之类的神话故事流传甚广。

嫦娥奔月

相传，远古一个名叫后羿的英雄，射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士也慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出，心怀鬼胎的蓬蒙装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

吴刚折桂

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差事，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

捣药

相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，故称作“”。白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，便成为月亮的代名词。

中秋“赏月”种种

追月 香港人过了八月十五中秋，兴犹未尽，还要在八月十六的夜晚再过一次，俗称“追月”。十六的晚上，人们扶老携幼，带着帐篷灯具、美酒佳肴，来到海滩，听涛赏月，吟诗弈棋，品酒谈笑。此时，蓝天碧海与月光烛光相映生辉，引人入胜。

行月 当月亮升起的时候，广西侗族各村寨的群众踏着月光来到山村开阔地，笙管齐鸣，载歌载舞。远听声乐震天，近观舞姿婆娑，恰似一个大舞台飘在如水的月色里。

望月 中秋之夜，月亮即将升起时，朝鲜族人民争先爬上事先用木杆和松枝搭成的“望月”架。俗谓先看到月亮者可获好运。尔后，人们敲起长鼓铜锣，吹起洞箫，一起合跳《农家乐舞》。

走月 流行于苏州一带。中秋之夜，妇女们相约出游，访亲会友，赏月观花，此来彼往，络绎不绝，直至夜深方散。

圆月 陕西长安一带民间在中秋节这天，家家做团圆馍，中间放芝麻和糖等作料，放在锅里烙熟，全家人一同食之，谓之“圆月”。

寻月 藏族同胞度中秋有水中“寻月”习俗。是日夜晚，青年儿童沿着河流，寻找倒映在水中的明月，直至夜深，方归家吃团圆月饼。

祭月 锡伯族于中秋夜，在庭院中设一供桌，上面摆上切开的西瓜及其他果品，然后全家人向月亮叩拜，请月神下凡，品尝人间的瓜果。鄂伦春族也有类似习俗，祈求月神保佑，万事如意。

乞月 中秋夜半之后，广东东莞未婚的男青年三五成群地在月光下燃烧香烛，向月下老人祭拜。传说，此刻是月老为凡间男女牵线做媒之时，月老可为虔诚的小伙子觅上一个美貌多情的伴侣。

照月 浙东民间有“照月”得子风俗。传说，久婚不孕的妇女，在中秋月圆当空时，独自坐于皎洁的月光之下，可以祈求月神赐福，受孕得子。

各地中秋节的习俗

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。但中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。红烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使之发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以稻草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

我国有二十多个少数民族也过中秋节，但节俗各异。

壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测一生的幸福，并演唱优美的《请月姑》民歌。仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵，迎新谷，他们称为“八月节”。

黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。人员到齐后，大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的调声对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。

中秋节吃毛芋

五华县转水镇有一个奇特的传统。每年中秋节晚上，乡亲们每家每户都要蒸一锅带皮的芋头，在赏月时，全家人先吃芋头后吃月饼，并在剥芋皮时说“剥鬼皮”。据说这样一能“避邪”，二是为了纪念人民起义。

传说元朝末期，统治者对汉人进行残酷的统治和压迫，因害怕广大劳动人民起来造反，在每十户劳动人民中就驻一个朝廷的爪牙。这些凶恶的家伙专门监视民众的生活起居，肆意搜刮民脂民膏残害百姓。他们还规定每十户人家共用一把菜刀，谁要用刀都要从爪牙手里借出。

为了反抗这些坏事做绝的爪牙，推翻统治阶级，有个聪明的人想了一个联络大众的办法，他扮成卖芋头的商人，在熟芋头皮下藏着字条送到每家每户，要求人民在中秋之夜赏月时统一行动，把这些爪牙全部杀掉。最后，全国各地的人民起义推翻了元朝的统治。

后来人们为了纪念这次起义行动，每逢中秋节晚上就摆着熟芋头和细茶、老酒、月饼等，一边赏月一边谈论着家事国事，并讲述那久远而的故事。

中秋佳联撷萃

中秋赏月，古往今来，文人雅士给我们留下了许多情景交融的佳联奇对。

四川巫峡瑶台有一联：

月月月明，八月月明明分外；

山山山秀，巫山山秀秀非常。

此联以叠词的方式写出了“月到中秋分外明”的特色，使中秋月色与巫山秀色相对，工整自然，珠联璧合。

古代有一才子，仰望中秋月，吟上联曰：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。但他苦思冥想，对不出相媲美的下联，直到那年的除夕之夜，才触动灵感，吟出下联：今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。此联结构严谨，浅显明快。

某年中秋，苏东坡与家人赏月至夜半，出一上联要三个儿子对：半夜二更半。其第三个儿子应对曰：中秋八月中。对得工整贴切，出奇制胜。

杭州市有一座浙江贡院，院门口有一副对联描写了时令与涨潮的关系：下笔千言，正桂子香时槐花黄后；出门一眺，看西湖月满东海潮来。生动准确，意境优美。

清代郑板桥在扬州瘦西湖小金山岛的“月观”上书联：月来满地水；云起一天山。形象贴切，充满诗情画意。

有副拆字联：日月同明天不黑，山丘共岳地非低。

还有三副回文联：

月锁云中云锁月；人归夜半夜归人。

月弦上挂上弦月；星斗北移北斗星。

月上楼头楼上月；名题榜首榜题名。

端午节由来与传说

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。